Ny Ottomans dia nanangana sekoly ho an'ny ankizy manan-talenta ela be talohan'ny nihazonana ny hevitra tany amin'ireo firenena eoropeanina tandrefana ary tamin'ny alalan'izany no nanomezan'ny Empira ireo mpitarika sivily sy miaramila izay nitazona ny governemanta ho tsara na ratsy kokoa hatramin'ny faran'ny taonjato faha-19. Ity fikambanana fanabeazana ity dia fantatra amin'ny anarana hoe Enderun na sekolin'ny lapa.
Ny Enderun dia natsangan'i Sultan Murad II, izay nanjaka tamin'ny 1421 ka hatramin'ny 1451, saingy novolavolaina bebe kokoa teo ambanin'ny Fatih Sultan Mehmed II taorian'ny fandresen'i Constantinople tamin'ny 1453 sy ny fananganana ny Lapan'i Topkapı.
Natomboka tao an-tokantrano ny fampianarana fototra ivelan’ny lapa tamin’ny fanantitranterana ny fivavahana sy ny fitondran-tena. Nandeha nianatra tany amin'ny medrese ny ankizilahy iray avy eo, sekoly iray miraikitra matetika amin'ny moske.
Ny ankizilahy izay nofehezina hiditra tao amin’ny sekolin’ny lapa anefa dia nofidina tamin’ny fianakaviana kristianina tamin’ny voalohany, tao amin’ilay antsoina hoe devşirme. Anisan'izany ny fisafidianana zazalahy kely - matetika eo anelanelan'ny 8 sy 18 taona - avy any Balkans izay tsara bika, salama ary matanjaka mba hampiofanana ho miaramila. Izany dia zavatra mitovy amin'ilay antsoinay hoe conscription. Nasaina nandoa hetra ho solon’ny fanompoana tao amin’ny tafika Ottoman ny olom-pehezin’ny Kristianina, fa ny ankizilahy nalaina tamin’ny devşirme kosa dia tsy nandoa hetra. Ny devşirme dia nampiharina araka izay ilaina ihany ka mety hitranga indray mandeha ao anatin'ny telo na efatra taona. Taty aoriana dia nisy zazalahy nofidina avy amin'ny fianakaviana tao Anatolia ary tamin'ny farany dia namela ny silamo hiditra tao ambanin'ny fanerena avy amin'ireo izay efa nahazo diplaoma teo aloha ny rafitra ary naniry ny hanana tombony mitovy amin'izany ny zanany lahy.
Mpamboly Tiorka voafidy manokana
Ny ankizilahy voafidy hanatrika ny Enderun aloha dia hiara-mipetraka amin'ireo tantsaha tiorka nofinidy manokana mba hahafahan'izy ireo mianatra miteny tiorka sy mahazo fahatakarana ny fivavahana sy ny fomba amam-panao tiorka. Rehefa afaka roa na telo taona, dia nentina tany Istanbul ireo zazalahy ireo ary nozahana. Ny mamiratra sy tsara tarehy dia halefa any an-dapa ho an'ny fanabeazana izay henjana amin'ny fenitra rehetra. Tao amin’ny tokotany fahatelon’ny lapa no nisy ny Enderun ary fantatry ny rehetra izay nitsidika an’io faritra io fa kely dia kely ilay izy. Noho izany dia nizarazara ireo zazalahy ary nalefa tany amin'ny lapan'i Galata, İbrahim Paşa, İskender Çelebi ary Edirne ny vondrona, izay hipetrahan'izy ireo ao amin'ny toby na trano fatoriana ao amin'ny tokotany fahatelo.
Nianatra Tiorka, Arabo ary Korany ireo zazalahy ireo ary rehefa nahay tsara ny fiteny roa izy ireo dia nampianarina persianina. Zava-dehibe io fiteny farany io satria ny tononkalo Tiorka, iray amin'ireo endrika literatiora manan-danja indrindra ao amin'ny Fanjakana, dia nifototra tamin'ny lohahevitra sy metatra persianina. Hanana lesona momba ny tantara, jeografia, géométrie, lalàna momba ny lova astronomia ary calligraphy koa izy ireo.
Nohamafisina ihany koa ny fanatanjahan-tena ary ireo sultan izay nandalo fanabeazana henjana tahaka izany koa dia tia nijery ny tovolahy tamin’ny fanazaran-tena sy ny lalao. Ny fampiakarana lanja dia ampahany manan-danja amin'ny fampiofanana ara-batana ary ny archery dia tena zava-dehibe na dia ny basy aza no lasa fitaovam-piadiana nisafidy taorian'ny taonjato faha-15. Zava-dehibe koa ny ady amin'ny sabatra ary ny tolona no fanatanjahantena ankafizin'ny sasany na dia ny sasany tamin'ireo sultan aza nandritra ireo taona voalohan'ny Fanjakana. I Jerit, izay lalaovina androany aza, dia nisy ekipa roa nifandona tamin’ny soavaly tamin’ny alalan’ny fitoraham-bato ary avy eo dia sahy nisambotra ireo mpifanandrina tamin’ireo mpifanandrina alohan’ny hiverenan’izy ireo teo amin’ny laharana voalohany.
