Ny saron-tava misy ny sonian'ny Mustafa Kemal Ataturk dia mandrakotra ny endrik'ilay mannequin ary T-shirt fotsy misy sarin'ny Ataturk mitsiky dia mameno ny akanjo tsy mahazatra.
Ismail Saymaz, mpanangom-baovao manjelanjelatra mpanao fanadihadiana ao amin'ny gazety Tiorka isan'andro Radikal, naka ny sary tamin'ny 15 Novambra teo anoloan'ny tranombarotra iray ao Izmir, ny fiarovana ny Kemalista any amin'ny morontsiraka andrefan'i Torkia.
“Ity no anarcho-Kemalism,” hoy ilay mpahay siansa ara-politika Fatih Yasli namaly ny bitsika nataon'i Saymaz izay mampiseho ity lamaody vaovao an-dalambe ataon'ireo mpiady anaty akata an-drenivohitra ity. “Ireo dia SA Kemalist [manondro ny fikambanan'ny miaramila Nazi Sturmabteilung]. Tena mampidi-doza izy ireo rehefa feno olona,” hoy i @durmance6470 namaly, ary nibitsika avy hatrany i @hasavrat hoe, “Hitako fa tena mahaliana tokoa fa marika manohitra ny fananganana ny tombokavatsa amin'ny sonian'i Ataturk.”
Ny “Cult of Ataturk” dia nodinihin'ny media iraisam-pirenena. Vao haingana indrindra tamin'ny 10 Novambra, raha Tiorka maherin'ny 1 tapitrisa no nitsidika ny mausoleum Ataturk, nandrava ny zava-bita tao anatin'ny 75 taona taorian'ny nahafatesany. Na izany aza, ny lafiny iray mavitrika amin'ity angano malaza ity dia mbola tsy taterina: ny fiovana mahagaga eo amin'ny fomba fijerin'ny besinimaro an'i Kemalism, izay tranga vao haingana tany Torkia taorian'ny Gezi.
Ny fotoana voalohany nifankahita tamin'ireo “anarcho-Kemalists” ireo dia tamin'ny nandehanako tany amin'ny Kianjan'i Taksim tao Istanbul haka sary ny hetsi-panoherana ao amin'ny zaridainan'i Gezi indray alina nisavoritaka tamin'ny volana Jona. Eo ambanin'ny hazavana manjavozavo amin'ny lelafo, mifanandrify amin'ireo mpankafy baolina kitra, tovolahy dimy na enina misasa-tava sy T-shirt Ataturk no nihiaka teny filamatra manohitra ny governemanta lavitry ny baomba mandatsa-dranomaso nataon'ny polisy izay niala vao haingana teo amin'ny kianja Taksim. .
Teo akaikin'izy ireo no nijoroan'ny vondrona “Carsi” (Market), mpankafy ny klioba baolina kitra Besiktas. Tsy niova mihitsy ny logo-n'izy ireo, ny teny hoe “Carsi” nosoratana tamin'ny mari-pamantarana tsy ara-dalàna ho an'ny litera “a”. Saingy ny teny filamatra fantatr'izy ireo, "Carsi dia manohitra ny zava-drehetra," dia nanana fanampim-baovao vaovao tamin'izany andro izany, "afa-tsy Ataturk."
Niverina tao amin'ny Kianjan'i Taksim tamin'ny farany ny polisy, nanaparitaka ireo mpanao fihetsiketsehana. Mpikambana ao amin'ny Carsi 16 no nosamborina tamin'ny XNUMX Jona. Nanomboka teo, tsy mbola nahita marika anarchista misy sarin'ny Ataturk aho, mandra-pahitako ilay sary nalefan'i Saymaz tamin'ny Novambra.
Ahoana no nahatonga ny Kemalisma, firehan-kevitry ny fanjakana dogmatika mifototra amin'ny kolontsaina maha-olona, miaraka amin'ny anarkisma, idealy ara-politika mifototra amin'ny tsy fisian'ny governemanta sy ny tsy fanekena ny fahefana?
Ataturk dia mpanao politika pragmatika izay nametraka ny tenany tamin'ny fomba hendry araka ny fiovan'ny toe-javatra. Namafy ny voan'ny demokrasia misy antoko maro sy toe-karena ara-barotra izy tamin'ny farany, saingy rehefa nilaina, dia nibitsibitsika tamin'ny foto-pisainana rehetra manomboka amin'ny kominisma ka hatramin'ny Islamisma, manomboka amin'ny kapitalisma ka hatramin'ny fasisma. Ohatra, tamin'ny 1920, nanonona ireto teny manaraka ireto izy — mampifanaraka ny foto-pisainana telo mifanohitra amin'ny fehezanteny iray ihany — ary nahasarika ny fanohanan'ny Sovietika tamin'ny mpibodo tandrefana tao Tiorkia.
“Indrindra fa satria silamo izahay, mino ny Ummahism [pan-Islamism], izay manova ny faribolana voafetran'ny nasionalisma ho sehatra tsy misy fetra. Avy amin'io fomba fijery io, ny fombantsika dia mety ho ny fomban'ny Bolshevism. "
Ny “Kabary Bursa” nataon'i Ataturk dia karazana “loharanom-tantara” ho an'ny tanora revolisionera ankehitriny. Tamin'ny 1933, voalaza fa nanoro hevitra ireo tanora Tiorka tao Bursa izy mba hiaro ny repoblika amin'ny “tànany, vato, kibay na basy” raha ilaina, na dia eo aza ny polisy, ny tafika ary ny fitsarana. Norarana nandritra ny am-polony taona àry ilay lahatsoratra, satria nampirisika ny anarkisma.
