|
Главните градови на Османлиите
Првиот главен град на Отоманската империја
Отоманската провинција Худавендигар
Кога Селџуците го започнале своето освојување на Анадолија од 1071 година наваму, тие почнале да ги населуваат своите нови земји со турски племиња од подалеку на исток. Кога Селџуското Царство ослабнало и почнало да се распаѓа во тринаесеттиот век, се појавиле бројни мали турски кнежевства, од кои едно било Отоманскиот Бејлик во северозападна Анадолија. Османлиите брзо се прошириле бидејќи освојувале дополнителни земји од Византијците.
Основач на Отоманскиот Бејлик бил Осман Бег, кој е роден во градот Согут во Битинија во 1258 година. да преживее повеќе од шестотини години. Како што Осман Гази добивал сила, византискиот гувернер на Бурса Атранос побарал помош од управителите на Кестел и Кајт. Нивната обединета војска се вклучила во битката против Османлиите кај Којунхисар во 1299 година. Османлиите победиле.
Осман бег решил да ја заземе Бурса и започнал со подготовки за опсада на градот во 1317 година. Прво морал да ја прекине неговата врска со морето, за таа цел изградил тврдина во близина на Каплица и за негов командант го поставил својот внук Ак Тимур. На неговиот роб Балабанџик му била дадена команда на втората тврдина во планините зад Бурса, така што го прекинал пристапот до градот од двете страни. Турците потоа ја срушиле тврдината Атранос Бејче и се сместиле во Пинарбаши. Оставајќи му ја командата на војската на својот син Орхан бег, Осман Гази се вратил во Јеникент.
Опсадата траела осум години, а во меѓувреме Осман Гази тешко се разболел и повеќе не можел да се бори. Тој му наредил на својот син Орхан Гази да ја земе Бурса, а Орхан започнал со преземање на тврдината Евренос. Гувернерот на тврдината побегнал во провинциите. Орхан Гази го испратил Михал бег кај гувернерот на Бурса барајќи да се предаде. Гувернерот испратил подарок скапоцена облека и четириесет илјади златни суверени како гест на потчинување, а по консултација со својот татко Орхан Гази му дозволил на гувернерот да го напушти градот со семејството и придружбата. Тие тргнаа кон Гемлик на брегот и отпловија за Истанбул. Во 1326 година турската војска влегла во Бурса.
Оваа вест стигнала до Осман Гази на смртната постела, а тој починал среќен знаејќи дека неговата најголема цел е постигната. Заземањето на Бурса означило пресвртница за Отоманската империја. Орхан бин Осман, кој бил роден во 1281 година, годината кога умрел неговиот дедо Ертугрул Гази, сега бил вториот отомански султан. Постариот брат на Орхан Гази еден ден го советувал да направи три работи. Првата беше да се удираат монети во негово име, втората беше да се носи облека што ќе го разликува од неговите поданици и третата беше да се формира армија од пешадиски војници кои ќе бидат платени од ризницата. Претходно се ковале монети на име на селџучките султани, но во 1328 година, по совет на неговиот брат, Орхан Гази станал првиот отомански султан кој ковал свои монети. Тој, исто така, воведе бели униформи за своите војници, наместо нивната поранешна црвено-црна облека.
Во 1335 година Бурса станала првата османлиска престолнина. Орхан Гази владеел речиси 35 години до неговата смрт во 1360 година.
Во 1362 година Мурад го зазел градот Едрене (Адрианопол). Една ноќ Мурад Худавендигар сонувал дека бел брадес човек со блескаво лице му рекол да изгради палата во Едрене. Веднаш била изградена голема палата и во 1363 година османлискиот главен град се преселил од Бурса во Едрене, иако Бурса го задржала своето духовно и економско значење.
Во 1399 година, Бајазид Јилдирим (Громот) основал болница во Бурса, каде топлите минерални извори на градот главно биле вклучени во лекувањето на пациентите. Кога војските на Тимур ја зазеле Бурса во 1402 година, тие уништиле и запалиле многу медреси (колеџи), џамии и други споменици на градот. Во 1429 година се случила дополнителна катастрофа, овој пат во форма на чума која го десеткувала населението. Во 1482 година, кога Џем Султан се борел за престолот против својот брат Бајазид, тој владеел во Бурса само осумнаесет дена, но за ова кратко време ковел монети на негово име. Во битката против војската на неговиот брат Бајазит II, силите на Џем биле поразени и тој побегнал од градот.
ЗГРАДИ НА БУРСА
Бурса стил
Отоманската архитектура на Бурса има карактеристичен стил со блиски паралели со оној на Византијците. Со освојувањето на византиските земји во регионот, многу локални ѕидари, резбари и други занаетчии продолжиле да работат за Османлиите. Византиското влијание што тие го донеле на новите градби на османлиското кнежевство ги разликувало од оние на другите турски кнежевства во Анадолија. Стилот Бурса останал по освојувањето на Едрене и Истанбул во 1362 и 1453 година, соодветно, покажувајќи се во архитектурата на раните споменици изградени во двата града. Планот Т кој се развил во Чан во XIV век се гледа во речиси сите кралски џамии во Бурса. Лакот Бурса е уште една карактеристична карактеристика. Овој широк сплескан лак нема голема цврстина на носење и е прилично декоративен отколку функционален по карактер.
