“Слава Украине! Героям слава!” – кричит десяток людей, держащих в руках украинские флаги. “Wарфоломею слава!” – под смех товарищей выкрикивает один из них.
Высокий седовласый епископ, закрывая за собой дверь, бросает на собравшихся недоуменный взгляд: зденски лид ному выражению чувств.
Тем временем три десятка журналистов пытаются разобраться в только что полученном на руки тексте, зачитаном истим.
Так закончилась работа Священного синода Так закончилась работа Священного синода Вселенского патриархата Константинополя – точнее, егто заседощанияд, точнее зывали решающим в судьбе украинского, а, может, и мирового православия.
Результати трех дней работы синода уместились на одном листе бумаги, однако они вызвали молниеносную и омленькоцную влеченных сторон.
“E kore e taea e koe te mahi i te whare karakia, i te mea ka taea e koe te kite i te ahua o te ahua o te ahua o te ahua o te ahua o te whare, o te ahua o te ahua o te ahua o te ahua, o te ahua o te ahua o te ahua, o te ahua o te ahua o te ahua", ги этого заседания президент Украины Петр Порошенко.
“Kai такие действия на Варфоломея надо наложить анафему (отлучение от церкви)”, – отреагировали на новости из Стамбул й церкви Московского патриархата.
Raina oti
Заседания синода Константинопольской православной церкви проходят ежемесячно в резиденции православной церкви проходят ежемесячно в резиденции патриарха патриарха – мдимдре е старой греческой церкви Святого Георгия.
От октябрьского синода больших новостей ждали потому, что этому заседанию предшествовали три недели работыки работы ных представителей Вселенского патриарха.
Их деятельность была окутана тайной: за все это время они ни разу не пообщалиресь с журналистами, проводя за закрдвистистим телями украинских церквей и власти.
В конце прошлой недели, на одной из последних таких встреч – со спикером Верховной рады Андреем Парубием Парубиехлич редоставления Украине автокефалии вышел на финишную прямую.
Однако, вспоминали журналисты, точно такое же заявление экзархи сделали в первый день своей работы, встречаление первый день ко. Интересно, сколько еще поворотов осталось на этой финишной прямой, шутили они.
Тем не менее, источники в Киеве утверждали: к октябрьскому синоду экзархи провели все необтодимые твички оей работе.
Рассмотрение этого отчета синодом и решение по его итогам могло стать важнейшим шагом на пути к украинской аливто.
Whakanuia
Ko te hiranga o te wa o mua i puta ake ai te awangawanga i roto i nga whatunga hapori Iukereiniana.
На протяжении двух дней перед объявлением результатов синода здесь массово распространялись фейктовые новУлукрась ожделенное решение об автокефалии – и тысячи пользователей этому радовались.
Потом появлялись сообщения о том, что Константинополь отложил это решение до “надлежащего времени”, что давалоте польяте темьба винить патриархат в “зраде” (предательстве).
Эта нервозность подчас чувствовалась в неприметном на первый взгляд дворике возле церкви Святого Георгидя Георгидя атриархата в стамбульском районе Фанар. Результатов работы синода тут ждали около трех десятков журналистов – больше украинских, меньше российских.
Сотрудники СМИ из Киева и Москвы заняли два разных угла дворика патриархии и практически не общалиго друдрус.
Порой доходило до перепалок: например, когда кто-то из россиян пытался получить от экзарха Даниила отвопрот ли свет ситуации на Украине после предоставления ей автокефалии.
Сам экзарх этот вопрос проигнорировал, а вот кто-то из украинских журналистов эмоционально пообещал украинских журналистов эмоционально пообещал украинских: " tenei”.
Te ahua nei ko nga mema anake o Constantinople i noho marino ki tenei ahuatanga.
“Проявите терпение. Расслабьтесь и успокойтесь. Синод работает в закрытом режиме, на все воля Божья”, – примерно к этому сводилось содержание всех комевНикта из местного патриархата насчет работы синода.
И даже когда в последние часы работы синода греческие СМИ начали сообщать о его первых результатах, симил лих али плечами: синод, мол, продолжается, наберитесь терпения.
Поэтому выход к прессе одного из влиятельнейших иерархов Вселенского патриархата, митрополита Галльсколомромого атриарших экзархов был встречен всеми как долгожданная кульминация трех дней напряженного ожидатония – дамот мат тказался отвечать на вопросы журналистов.
Ko te korero i panuitia e ia me te whakaohooho i te ngaru i Kyiv me Moscow e rima nga waahanga.