Ho an'ireo zazalahy naneho fahaiza-manao mozika, dia nisy fiofanana betsaka tamin'ny fitendrena zavamaneno isan-karazany, ny fihirana ary ny famoronana mozika. Araka ny filazan’i Albert Bobovi, dragoman na mpandika teny, ny mozika tiorka dia “tambajotra amin’ny feon-kira, ny fikasihan’ilay mpanakanto, ary indrindra ny fahaizany manao extemporary”. Ny vehivavy tao amin'ny harem koa dia nampiofanina tamin'ny karazana tononkira na zavamaneno. Ny mozika miaramila etsy ankilany dia natokana ho an'ny lehilahy mba hanomezana mpikambana ho an'ny tarika miaramila Janissary izay hiaraka amin'ny tafika amin'ny diabe.
Ny tanjona fototra tamin’izany fiofanana rehetra izany dia ny hampianarana ny tovolahy amin’ny fomba fanompoana ao an-dapa ary hampianarina fahaiza-manao araka ny talentany sy ny fahaizany manokana izy ireo, anisan’izany ny andriana. Izany fahaiza-manao izany dia natao mba hanomezana azy ireo ny fivelomany, raha misy loza mety hitranga. Ny fahaiza-manao toy izany dia mety ahitana zana-tsipìka fletching na famonosana satroka.
Mpikambana tao an-dapa no nanome ny fampianarana, fa izay heverina fa ilaina dia azo entina avy any ivelan'ny lapa ny mpampianatra. Azo antoka fa izany no nitranga tamin'ireo mpampianatra mozika.
Rehefa tonga ny fotoana ka ho vita ny fianarany dia hanao karazana lanonana fizarana diplaoma ny ankizilahy miankina amin'ny ampahany amin'ireo ambaratonga fito samihafa amin'ny Enderun izay nanompoany. toerana ao amin'ny governemanta. Raha toa ka tsy nandroso ny zazalahy iray, dia homena fialan-tsasatra izy ireo ary omena toerana ao amin'ny tafika na ivelan'ny lapa.
Hoavy mamirapiratra
Ogier Ghiselin de Busbecq, masoivohon’i Aotrisy tamin’ny taonjato faha-16, dia nanoratra momba ny rafi-panabeazana teo amin’ny Fanjakana Ottoman sy ny karazan’olona naterany. “Tsy misy fanavahana ny teraka eo amin'ny Tiorka; ny fanajana ny karama ho an’ny lehilahy iray dia refesina amin’ny toerany eo amin’ny asam-panjakana. Tsy misy ady ho an'ny laharam-pahamehana; Ny toeran'ny olona dia voamariky ny adidy izay ataony. Amin'ny fanendrena azy, ny Sultan dia tsy miraharaha izay mety ho fihatsarambelatsihy amin'ny isan'ny harena na ny laharana, ary tsy mihevitra ny tolo-kevitra na ny lazany; mandinika ny toe-javatra tsirairay amin’ny fahamendrehany izy, ary mandinika tsara ny toetra, ny fahaiza-manao ary ny toetran’ilay lehilahy izay resahina amin’ny fisondrotana. Noho ny fahamendrehana no hitsanganan'ny lehilahy amin'ny asa fanompoana, rafitra iray izay manome antoka fa tsy tokony homena toerana afa-tsy ho an'izay mahefa. Samy mitondra ny razambeny sy ny toerana misy azy eo amin’ny fiainana ny lehilahy tsirairay any Torkia, izay azony atao na simbaina araka izay tiany.”
Eny tokoa, ireo izay niditra tao amin'ny asam-panjakana dia nanana hoavy mamirapiratra teo anoloany. Miankina amin'ny fatra-paniry laza azy ireo, dia tsy nisy nanakana azy ireo tsy ho tonga ambony noho ny toeran'ny vizier lehibe ary maro amin'ireo zazalahy nobeazina tao amin'ny Enderun no tena tonga tamin'io toerana io.
Na dia nolavina aza ny rafitra Enderun dia nitohy hatramin'ny taonjato faha-19 rehefa nampidirina tao amin'ny Fanjakana ny fomba fampianarana tandrefana.
Septambra/22/2012