Улу џамија
Џамијата Бурса Улу припаѓа на раниот исламски стил на градење џамија, со повеќекумелен покрив поддржан од бројни столбови и столбови и покриен двор. Оваа џамија е изградена од архитектот Али Некар за Јилдирим Бајазид во 1399 година. Има две големи минариња и дваесет куполи со повеќе или помалку еднаква големина што се потпираат на дванаесет квадратни столбови, а централната купола е застаклена. Внатре има 192 натписи напишани од познати калиграфи изведени на ѕидовите и на панелите.
Јешил џамија
Најраниот пример за стилот на Бурса е Јешил (Зелената) џамија, која била изградена во 1419 година од архитектот Везир Хаџи Иваз Паша за Челеби Султанот Мехмед. Плочките кои го даваат своето име на џамијата се дело на Мечнун Мехмед. Мермерната резба на фасадата, прозорските рамки, вратата, камените натписи и таванот над вратата е извонредна. Раните џамии на Бурса и Изник се карактеризираат со обични линии кои ја нагласуваат просторната форма и контролирана употреба на декорацијата. Постепено, османлиската декоративна уметност се здобила со свој стил и се појавиле нови мајстори. Првиот отомански наккаш - декоратор кој сликал и матрицал дизајни на гипс- бил Али бин Иљас Али, кој ја направил целата сликана декорација на џамијата Јешил.
Мурадије џамија
Џамијата Мурадије била изградена помеѓу 1426 и 1428 година за Мурад II и ги прикажува сите типични карактеристики на стилот на Бурса, вклучително и обратен план Т. Куполите и двете минариња на оваа џамија се срушиле во земјотресот од 1855 година и биле обновени дури во 1902 година, кога михработ (нишата свртена кон Мека) и минберот (амвон) биле обновени со модерна рококо декорација во тоа време.
Џамијата Емир Султан
Чекорите на западната страна водат до порта помеѓу две колони што е мермерен натпис кој се состои од стих од Куранот. Ова води во голем двор опкружен со дрвена колонада, со Шадируан - фонтана за абдест - во центарот. На југ стои џамијата, чиј михраб е обложен со плочки од Изник. Северно од џамијата се наоѓа гробот на емирот Султан. Околу најголемиот дел од правоаголните прозорски рамки се издлабени мукарни (сталактитно дело), а над нив педиментите се украсени со мотиви од свитоци од руми.
Народна архитектура
Традиционалните куќи изградени во стилот што се развил во Бурса во текот на вековите на османлискиот нил имаат карактеристична декорација. Повеќето имаат камини, за разлика од куќите во Истанбул. Над главните прозорци има помали прозорци поставени високо во ѕидовите со штуко-трацер и обоено застаклување. Ѕидовите, таваните и вратите на вградените плакари се богато украсени. Во Бурса денес преживеале значителен број традиционални куќи, и иако повеќето датираат од деветнаесеттиот и почетокот на дваесеттиот век, тие даваат извонредна слика за народната архитектура на градот.
ЛУЃЕ НА ГРАДОТ
Портрети
Бурса е еден од градовите во Турција кои доживеале голем прилив на мигранти низ вековите, а заедниците на различни луѓе додале своја боја на животот во градот. Во шеснаесеттиот век, бран Турци пристигнал овде од Централна Азија, на пример, удвојувајќи го населението на градот помеѓу 1530 и 1575 година.
Околу градот имало села населени со Грци кои биле таму уште од средниот век, а за време на владеењето на Мехмед II (1451-1481) во Бурса биле населени грчки мигранти од Мореја.
Ерменците од Кутахија првпат пристигнале овде за време на владеењето на Орхан бег во XIV век. Кога Ерменската патријаршија била основана во Истанбул од Мехмед II во 1461 година, митрополитот Бурса, Оваким, бил избран за патријарх. Од почетокот на деветнаесеттиот век наваму Ерменците од источна Турција дошле во Бурса во голем број, а повеќето од нив се населиле во населбата Сетбаши. Првиот весник на Бурса, полуофицијалниот Худавендигар, издаден од гувернерот на градот Хаџи Изет Паша, воведе дел на ерменски од бројот 82 наваму. Иако се вели дека постоела еврејска колонија во Бурса уште во 79 п.н.е., Евреите најпрво постигнале значително присуство во градот откако тој станал османлиски главен град, кога султанот Орхан им дозволил на Евреите да изградат синагога и свој кварт. . Трговија, позајмување пари, кројање и златарство биле занимањата со кои се занимавале повеќето Евреи. Кога Русите ја окупирале Румелија (османлиските провинции во источна Европа) и Кавказ за време на Отоманската руска војна 1877-1878 година, голем број муслимани од овие региони мигрирале во Бурса. Само од Русе во Бугарија дошле XNUMX илјади луѓе. Но, поголемиот дел од дојденците беа Грузијци и Татари. Оние од Кавказ се населиле во областа Јилдирим, оние од Казан во Молаарап, а оние од Крим во Алаџахирка.
