Turcijas mazā alavītu minoritāte reaģē piesardzīgi, Ankarai atbalstot bruņotas grupas, kas cenšas gāzt Sīrijas valdību.
Kalni izkūst Vidusjūras ūdeņos ārpus turku un alavītu pilsētas Samandagas, kas atrodas tieši pie Sīrijas robežas.
Aiz virsotnēm atrodas Latakijas province, Asada ģimenes senču dzimtene, kas Sīrijā ir valdījusi vairāk nekā četrus gadu desmitus.
Bet šajā pusē atrodas Hatay, Turcijas dienvidu province, kurā dzīvo lielākā daļa valsts alavītu. Apmēram viens miljons viņi pārstāv nelielu, bet skaļu minoritāti, kas vada opozīciju pret valdības lomu konfliktā kaimiņvalstī Sīrijā.
"Kad kaut kas notiek Sīrijā, mēs to jūtam," sacīja 31 gadu vecais Kemals, kurš sēdēja parkā Samandagas centrā. "Mums ir Turcijas pilsonība, bet mūsu izcelsme ir arābu."
Viņš runāja sīriešu arābu valodas dialektā, kā to spēj lielākā daļa Turcijas alavītu. Lai gan kopiena ir etniski arābu, tā nerada šaubas par savu spēcīgo patriotismu pret moderno Turcijas valsti un tās laicīgo valdības modeli.
Atbildot uz jautājumu, vai viņš jūtas lojālāks Sīrijai vai Turcijai, Kemals iepazīstināja ar apgrieztiem apakšdelmiem: "Izgrieziet man vēnas, un es jums apliecinu, ka tur izlīdīs Turcijas karogi."
Kemals, kurš atteicās nosaukt savu uzvārdu, Saūda Arābijā atradās īsā pārtraukumā no friziera darba. Savas kopīgās valodas dēļ daudzi alavīti no Turcijas dodas uz naftu bagāto līci darba nolūkos.
Kemals saka, ka viņam nepatīk dzīvot Saūda Arābijas ultrakonservatīvajā musulmaņu sabiedrībā. Lielākā daļa alavītu ticības pārstāvju, kas ir šiītu islāma atvase, ir laicīgi.
Pretstatā opozīcijai
 |
| Tieši aiz kalniem netālu no Samandagas atrodas Sīrija [Matthew Cassel/Al Jazeera] |
Bet pat vairāk nekā dzīvojot Saūda Arābijā, Kemalam nepatīk valsts īstenotā opozīcijas kustību apbruņošana Sīrijā. Viņa kritika attiecās arī uz citām Persijas līča un rietumu valdībām, kuras, viņaprāt, piedalās plašākā "amerikāņu spēlē", lai īstenotu turpmāku kontroli pār Tuvajiem Austrumiem.
Tā kā Sīrijas konflikta sekas izplūst pāri tās ziemeļu robežai Hatay un citās kaimiņu provincēs, Kemala uzskati lielā mērā atspoguļo tos, kādi ir lielākajai alavītu kopienai Turcijā.
Situācija ir vēl saspringtāka 20 minūtes pēc ceļa Antakijā, Hatajas galvenajā pilsētā. Norādot uz Orontes upi, kas tek cauri pilsētas sirdij, kolēģis teica: "Tā tek uz ziemeļiem no Sīrijas, tāpat kā bēgļi."
Tas, kas sākās kā tautas sacelšanās pret Sīrijas prezidentu Bašaru al Asadu, kopš tā laika ir izvērtusies asiņainā konfliktā, kas ir radījis bēgļu krīzi, jo liels skaits sīriešu bēg uz kaimiņvalstīm.
Saskaņā ar Apvienoto Nāciju Organizācijas Bēgļu aģentūras (UNHCR) datiem gandrīz 350,000 100,000 Sīrijas bēgļu ir reģistrējušies vai gaida reģistrāciju organizācijā. Turcijas varas iestādes nesen paziņoja, ka vairāk nekā XNUMX XNUMX sīriešu ir meklējuši patvērumu tās robežās.
Kad bēgļi pirmo reizi sāka ierasties 2011. gada vidū, Selims Matkaps, alavītu neatliekamās palīdzības dienesta ārsts un viens no Hatajas medicīnas darbinieku arodbiedrības vadītājiem, sacīja, ka viņš un citas Turcijas cilvēktiesību organizācijas mēģināja palīdzēt, lūdzot atļauju ieceļot. bēgļu nometnes, kuras visas cieši kontrolē Turcijas armija.
