Manana karazany roa ny olombelona. Ny iray amin'izy ireo dia sombin-nofo ao amin'ny tratrany, izay antsoina koa hoe 'fo'. Ny iray hafa dia hery napetraka ao amin'io sombin-nofo io. Isaky ny miteny isika hoe “fo”, dia ilay farany no tiana holazaina. Ny finoana sy ny tsy finoana, ny fitiavana ary ny fankahalana no mitranga ao anatin’ity fo faharoa ity. Eo ambany fifehezan’ity fo ity ny rantsam-batan’olona.
Ny tompon'ny fo madio dia hanaraka ny saina ary hanao zavatra mahasoa mandrakariva. Ny olona manana fo tsy salama sy ratsy fanahy dia hanaraka ny nafs ary hanao izay rehetra manimba foana. Ny fanompoam-pivavahana atao amin'ny ikhlâs, ary ny fanaovana namâz, indrindra indrindra, dia hanadio ny fo. Noraràn'i Allâhu ta'âlâ ny zavatra manimba ny fo sy manimba izany, (izany hoe, nataony ratsy izany.) Ny fahotana dia manimba ny fo. Ny aretina vokatry ny fahotana dia ho maivana na mavesatra, arakaraka ny hamafin’ny fahotana vita. Rehefa marary ny fo dia ho sarotra ny mivavaka.
Ny fanafody voalohany amin'ny aretin'ny fo dia tawba sy istighfâr. Ny fanekena ny tawba natao dia mitaky ny fitsaharana amin'ny fahotana sy ny fanompoam-pivavahana. Ny fanaovana namâz no asa fanompoana mahasoa indrindra ho an'ny fanekena ny tawba, izay fanafody ho an'ny aretim-po. Tena mora ny manao namâz indray mandeha isan'andro. Ny fanaovana namâz in-dimy isan'andro dia ho sarotra amin'ny olona izay tsy salama ny fony. Etsy ankilany kosa, raha atao matetika ny namâz dia hivelatra ao am-po ny fitiavana an’i Allah.
Rehefa mandeha ny fotoana dia hameno ny fo manontolo ny fitiavana an'i Allah. Raha vao tafapetraka ao am-po ny fitiavana an'i Allah dia azo ny harena lehibe indrindra. [Ny fitiavana an’i Allah dia handao ny fon’ny olona izay variana amin’ny asan’izao tontolo izao ary ny fiahiany dia ny fomba hahazoana ireo fitahiana sy fahafinaretana mandalo eto amin’izao tontolo izao. Ny fanafody mahomby indrindra hanasitranana ny olona voan'io aretina io dia ny mamerina ny Kalima-i-tawhîd. Noho izany, Allâhu ta'âlâ, noho ny Famindrampony tsy manam-petra, dia nandidy ny hanao namâz in-dimy, fa tsy indray mandeha isan'andro. Ity didin'i Allâhu ta'âlâ ity dia tsy natao hampahory ny olombelona fa mba hanasitranana ny aretin'ny fony.]
Andry silamo ny namâz, hanamafy orina ny finoana ny fanatanterahana izany.
Raha tsy manao namâz ny olona iray dia ho olona tsy manam-pinoana izy.
Nandritra ny andron'ny Ottoman, nivory nanodidina ny Walî ny tanora mba hianatra ny finoany sy ny fitiavan-tanindrazana. Nantsoina ny lalana notarihin’ny manam-pahaizana lehibe tara (t). Niparitaka lavitra sy akaiky ny tarîqats. Nitombo ny isan’ny silamo sy ny tanora nianatra fitiavan-tanindrazana. Rehefa nahita izany toe-draharaha izany ny freemaçon nahazo toeran'ny governemanta dia nanampy olona tsy mpivavaka sy tsy manan-kaja hiditra ao anatin'ny fikambanana tarîqat. Rehefa nihena sy nihena ny isan’ny tena Silamo dia nijanona teo am-pelatanan’ny olona tsy mpivavaka sy maloto fitondran-tena ireo fikambanana voatahy.
Laharana: Ity paragrafy ity dia nalaina tao amin'ny boky "Fahasambarana tsy manam-petra” Fascicle voalohany pejy 298, izay fandikana ny boky “Tam İlmihal Seâdet-i Ebediye” nosoratan'i Hüseyn Hilmi Işık 'rahimahullâhu ta'âlâ, izay nodimandry tamin'ny taona 1422 AH (2011 AD) tany Istanbul / Torkia. “Tam İlmihal Seâdet-i Ebediye” ary "Fahasambarana tsy manam-petra” navoakan'i Hakikat Kitabevi, Istanbul. Azonao atao ny mahita ny boky manontolo sy ireo boky sarobidy hafa ao amin'ny tranokala www.hakikatkitabevi.com.tr ary alaivo amin'ny endrika PDF ho an'ny Adobe Acrobat Reader, endrika EPUB ho an'ny fitaovana iPhone-iPad-Mac ary endrika MOBI ho an'ny fitaovana Amazon Kindle.
Turkey Tribune