Во Бурса имало Копти уште од најраните времиња, а на пролетниот фестивал Хидирелез тие оделе во областа околу Варовите печки во подножјето на Улудаг и го поминувале денот на прослави, во текот на кои го избирале и својот поглавар. , познат како чериба,си. Живееле во маалата Канберлер и Демиркапи.
На почетокот на дваесеттиот век во Бурса имало германски, британски, австроунгарски, шпански, италијански, француски, белгиски, грчки и ирански конзулати, а според пописот на населението спроведен во тоа време 9.84% од населението биле Грци. , 6.66% Ерменци, 18% разни други, а останатите 65.5% Турци муслимани. Во 1903 година, членовите на покраинското собрание ги вклучувале Муфту Али Риза Ефенди, грчкиот митрополит, ерменскиот архиепископ Наталијан Ефенди, ерменскиот католички претставник Аршони Ефенди, архиепископот Артин Ефенди и главниот рабин Моше Хајим Ефенди. Од 19 квалификувани лекари кои работат во градот пет биле Турци, а од 17 фармацевти четворица Турци.
Неделата на фестивалот на зумбули беше еден од шарените годишни настани во Бурса. Луѓето излегуваа на пикник во ливадите со зумбули што го опкружуваа градот. Жените и мажите одеа одделно, жените во три дена во неделата, а мажите во другите четири. Еден пролетен ден во 1869 година, кога жените од Бурса пееле и се забавувале на полињата со зумбули, им се придружиле двајца мажи. Скандалот го истражувале правосудните органи, а двајцата биле сослушани. Тие во своја одбрана рекоа дека се странци во градот и не знаеле дека тој ден е забрането мажите да одат на цветните ливади. Тие беа ослободени, но инцидентот е забележан во судската евиденција на Бурса.
Бурса има богата кулинарска традиција која еволуирала низ многу векови, но таа е позната најмногу по својот ќебап. Германскиот генерал Хелмут фон Молтке, кој ја посетил Бурса во 1836 година, во своите мемоари за вкусниот вкус и евтината цена на овој ќебап напишал: „Ручавме во типичен турски стил, во ќебапчилница. Откако ги измивме рацете, не јадевме околу масата, туку седевме на неа [оваа „маса“ би била голема крпа распослана на подот]. Не знаев каде да ги ставам нозете. Потоа пристигна дрвен послужавник, на кој ќебапот, односно, имаше мали парчиња овчо месо сварено на ражен и завиткано во леб. Ова е многу вкусно јадење. После тоа дојде чинија со одлични солени маслинки, хелва, кое е слатко јадење многу сакано од Турците, и чинија шербет (суво грозје задушено во вода со фрлена грутка мраз). За двајца гладни гости, овој оброк чини вкупно 120 пара, или пет шилинзи“.
Градот на прогонетите
До деветнаесеттиот век Бурса, со прекрасните стари градби и раскошното зеленило, одамна ги оставила своите денови како главен град зад себе. Наместо тоа, тој стана град на прогонети.
По долги години противење на османлиската влада во странство, Мевланазаде Рифат се вратил во Истанбул и се предал на полицијата. Воениот суд го осуди на егзил во Бурса врз основа на пресуда донесена во негово отсуство на претходен датум. Неговиот егзил бил укинат само откако султанот Абдулхамид II бил сменет на 27 април 1909 година. Кога Мехмед V Решад го наследил како триесет и петти османлиски султан, дисидентите на претходниот режим биле помилувани и Мевланазаде Рифат се вратил во Истанбул.
Мехмед Тевфик бег, кој беше гувернер на Бурса помеѓу 1906 и 1909 година, се сеќава на некои од прогонетите во своите мемоари. Неговата љубезност кон трите негови познајници била една од главните причини за неговото пријателство со Фехиме Султан, една од ќерките на султанот Мурад V (1876). Мехмед Тевфик бег објаснува дека кога трите сестри, едната од домаќинството на султанот Абдулхамид, другата од домот на султанот Мехмед V, и нивната постара сестра биле протерани во Бурса, тој ги повикал да останат во неговата куќа додека не најдат постојан сопствен дом.