"Mēs vēlējāmies doties uz nometnēm kā Hatay asociācijas, jo, ja cilvēki šeit ierodas [šādos apstākļos], tad mums ir pienākums par viņiem parūpēties," sacīja Matkaps.
Mēnešiem ilgi viņš sacīja, ka grupas atkārtoti mēģināja piekļūt nometnēm ar vietējās valdības starpniecību, un katrs atteikums radīja arvien lielākas aizdomas, kāpēc valdība, šķiet, ir apņēmusies tos neļaut.
Apvainojums
Drīz pēc tam Hatay iedzīvotāji bija sašutuši, kad Brīvā Sīrijas armija, galvenā jumta organizācija, kas cīnās pret Sīrijas valdību, savā tīmekļa vietnē paziņoja, ka tās galvenā bāze ir "Hatay, Turcija". Pēc sūdzībām Turcijas amatpersonām vēlāk tas tika mainīts uz “Damaska, Sīrija”.
Apaidinas bēgļu nometnē netālu no Antakjas atrodas desmitiem bijušo Sīrijas armijas ģenerāļu un simtiem armijas pārbēdzēju, un tā ir FSA komandiera Riada al Asada atrašanās vieta.
"Turcijas valdība neatbalsta pāreju uz demokrātiju Sīrijā, tā atbalsta bruņotas grupas," sacīja Matkaps.
"Mēs uzskatām, ka Sīrijas režīms nav demokrātisks, taču ieroču izmantošana un kara taktika nav leģitīma metode, lai pretotos."
"No šī kara cietīs nabadzīgie cilvēki, nevis režīms."
Laikam ejot, Maktap un citi sāka organizēt protestus Antakijā pret valdības atbalstu bruņotajai opozīcijai Sīrijā. Viņš atzina, ka lielākā daļa no tūkstošiem protestētāju bija alavīti.
Matkaps sacīja, ka alavīti ir saskārušies ar vajāšanu kopš 16. gadsimta Osmaņu impērijas sultāna Selima I laikiem un joprojām jūtas atstumti Turcijas sabiedrībā.
| "Mēs esam Turcijas pilsoņi un šīs zemes īpašnieki. Mums jājautā, kāpēc mēs nesaņemam atbalstu no mūsu valdības.
– Selims Maktaps, alavītu ārsts |
Kad 1970. gadā Sīrijā varu pārņēma Bašara al Asada tēvs Hafezs al Asads, Maktaps sacīja, ka turku alavīti sāka justies pārliecinātāki.
"Ir dabiski, ka Hatajas alavīti domā:" Ja ar mani notiek kaut kas slikts, tad aiz manis stāv Sīrijas valdība," sacīja Matkaps.
Pēc vairākām lielām demonstrācijām septembra sākumā vietējais gubernators aizliedza visus protestus Hatajā, jo sāka parādīties ziņas par sektantu spriedzi starp alavītiem un sunnītu musulmaņiem Antakijā.
Karam Sīrijā ieilgstot, ir pastiprinājušās bažas, ka konflikts ir kļuvis arvien sektantisks, sastādot Sīrijas minoritātes alavītus pret sunnītu iedzīvotāju vairākumu.
Taču Ali Jerals, alavītu kultūras organizācijas vadītājs Antakijā, noraidīja šo raksturojumu.
"[Sīrijā] nav sunnītu-alavītu problēmas," viņš sacīja, piebilstot, ka uzskata, ka bruņotas grupas ir "teroristi", kas paņēma ieročus pret valsti.
"Tāpat kā Turcijā ir PKK [Kurdistānas strādnieku partija], Īrijai ir IRA [Īrijas republikāņu armija], arī Sīrijai ir šī problēma."
Yeral teica, ka sākumā viņš bija sajūsmā, dzirdot aicinājumus pēc lielākas demokrātijas Sīrijā.
Satraukti alavīti
Taču viņš sacīja, ka alavīti tika izslēgti no sacelšanās, kad videoklipos bija redzami Sīrijas protestētāji, kas skandēja ne tikai pret režīmu, bet arī pret alavītiem vispār.
