İnsanlığın bilinen dört bin yıllık medeniyet tarihi içinde, Habil ve Kabil’den bu yana iki ana akımın sürekli bir hesaplaşma içinde oldukları görülür. Бир јанда Хабил’ин јолундан гиденлер вардир, бир јанда да Кабил’ин јолундан гиденлер. Habil’in izleyicilerinin inşa ettikleri medeniyetler, kutsal kaynaklardan beslenirken, Kabil’in izleyicilerinin inşa ettikleri medeniyetler, seküler kaynaklardan beslenirlen. Habil uzlaşmanın Kabil çatışmanın simgesidir.
Medeniyetlerin harman olduğu Avrupa'da, Ademoğullarıyla, insanlığın gündemine giden „Ана Аким Медениет“ler, kendi aralarında hesaplaştıkları gibi, kendi içlerinde de hesaplaşmaya devam ediyorlar. Bu bağlamda, Ortadoğu'da, hem aynı medeniyet içinde, hem de medeniyetler arasında kanlı bir savaş yaşanıyor. Seküler medeniyetlerin misyonerliğini yapan Batı, Ortadoğu'nun kalbine zehirli bir hançer gibi saplandı. Bütün Avrupa büyük bir Ortadoğu'ya dönüştü. Avrupa Ortadoğu'ya Ortadoğu Avrupa'ya taşındı.
Куцал китапларин анаватани Ортадогу’нун бир улкесинд саваш олурса, Бати’нин хичбир олкесинде бариш олмаз. Ortadoğu’nun kutlu kentlerinin kapıları Cennet’e açıldıkları gibi, Cehennem’e de açılırlar.Ortadoğulular sevdiklerine Cennet, sevmediklerine Cehennem kesilirler. Ortadoğu'da savaş çığırtkanlığı yapan Avrupa ülkeleri, hiçbir Batı ülkesinde barışın bekçiliğini yapamazlar. Filistin Cehennem olursa, ne Avrupa, ne de Amerika Cennet olur. Savaş ekilen Ortadoğu'dan barış biçilmez.
Tarihin her döneminde, Kabil'in kartalları gecenin karanlığında uçarken, Habil'in güvercinleri gündüzün aydınlığında uçarlar. Ortadoğu’nun tarihi, bütün insanlığın tarihidir. Ортадогу Адем“Турабулах“, Ибрахим“Хабибулах“, Муса“Келимула", Е "Рухулах“, Мухамед“Хабибулах” diyerek, bütünlük ve süreklilik içinde, bütün insanlığı kucaklar. Ademoğullarının, tarih içindeki düşünce ve eylem birikimleri, Ortadoğu'nun kutsal kitaplarının bol dipnotlu bir yorumudur.
Ortadoğu’da tarih yeniden yazılıyor. Ortadoğu seküler Kabil medeniyetinin arka bahçesi olmaktan çıktı, kutsal Habil medeniyetinin ön bahçesi oldu. Ортадогу Орта Чагда“Мејнстрим светска цивилизацијаИсто како што беше предмет на “, тој е кандидат повторно да ја извршува истата функција. Ortadoğu'daki savaş, Ortadoğu'nun demokrasiye isyanı değil, Ortadoğu'nun dayatmaya isyanıdır. Ortadoğu Batı’nın iki yüzlülügüne karşı, Kabil’de, Bağdat’ta, Şam’da Kahire’de yürüttüğü savaşı, Paris’e, Moskova’ya, Londra’ya, New York’a taşıdı. Artık dünyada her ülke Ortadoğu’dur.
Ortadoğu'nun yeni kuşakları, kendi medeniyet tarihleriyle birlikte dünya medeniyet tarihini de yeniden yorumlamak zorundalar. Dünyada dar açıdan, uluscu gözle yazılan yerel tarihler değil, geniş açıdan, uluslarüstü gözle yazılan küresel tarihler önemlidir. Поделувачките истории од минатото мора да се заменат со современи интегративни истории.. Човечката историја е неделива целина. Изгубениот рај не се наоѓа сам.
Нема држава во историјата на човештвото која немала крв на рацете.
Државата е неопходност што не може да се избегне.
Правдата е над сите држави.
Девлециз адалет адалециз држава олмаз.
Правдата е совест на државата.
Цивилизацијата е правда.