Приказната за тоа како вториот син на Гази Осман-паша Кемаледин бег бил испратен во егзил е трагична. Кемаледин бег бил оженет со Наиме Султан, една од ќерките на Абдулхамид II. Наиме Султан во еден момент се разболел, а д-р Хаки Шинаси Паша му дал инјекција со какодилат. Од ова се појавија гласини дека Кемаледин бег бил заљубен во најстарата ќерка на султан Мурад, Хатиџе Султан, која живеела во палатата соседна, и му наредила на докторот да и вбризга отров на неговата сопруга за да се омажи за Хатиџе. Кога оваа гласина стигнала до ушите на Абдулхамид II, тој не можел да се убеди дека инјекцијата е навистина од медицински причини и договорил развод за неговата ќерка. Кемаледин бег бил прогонет во Бурса, а д-р Хаки Шинаси Паша на друго место. Кемаледин бег изнајмил куќа во Бурса, каде што бил чуван во домашен притвор, чуван од еден од царските помошници генерал-мајор Мустафа Паша и уште неколку офицери од пушките на султанот. На славниот затвореник му било дозволено да нема посетители, дури и гувернерот не можел да се јави без претходно да добие дозвола од султанот.
По смртта на султанот Мурад V во 1904 година, на еден од неговите омилени заедно со голем број жени од нејзиното домаќинство му биле доделени пензии од по 10 лири и биле протерани во Бурса. Беше заповедано да се купи куќа за секого и да се венчаат со оние што се пријавиле за нивните раце. Бидејќи купувањето толку многу куќи и населувањето на секоја жена би било долг процес, биле изнајмени два замки каде што во меѓувреме сите живееле заедно.
Постариот брат на Неџмедин Мола, Али Ата, еден ден го минувал Истанбулскиот теснец со парен траект каде ја запалил цигарата од онаа што ја пушел непознатиот што седел покрај него. Се испоставило дека странецот бил од домаќинството на наследникот Решад Ефенди, а кога овој политички гаф бил пријавен кај султанот Абдулхамид II, Али Ата се приклучил на редовите на прогонетите во Бурса.
Фехим Паша бил уште еден прославен егзил во Бурса во тоа време, а имало многу други во и околу градот. Провинцискиот службеник во Бурса и директорот на образованието беа двајцата прогонети.
КОМЕРЦАЛЕН ЖИВОТ
Чаршии
Комплексот кулије-џамија - изграден од Орхан Гази по освојувањето на Бурса, ја вклучуваше првата градска бедестанска зграда, Емир Хан, каде што трговците со текстил ја складираа и продаваа својата стока. Кога бедестенот се преселил во новата зграда изградена од султанот Јилдирим Бајазид (1389-1402), другите трговци се преселиле во стариот бедестен, а во околината израснале други чаршии (чарши или Пазар). Во Хаџи Иваз Паша Чаршиси биле сместени филтриџиите, Сипахи Чаршиси јорганџиите, Гелинџик Чаршиси картачите и кројачите на памук, Атпазари трговците со коњи и добиток, Капан Чаршиси трговците со овошје, а Тахил Пазари трговците со сушено овошје и ореви. Познатите секачи од Бурса имаа свои работилници околу Тахил Пазари.
Покрај нив имаше и Узунчарши, Битпазари (пазар за болви), Тахтакале, Тавукпазари (пазар на живина), Бакирџилар Чаршиси (пазар на бакар), Пиринч Хан (пазар со ориз), Туз Хан (пазар на сол), Ипек Хан (пазар на свила). , и Коза Хан (пазар на кожурец). Како што покажуваат овие, трговијата и производството беа енергични и разновидни во Бурса.
Трговци
Трговците и занаетчиите во Бурса припаѓале на еснафи кои вршеле строга контрола врз трговските практики. Само на оние кои се обучени за занает и се квалификувале како мајстори им било дозволено да отвораат свои продавници, а копирањето на предмети направени од мајстори било забрането.
По завршувањето на долгиот период на стажирање, проследено со години како калфа, занаетчиот конечно се квалификувал за мајстор. Завршувањето на секоја фаза беше одбележано со церемонија. Кога еден чирак бил оценет дека е подготвен да стане калфа, неговиот господар го известувал управителот и другите службеници од неговиот еснаф. Сите членови на еснафот потоа ќе бидат поканети на гозба на едно од местата за екскурзија надвор од градот, каде што ќе се забавуваат со натпревари за борење и други забави. Потоа, на рециталот на молитвите, службеникот на еснафот познат како yiğitbaşı церемонијално го опашал чиракот во пештемалот (обвивка или престилка) што го означувал неговиот нов статус на калфа.
Следниот чекор до мајсторот не зависеше само од долги години работа и стекнување извонредна вештина. Бидејќи за секој занает бил дозволен одреден број мајстори, калфата морал да чека додека некој од мајсторите не умре или не се пензионира. Тогаш на најстариот калфа на еснафот свечено ќе му биде доделен чин мајстор.
Првата фабрика за свила била отворена во Бурса од Констанц бег во 1833 година, а втората од Бодурјан Ефенди во 1843 година.
Серикултура
Економското богатство на Бурса во значителна мера се потпираше на земјоделството - лозарството, овоштарството, млечните производи и на производството на маслинки на Гемлик и Мудања. Големото количество црница ја направи Бурса идеален центар за производство на свила.