Tamin'ny volana Aogositra, nitatitra ny fampahalalam-baovao mpomba ny governemanta fa niverina nivezivezy tao amin'ny media sosialy indray ny lahatenin'i Bursa nifanaraka tamin'ny hetsi-panoherana Gezi Park. Tamin'ny volana Mey sy Jona, nokarohina tamin'ny google ny lahateny nataon'ireo mpisera aterineto marobe ao Tiorkia. Na izany aza, ny mpahay tantara dia tsy mitovy hevitra momba ny maha-azo itokiana ny lahateny.
Ny adihevitra ampahibemaso voalohany momba ilay antsoina hoe anarcho-Kemalism dia tena nanomboka tokoa rehefa namorona endrika pseudo-tantara, vehivavy anarchista antsoina hoe Safiye Behar, ho “tia miafina an'i Ataturk” ho an'ny fahasivy taonan'ny Istanbul tamin'ny taona 2005 ilay mpanakanto Aotrisy Michael Blum.
Graffiti teo amin'ny tany manoloana ny tsangambato Ataturk dia mivaky hoe Ahmet Atakan, lehilahy iray maty nandritra ny fihetsiketsehana tao amin'ny zaridainan'i Gezi. Sary avy amin'i: Emre Kizilkaya
Raha maka tahaka ny zavakanto ny fiainana dia hivadika ho zava-misy tsy ho ela ny tantara foronina. Bilaogy iray antsoina hoe “Ruh Tipasi” (Soul Plug) namoaka ny manifesto voalohany anarcho-Kemalist tamin'ny 2010. Taorian'ny nisehoan'ireo anarcho-Kemalist voalohany vao haingana teny an-dalambe, niverina tany amin'i Michael Blum aho. “Araka ny azonao eritreretina, mety ho nanohana sy navitrika tokoa tamin'ny hetsika Gezi i Safiye raha niaina tamin'ny taona 2013. Tena faly aho fa i Ataturk dia mahita ity fiainana vaovao ity ao anatin'ny toe-javatra taorian'ny Gezi,” hoy izy.
Guenter Lewy, profesora amerikana emeritus izay nanoratra Ny Revolisiona Ataturk any Torkia, dia be fanantenana ihany koa amin'ny hetsika toy ny anarcho-Kemalist. “Vondrona liberaly tsy ara-pivavahana no mandray ahy ho tonga soa ary fanafody tsara amin'ny fironan'ny fitondrana ankehitriny,” hoy izy nanamafy.
Ny Profesora Associate Mehmet Alkan avy ao amin'ny Oniversiten'i Istanbul, etsy ankilany, dia mihevitra fa tsy misy firindrana ara-tsaina ilay foto-kevitra. "Ny anarcho-syndicalism dia manana tanjona amin'ny fotoana fohy hanoloana ny fanjakana handrava azy, raha te hanamafy izany kosa ny anarcho-Kemalists," hoy i Alkan.
Na dia malina aza ny manam-pahaizana maro, misy karazana Kemalist vaovao milaza fa vonona ny hidina an-dalambe indray izy ireo, raha ilaina. Maro no manana famandrihana momba ny fanaovana sary an-tsaina an'i Ataturk amin'ny fomba nataon'ny Antoko Repoblikana (CHP) izay tena mpanohitra ankehitriny am-polony taona lasa izay. Omre Akyuz, 19 taona, mpianatra eny amin'ny anjerimanontolo izay nandray anjara tamin'ny fihetsiketsehana, dia iray amin'ireo olo-malaza amin'ny hetsika.
“Mazava ho azy fa samy mankasitraka an'i Ataturk isika rehetra tamin'ny nandaozantsika ny repoblika. Na izany aza, nandritra sy taorian'ny fihetsiketsehana, nanana ahiahy momba ny fampiasana ny sariny ireo namako. Nihevitra izy ireo fa mety hampisaraka ireo mpanao fihetsiketsehana sasany izay nihevitra ny Kemalis ho toy ny zavatra manohitra ny finoana silamo,” hoy i Akyuz.
Raha fintinina, ny hetsi-panoherana Gezi Park dia tsy vitan'ny hoe nanozongozona ny governemanta sy niteraka horohoron-tany tao amin'ny fiaraha-mitantana, fa nanohitra ireo endri-javatra tranainy amin'ny “Kemalism 1.0” ihany koa.
Ny “Kemalism 2.0” eo am-panamboarana dia toa manana ny mety hisian'ny pluralistika sy liberaly kokoa, hany ka mandray tsara na dia ireo hetsi-panoherana mety hanimba tena mifandraika amin'ny anarkisma aza.
Na ny finoana silamo ara-politika, izay mihandrona manerana ny faritra ankehitriny, dia mety mila fahavitrihana toy izany izay manapaka ny dogma taloha. Tsy mora ny manova tsikelikely rehefa mihazona ny fahefana ianao. Araka ny fanazavan'i Blum:
“Tamin'ny taona 2005, ny Kemalisma dia foto-pisainana efa tonta, efa lany andro, manana lafin-javatra maro mivoatra nefa an'ny lasa. Taorian'ny folo taona nitondran'ny AKP [Antoko Rariny sy Fampandrosoana], dia misoratra ho azy ho mpiara-dia amin'ny governemanta i Ataturk — ary nandroso lavitra noho ny fitondrana ankehitriny i Ataturk. Amin'ny andro hahitantsika fitondrana tsy refesi-mandidy Kemalista indray, mety hisy olona hitodika any amin'ny anarcho-Islamism, iza no mahalala?”
Almonitor