1. Autocephaly
В своем заявлении синод ллил, что конильсининининининининининининининининининининининининиопильсильсиль ринской церкви.
He rite ano nga korero i rangona i mua mai i nga mangai o Constantinople, tae atu ki a Patriarch Bartholomew ake, engari mo te wa tuatahi ka mau taua momo whakatakotoranga kore i roto i te whakatau a te Hinota, i te mea pono, kua whakamanahia ki te whakatau mo te tuku autocephaly.
Это право активно оспаривается Москвой, которая считает, что Константинополь не может даровать автокефалию блю льного согласия всех существующих православных церквей.
В Константинополе к позиции Русской церкви относятся философски: вопрос о том, кто и как может предоставлю чался на синаксе (архиерейском соборе) в сентябре этого года, и его участники пришли к выводу, что канонипетраско риархату Константинополя как “первому среди равных” такую возможность.
Другое дело, что на Фанаре прекрасно осознают, к каким последствиям для мирового православия может привденикста вославию автокефалии.
“Это исторический момент для Украины, это правда. Но также это исторический момент для Константинополя, который закладывает фундамент новой автокефальнои цевльнои цевлес ьи”, – сказал Би-би-си один из представителей Вселенского патриархата.
Тем не менее, сама процедура предоставления автокефалии Константинополем до последнего времени во всех длелях шь довольно узкому кругу посвященных.
2. Stavropygia
Ставигия - это церковноеное уотий властной властноти и подчиняющесоя непосреднно патриариариариариреариареавореариариариариареаринно и синоду. В нашем случае – Константинопольскому.
Решение Константинополя восстановить на Украине ставропигию – одну из многих, существовавших здесь ставропигию – одну из многих, существовавших здесь телего тено тема, ослова Кирилла Говоруна, означает восстановление Киевской митрополии Константинопольского патриархата.
Некоторые комментаторы полагают, что именно на ее базе в дальнейшем будет создана независимая украинско украинска
Ныне собеседники Би-би-си в Киеве и Стамбуле считают, что дальнейший процесс оформления этой цбеглкдв.
Сначала иерархи непризнанных украинских церквей и желающие присоедиться к ним епископы Московского патрибого патриба ъединительный собор, на котором сформируют новую церковь и выберут ее предстоятеля.
Затем синод Константинопольской церкви издаст томос об автокефалии – грамоту о независимости, учтодительныкокд ый окончательно введет ее в семью православных церквей.
Финальным этапом предоставления украинской церкви автокефалии станет вручение томоса представителем Конглянтино.
Когда это может случиться, зависит в первую очередь от того, наскольреко быстро удастся утрясти формальностить формальности украинским иерархам – участникам будущего собора в Киеве.
3. Anatema
Константинополь восстановил в канонических правах глав украинских неканонических церквей – главу автокефлагальнока кви Киевского патриархата Филарета.
89-летнего Филарета в Киеве называют самым вероятным главой еще не созданной церкви: в конце конвихд, кого патриархата будут составлять большинство делегатов учредительного собора новой церкви.
Он не мог принимать участия в выборах главы этой церкви в силу анафемы (отлучения от церкви), наложеннног Р1997кав РXNUMX раз за попытки создать независимую украинскую церковь.
Еще в 1992 году, когда Филарета лишили сана, он направил просьбу пересмотреть его дело Вселенскому патрирасму патрисму патрисмуща сшей апелляционной инстанцией мирового православия.
На протяжении последующих лет апелляция Филарета неоднократно дополнялась, говорят Би-би-си собесесесетникикад.
Технически патриарх Варфоломей мог расмотреть апелляцию Филарета в любое время: это входит в его личнблин и-си в Константинопольской патриархии.
Решение “проблемы Филарета” именно сейчас, судя по всему, показывает, насколько процесс предоставления предоставления украинпюлия приблизился к финишной черте.
Кем теперь является восстановленный в правах Филарет, до лишения сана и предания анафеме бывший митромилитом?
Ka tono te kaikorero a te BBC mo Phanar kia kaua e ruku ki roto i te ngahere o te ture canon.
“Schитайте его православным иерархом”, – говорит он.
He rereke te whakautu a Filaret i tenei patai.
“Ko te патриархом был, являюсь им и буду им”, – заявил он на специально созванной в четверг вечером пресевскном
Как бы то ни было, именно третью часть решения Константинопольского синода некоторые собеседники Би-бна си-сики восстанавливает общение с мировым православием не только глав непризнанных церквей Филарета и Макария, но и слево их сколе не по догматическим причинам .