Производството на сурова свила за текстилните фабрики беше трудоинтензивен процес. Почнувајќи од производството на јајцата, па сè до шрафирањето на црвите и фазата на кожурец, сето тоа вклучуваше значителни ризици. Една од најлошите катастрофи беше пебринот, болест која ги погоди свилените буби која избувна во Франција и се прошири во Бурса во 1860-тите. Како резултат на тоа, производството падна, а многу производители згаснаа и почнаа да ги откорнуваат насадите со црница. Тогаш стигна веста дека во Франција е откриен лек за болеста, а биле увезени незасегнати јајца. Производството одеше без проблеми само извесно време, пред повторно да избие болеста.
Откако стана евидентна потребата од техничко знаење во секторот за производство на свила, беше одлучено да се отвори училиште за оваа намена. Познато како Училиште на свилата (Harir Dariılttalimi) е отворено на 2 април 1888 година во куќа изнајмена од Казаз Ахмет Мухтар Ефенди во населбата Шехрекусту во Бурса. Првите ученици дипломирале во 1889 година. Набргу потоа училиштето се преселило во поголема зграда во Сетбаши, куќа која му припаѓала на Бурдуризаде Осман Ефенди. Во 1894 година, кога се вселило во зграда изградена во близина на Максем, училиштето било преименувано во Институт за серикултура. Торкумјан ефенди беше назначен за директор на институтот, а покрај тоа што обучи голем број техничари за свила, тој ја воведе техниката на Пастер за производство на јајца, која даде драгоцен поттик на индустријата за свила во Бурса.
Свилено ткаење
Бурса беше главниот центар за производство на текстил на Отоманската империја. Во раните 1850-ти Бурса имаше четиринаесет текстилни фабрики опремени со машини на пареа како нивните колеги во Европа, а имаше уште две во Мудања. Во Бурса имало околу 150 до 200 разбои кои плетеле тул и чиста и мешана свила ткаенини.
Традиционалните разбои што се користеа во Бурса беа исклучително едноставни, составен од правоаголна дрвена рамка на која се растегнуваа конците на ткаенините и два цилиндри за виткање на ткаенината додека се симнуваше од разбојот. Тежините на оловото ги одржуваа нишките избалансирани и во напнатост бидејќи алтернативните нишки беа повлечени нанапред со ножната педала за шатлот да премине меѓу нив. Освен тегови, секој дел од разбојот бил од дрво.
Ткаенините од Бурса се прославуваа многу подалеку од границите на Отоманската империја. Тие се извезуваа дури во Кина и ги полнеа пазарите во Унгарија, Полска, Италија и балканските земји. Во шеснаесеттиот век богатите ткаенини ткаени во Бурса од свила, волна и сребрена и златна нишка се користеле за облека што ја носеле османлиските султани и принцови. Ткаенините од Бурса вклучуваа кадифе, кадифена брокат позната како чатма - која исто така се ткаеше во Билечик и Ускудар, диба - брокат со златен конец и фина тафта позната како кафи.
Ткајачите од Бурса имаа свој еснаф кој ги проверуваше балите ткаенина пред да бидат продадени, и ги жигосаа оние што беа според стандардот. Оние кои не поминале увид се одземени. Секоја продавница за ткаење специјализирана за еден посебен тип на ткаенина. Памучното предиво увезено од странство беше подложено на слична блиска проверка пред да биде ставена на продажба секоја сабота на пазарот што се одржува во дворот на џамијата Улу. Свилени кожурци се продаваа во Коза Хан.
Кога започнала странската конкуренција во осумнаесеттиот век, ткајачите од Бурса биле принудени да произведуваат ткаенини поевтино, а нивниот квалитет постепено се намалувал.
УЧИЛИШТА
Мисионерско училиште Во октомври 1834 година, американските протестантски мисионери почнаа да основаат училишта во Турција. Прво отворија средно училиште за момчиња во Пера во Истанбул, а потоа во следните пет години училишта во Измир, Бурса и Трабзон. Нивните наставни програми ги следеа оние на американските училишта и тие брзо се здобија со популарност. Американското училиште за девојки во Бурса имаше седумдесет ученици во четири одделенија. Во 1893 година, лекциите што се одржуваа беа грчки или ерменски и англиски, аритметика и географија на грчки или ерменски, а геометрија, ботаника, физика, астрономија и историја на англиски јазик.
Воено средно училиште Ишиклар
Ова училиште е основано во 1845 година по наредба на султанот Абдулмеџид на местото кое денес е плоштадот Хејкел Мејдани. Потоа се пресели во нова зграда чиј долен кат беше од камен, а горниот кат од дрво во областа Ишиклар. Новата зграда била отворена од страна на градскиот гувернер Мунир Паша на 10 јуни 1892 година. Втората зграда била додадена во 1894 година, а бројот на ученици се зголемил на петстотини. Во 1911 година била додадена училишна болница. За време на грчката окупација по Првата светска војна зградата била користена како штали од грчките сили. Училиштето повторно било отворено на 11 декември 1922 година. Ридот Ишиклар од кој округот го добил името, првично бил познат како Ашиклар или Рид Љубовници, кој со текот на времето бил претворен во Ишиклар или ридот Лајтс.