Viņš arī norādīja uz trimdā sīriešu šeiha Adnana al Arura sektantu retoriku. Radikālais sunnītu garīdznieks, kurš vada populāru satelīttelevīzijas šovu Saūda Arābijā, bēdīgi teica, ka alavīti ir jāizmet cauri gaļas mašīnā, tiklīdz režīms tiks gāzts.
Sīrijas opozīcijas aktīvisti Hatajā sacīja Al Jazeera, ka šie uzskati nepārstāv lielāko daļu viņu kustības, kas iebilst pret sektantismu un uzskata, ka lēmums ķerties pie ieročiem ir pašaizsardzība.
Taču, tā kā cīņa par Sīriju turpinās, bez gala beigām, ir pieauguši ziņojumi par radikālo islāmistu kaujiniekiem, tostarp daudziem ne-sīriešiem, kuri piedalās karā.
 |
| Turcijas alavīti, piemēram, Ali Jerals, iebilst pret viņu valdības atbalstu bruņotajiem grupējumiem, kas karo Sīrijā [Matthew Cassel/Al Jazeera] |
Daudzi cilvēki Antakijā, kas ir galvenais ārzemnieku ceļojumu centrs uz opozīcijas kontrolētajiem apgabaliem Sīrijas ziemeļos, saka, ka pēdējo mēnešu laikā viņi ir redzējuši vairāk arābu un citu musulmaņu, par kuriem viņiem ir aizdomas, ka tie ir ārvalstu kaujinieki.
"Antakija ir mierīga," sacīja Jerals. "Bet tagad ielās parādās ārvalstu kaujinieki."
Jerals uzskata, ka gadījumā, ja kāda pret alavītiem vērsta reakcija Sīrijā pārņemtu Turciju, tajā būtu iekļauta ne tikai salīdzinoši mazā alavītu kopiena, bet arī daudz lielāks turku alevi iedzīvotāju skaits, kas tiek uzskatīts par aptuveni 20 miljoniem.
Tā kā viņiem ir viens un tas pats nosaukums turku valodā (alevi), arābu alavīti un turku alevi bieži tiek uzskatīti par vienu un to pašu reliģiju, neskatoties uz to, ka attiecīgo ticību pārstāvji ievēro dažādas reliģiskās prakses un uzskatus.
Tomēr viņi abi uzskata sevi par Ali, pravieša radinieka, no kura cēlies viņu vārds, sekotājiem, atšķirot viņus no Turcijas valdošās Taisnīguma un attīstības partijas (AKP), kurā dominē sunnīti.
Bet, lai gan turku alevi ir izplatīti visā valstī un tos ir grūtāk definēt kā saskaņotu politisko grupu, alavīti lielākoties ir koncentrēti Hatay, reģionā ar savu unikālo vēsturi.
'nodots'
Pēc Osmaņu impērijas sabrukuma Pirmā pasaules kara laikā Francija, kas toreiz kontrolēja Sīriju, palīdzēja Turcijai iegūt kontroli pār Hataju 1930. gados. Reģions tika uzskatīts par daļu no Sīrijas, bet Francija ļoti vēlējās iegūt Turciju sabiedroto pusē Otrajā pasaules karā.
Sašutuši par to, ko viņi uzskatīja par lielas arābu teritorijas nozagšanu, daudzi alavīti un citi arābi pameta apgabalu un devās uz Sīriju.
Alavīti, kas palika aiz muguras, kļuva par daļu no Turcijas valsts, kuras pamatā bija Kemala Ataturka, tās pirmā prezidenta spēcīga sekulārisms, kura ideoloģijai viņi joprojām piekrīt.
Taču šodien alavīti Turcijā jūtas pievīlēti no valdības, kas, viņuprāt, rīkojas pretēji viņu interesēm, atbalstot bruņotas grupas.
"Mēs esam Turcijas pilsoņi un šīs zemes īpašnieki, mums ir jājautā, kāpēc mēs nesaņemam atbalstu no mūsu valdības [kā to saņem Sīrijas opozīcija]," sacīja Maktaps.
"Tā vietā mēs redzam, ka nemiernieki šauj uz valdību, kas mūs ir atbalstījusi."
Uz jautājumu, kas notiks ar Turcijas alavītiem, ja Asada režīms Sīrijā kristu, Matkaps atbildēja: “Tas būs grūti.
“Mēs nekad īsti nejutāmies piederīgi šai valstij. Tas būs tāpat, ja režīms ies.”
(Al Jazeera)