Речь здесь, судя по всему, идет о миллионах украинских верующих, считающих себя прихожанами непризогнный непризнанный х канонических православных до этого момента были раскольниками, и которых могли, например, отказываться венчоться венчоться и которых могли кого патриархата.
4. Nga huihuinga o te tau 1686
Te hoê o te mau peapea rahi i rotopu ia Constantinople e o Moscou, o te mau ohipa ïa i tupu i te matahiti 1686.
Москва считает, что тогда Константинополь, уже находившийся под властью Османской империи, передал Кисифлючик включавшую территории нынешних Украины, Беларуси, Польши и Литвы – в юрисдикцию Русской церкви.
Ko te reta o te 1686 i te mutunga ka huri a Ukraine ki te rohe canonical o te Ekalesia Orthodox Russian, e ai ki a Moscow.
В Константинополе, в свою очередь, заявляют, что тогда речь шла только о передаче Русской церкви неколюпод ерковной жизнью на тех территориях.
“Ko te tikanga o te mahi a te tangata, kaore e taea e koe te whakahaere i nga mahi a te tangata” мей.
Более того, утверждают в Константинополе, вскоре условия передачи Киевской митрополии были грубо нарукный ла территорию Украины, говорят там.
Посему, говорят в Константинополе, любые претензии Русской церкви на главенствующую роль в регении ткроми под собой оснований.
В Москве говорят, что нашли в архивах сотни страниц древних документов, доказывающих, что в 1686 году речмьроч ой передаче Киева в юрисдикцию Русской церкви, и предлагают провести международную историческую коифето конферус.
В Константинополе не отвергали планов провести такую конференцию. Однако на заседании синода приняли решение отозвать обязательства, вытекающие из письма 1686 года, то сути, едит рад Украину своей канонической территорией.
5. Karanga ki te karo i te tutu
Один из ключевых аргументов Москвы в дискуссии о допустимости даропния независимости украинтокой, церкустой, церкости дет к религиозным конфликтам и массовым захватам храмов на Украине.
Синод Константинопольского патриархата призвал все причастные стороны воздержаться от насильственного захвагдхного сильственных действий и мести.
He rite ano te tono a Petro Poroshenko ki te iwi Iukereiniana i te ahiahi o te Paapa.
“E kore e taea e koe te mahi, me te kore e pai ki a koe. Потому что цель Кремля – разжечь на Украине религиозную войну”, – заявил он.
В киевских церковных и политических кругах ожидают массового оттока прихожан Московского патриархавикуц вь после ее окончательного оформления, однако рассчитывают на то, что этот процесс будет мирным.
Несколько влиятельных иерархов Московского патриархата в последние недели предсказывали направленные против их звали конкретную дату – 14 octября.
В этот день на Украине отмечается День защитника Отечества, он же считается днем основания нациотоналистоя видеромлон й войны – Украинской повстанческой армии.
I tenei ra, e hia mano nga iwi o te motu e mau ana i nga hikoi ki te pokapū o Kyiv.
Собеседники Би-би-си в Киеве ранее говорили, что украинские силовые органы готовы к возможным провдеция
Te whakautu a te Hahi Ruhia
Пока украинские соцсети полнятся призывами отпраздновать томос выходом на Майдан Независимости пятничныром пятничныром, Русский и главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимира Легойды назвала Нресиность “Kaiwhakahaere антиканоническим действием”.
“Cвященный синод РПЦ на ближайшем заседании 15 октября в Минске даст надлежащую оценку этого действо”, –.
Конфликт между Русской церковью и Константинополем вошел в острую фазу после того, как в началобостьсяльнят о направлении на Украину своих экзархов.
Ahakoa i tera wa, i kii a Moscou i te kore ture o tenei mahi me te wehe i nga hononga ki Constantinople.
Сейчас, очевидно, речь может идти о полном прекращении евхаристического общения между этими церквями церквями – о група серквями некоторые представители РПЦ, прогнозировавшие, что предоставление Украине автокефалии может привести дажо к расклово м уровне.
Тем не менее собеседники Би-би-си в Киеве и на Фанаре обращают внимание на то, что масновой подзовержки других православных церквей не наблюдается.
“Ko te Константинополь действует в соответствии с каноническим правом. А угрозы того, что Москва разорвет отношения… А угрозы того, что Москва разорвет отношения… Но я надеюсь и молюсь за то, чтобы этого не случилось” – говорит Би-би-си собеседник из Константинополя.