Техничко училиште Хамидије
Ова техничко училиште првпат беше отворено на 10 април 1869 година во замок наречен Türkmenoğlu Konağı во населбата Илибос. Две години подоцна се пресели во нова зграда во Тофане. Отпрвин учениците учеа само ткаење, а правеа ткаенина за жандармски униформи. Последователно, чевларството беше додадено во наставната програма, а алатките и наставниците беа испратени од Истанбул. Во почетокот на дваесеттиот век беа додадени часови по француски и музика и се формираше училишен бенд. Во 1906 година била отворена продавница на Hükümet Caddesi за да се продаваат чевлите и ткаенините направени од учениците. Училиштето стана гордост на градот, а локалното население собра средства за подобрувања. Се одржа лотарија, а беше организирана и распродажба на добиток во Атиџилар, на која процент од секое купување беше дониран во училиштето. Повторно во 1906 година Неџип Ефенди од Бурса и Мират Ефенди од Истанбул добиле дозвола да продаваат цигари од европско производство под името Хартија за цигари на техничката школа Хамидије, од која добивката исто така отишла во училиштето.
Училиште Mülkiye İdadi
Во 1885 година беше основано средното машко училиште познато како Mülkiye İdadisi, а во јули 1888 година се запишаа првите пет матуранти. Уште три оценки беа додадени на првичните четири во 1891 година, а помеѓу 1901 и 1904 година беа додадени хемиска лабораторија, студентски дом, трпезарија и просторија за рекреација. Во 1909 година стана познат како Мектеби султани.
Земјоделски колеџ
Овој земјоделски колеџ беше отворен во март 1891 година од гувернерот на градот Махмут Џелаледин Паша за да им даде на момчињата практична обука за земјоделска технологија. Познат како Земјоделски колеџ за модел на фарма Hüdavendigar; изградена е на земјиште кое му припаѓа на Топал Мехмед Ага во селото Хамитлер. Прифати дваесет ученици првата година, а долги години годишно дипломираа околу петнаесет момчиња.
Во 1904 година Mülkiye İdadisi имал 325 ученици, техничкото училиште Hamidiye 150 и Земјоделскиот колеџ 78. Во 1905 година се отворило училиште за обука на наставници познато како Hamidiye Medresesi Muallimini, кое подоцна било преименувано во Darülmuallimin.
СПАС
Од Рим до Византијците Писмо напишано од Плиниј, првиот римски гувернер на Бурса назначен од императорот Трајан на почетокот на вториот век од нашата ера, ни кажува дека пред тоа време во Бурса немало бањи. За време на владеењето на источниот римски император Јустинијан I (527-565) кога во Бурса била спроведена голема градежна програма, во Питија (денес Чекирге) биле изградени бањи за да може јавноста да ги искористи тамошните топли извори. Во текот на вековите биле додадени повеќе бањи и Бурса станала една од најважните бањи во византискиот период.
Спас под Османлиите
Турскиот писател и патник од XVII век, Евлија Челеби, праведно изјавил дека Бурса се состои од вода. Бањите со две куполи во бањата изградена од Јустинијан биле зголемени од султанот Мурад Худавендигар (1360-1389), кој имал додадени уште два куполи делови. Низ вековите луѓето доаѓале од далеку и широко за да се капат во топлата минерална вода овде. Тие вклучуваа членови на царското семејство и домаќинство, значајни и дипломати од Истанбул, странски принцови кои патуваа во регионот и странски научници, писатели и државници. Во текот на четирите години кога Мехмет Тевфик бег беше гувернер на Бурса, на пример, тој беше домаќин на војводата од Холштајн, зет на Вилхелм II од Германија, и неговата сопруга на 6 мај 1906 година, на принцот Виктор Наполеон од Семејството Бонапарта на 7 јуни 1908 година и на војводата Карл Едвард Саксобурготски и неговата сопруга на 4 јули 1908 година.
Амамите во Бурса се состојат од влезен хол, тепидариум и самата сала за перење позната како халвет. Отоманскиот поет Ариф напишал за овие бањи,
Оние кои влегуваат остануваат
Капење во животот давајќи вода
Лечи болести на многумина
Во бањата во Бурса.
Во писмото до неговиот татко напишано за време на неговиот престој во Турција во 1830-тите, Хелмут фон Молтке напишал: „Веќе ви кажав за задоволствата на турските амами. Во Бурса водата не се загрева вештачки, но по природа е толку жешка што на почетокот не може да се поверува дека ќе преживее потопувањето во големиот, чист базен без да се попари. Имаше прекрасен поглед од терасата на амамот во која влеговме и беше толку удобно што не сакавме да излеземе“.
ТРАНСПОРТ
Брегот на Мармара
Во деветнаесеттиот век Бурса бил главен град на провинцијата Худавендигар, која се состоела од окрузите Баликесир, Карахисар-и Сахип и Кутахја и подпровинциите Гемлик, Пазаркој, Мудања, Јалова, Карамурсел, Тириље, Билеџик, Лефке, Ѓолпазан, Согуд, Михалич, Кирмасти, Инегол, Јархисар, Јеникент, Изник и Пазарџик.
Покраината имаше три главни пристаништа на брегот на Мармара: Гемлик, Јалова и Мудања. Гемлик стоеше на крајот на јазот помеѓу копното и челото Бозбунин, кое беше крај на опашката на планините Саманли. Ова пристаниште со векови било познато по своите бродоградилишта. Пристаништето Геинлик беше заштитено од северозападниот ветер и така им обезбеди засолниште на бродовите зафатени од бури. Пристаништето Јалова понатаму до носот имаше недостаток на лоши патни врски. Најпрометното пристаниште од трите, со удобен пристап до рамнината Бурса, беше Мудања, со заднина исполнета со шуми од црница, маслинови градини и лозја. Според Евлија Челебија, Мудања го добила името по ќерката на Константин Велики.
Во 1850-тите патувањето по море од Истанбул до Мудања траело осум часа во мирно време. Кога северозападниот ветер дуваше невреме, високите бранови од Бозбурун ги принудија малите бродови да се засолнат во устието на заливот до утрото, така што тие пристигнаа во Мудања дури следниот ден.
патишта
Патниците кои пристигнувале во Мудања со брод земале коњи за последниот дел од патувањето до Бурса. Нивниот пат минуваше низ овоштарници и лозја, а оддалеку се гледаше прекрасниот поглед на Мраморното Море. Потоа, кога патникот го започнал постепеното спуштање од ридовите, погледот на морето исчезнал, за да биде заменет со глетката на градот што се издига над рамнината со многу чемпреси. Градот што се искачува по стрмните пошумени долни падини на планината Олимп имаше повеќе од сто бели минариња и куполи. Во близина на Бурса, патникот дошол до мостот на реката Нилуфер, кој се навивал меѓу огромните ореви со нивните темни лисја, бледо зелените рамнини, зелените ливади и градините со дудинки. Секој чекор поблиску до градот донесе свежи сценски задоволства.
Железницата
Во втората половина на деветнаесеттиот век, османлиската влада ја сфатила клучната важност за изградба на железница низ целата земја, а во 1871 година бил објавен едикт за главната линија од Истанбул до Багдад. Основана е Азиската Отоманска железничка компанија, а германски инженер по име Вилхелм фон Пресел го назначил нејзиниот директор. Пресел планираше да ја започне линијата кај Хајдарпаша на јужниот устие на Истанбулскиот теснец. Беше предвидена и независна линија меѓу Бурса и нејзиното пристаниште Мудања, а патеките за оваа локална линија започнуваа од Мудања и стигнаа до Бурса во 1874 година. работа. Дури 185,000 години подоцна, во 4,200,000 година, проектот беше завршен и линијата беше пуштена во употреба од страна на Отоманската железничка компанија во сопственост на Monsieur Nagelmakers кој ги купи оперативните права.
Беа потребни само два часа за возот од Мудања да стигне до станицата Ацемлер во Бурса. Бидејќи железницата ја водела странска компанија, возниот ред бил дизајниран според западното време, што довело до конфузија (турското време го дели денот и ноќта на дванаесет еднакви часови, кои се менувале во зависност од должината на дневната светлина). Железничката компанија спушти известување на 5 септември 1892 година во кое ги предупредува патниците дека возниот ред се заснова на западно време, но на крајот попушти на популарната побарувачка и
| Вториот главен град Едрене |
|
Главните градови на Османлиите
Едрене, вториот главен град на Отоманската империја
ИСТОРИЈА НА ГРАДОТ
Одрис
Во близина на градот Аинос, археолозите ископале населба која припаѓа на една од најстарите познати неолитски култури на Балканот. Нивната керамика и одбранбениот ѕид околу населбата се типични за современите анадолски култури, па се смета дека овие луѓе биле колонија од Анадолија.
Подоцна Тракија била населена од народ чија храброст и вештини како воини предизвикале страв кај многу од нивните соседи. Овие квалитети значеа дека Тракијците како платеници ги барале прво Атињаните, а потоа Римјаните. Тракиските населби имаа многу форми, од пештери до силни тврдини, фарми до рибарски села чии куќи беа издигнати на столбови и градови без ѕидови.
Апсинти, источно од Аинос, Другери во централниот регион на Хебрус, Тин во Салмидесос и Калопотаки биле некои од тракиските племиња кои го населувале регионот што се протега од Аинос до полуостровот Калиполис (Галиполи). Најпознати од сите биле Одријците кои на врвот на својата моќ населувале област која се протегала од долината Тонзос до брегот на Егејското Море.
Одрисај бил еден од поголемите градови на моќните Одрис Тракијци. Одрисај лежеше во вилушката на сливот на Хебрус и Тонзос и беше трговски центар.
Транзитна точка
Бидејќи овој регион лежеше на единствената транзитна рута помеѓу Европа и Мала Азија, миграциите, инвазиите, трговијата и културната размена имаа големо влијание врз неговите жители. Поминувањето на народите наваму-назад беше непрекинато.
Во 513 п.н.е., персискиот крал Дариј ја водел својата војска против Скитите, преминувајќи го Старит од Истанбул и напредувајќи по брегот во Тракија. Војската ја направила својата прва станица во земјата на Одрис, која сега станала дел од Персиската империја.
Две децении подоцна, во 492 п.н.е., друга персиска војска предводена од Мардониј ја консолидирала персиската власт над Тракија, а во 480 п.н.е. Тракијците биле обврзани да снабдуваат трупи за војската на кралот Ксеркс, кој тргнал од заливот Мелас (денес Сарос). на полуостровот Калиполис и го освоил својот пат до градот Аинос, заземајќи ја целата рамнина Хебрус.
Откако Персијците ја изгубиле контролата врз регионот, тракиските племиња решиле да се обединат, избирајќи го за свој водач кралот Терес од Одрис. На овој начин Одријците станале господар на областа која се протегала од Хебрус до Кипсела (Ипсала) и Варна и основале аристократска феудална држава.
Римскиот период
Во 342-341 п.н.е., Одријците биле поразени во битка против македонската војска предводена од кралот Филип, а потоа постојано опаѓале на власт. Кога неговиот татко бил убиен во 336 п.н.е. Александар Велики, плашејќи се од востанија што ќе ја распарчат неговата земја, марширал во Тракија во 335 п.н.е. Тој напредувал по брегот, преминувајќи низ безкралската земја на Тракијците и преку реката Нестос (Места) за да стигне до подножјето на Балканот за само десет дена. Откако поминал низ Одрисија и преку Хебрус, тој марширал по бреговите на Тонзос, а потоа преминал преку премин. По смртта на Александар, наследниците на неговата империја ја претвориле Тракија во сатрапија.
Во 280-279 п.н.е. Тракија била нападната од Галатите, но Одријците набрзо ја повратиле својата поранешна моќ и нивниот крал Котис воспоставил пријателски односи со Македонија. Во војната против Рим која траела од 171-168 п.н.е., Котис бил единствениот сојузник на Персеј. На крајот Римјаните ја освоиле Македонија, додека Тракија почнала да живее во сенката на Рим.
Римјаните воделе политика на максимизирање на своето влијание врз регионот со основање на бројни кралства и кнежевства, но Тракијците кои никогаш не биле подложни на странска доминација се побуниле против сите овие напори. Сепак, во раните години на нашата ера, земјата на Одрис стана римска база и потпора за одржување на својата моќ над регионот. Во овие години грчките приморски градови станале дел од Рим, управуван од македонски гувернер.
Во 37-38 н.е. Калигула го поставил Рајметалкес за крал на Тракија, но откако Раиметалк бил убиен, императорот Клавдиј ставил крај на независноста на Тракија. Во 45 н.е. Тракија била сведена на провинција на Римската империја.
Хадрианополис
Кога римскиот император Адријан (117-138) патувал на Исток во 123-124 година, тој наредил да се изградат нови згради во градот Одрисај, познат и како Ускудама. Градот прераснал во град и станал еден од најважните во Римската империја. Сега се сметало дека е достојно да се земе името на императорот кој толку го почитувал градот, а Одрисај бил преименуван во Адријанополис (Адрианополис), град на Адријан.
Најважната градба што Адријан ја изградил овде бил замокот. Соодветно точно на планот на римскиот каструм, замокот имал девет порти, четири кружни кули, по една на секој агол и долж секој ѕид дванаесет четириаголни одбранбени столбови. Околу ѕидовите имаше ров. Кога Рим уживал во своето златно доба во вториот век и првата половина на третиот век, градовите Тракија растеле и напредувале. Адријанополис, важно воено упориште и центар на трговија со плодна заднина, не беше исклучок.
Во 297 година Диоклецијан (284-305) воспоставил тетрархија за поефикасно да управува со Римската империја во овие времиња на граѓански судири, и империјата била поделена на источна и западна, а Диоклецијан станал император на првото. Како дел од овие промени, Адријанополис бил провинциски главен град Хемимонтус, една од шесте провинции во Тракија. Но, кога Диоклецијан абдицирал во 305 година, избила борба за власт меѓу источната и западната империја.
Во 324 година се водела битка во близина на Хадрианополис во која Лициниј, императорот на источен Рим, бил поразен од Константин, царот на Западот. Ликиниј се повлекол во Византија, но повторно бил поразен, а потоа убиен. Константин го преселил главниот град од Рим во Византија, каде како Константин I сам управувал со сега повторно обединетата Римска империја од 324 до 337 година. Новиот главен град бил познат како Неа Рома додека Константин не го преименувал Константинопол по него на 11 мај 330 година.
Во 378 година за време на владеењето на императорот Валенс (3~4-378) римската војска била поразена во битка против Готите северно од Адријанополис.
За да ги спречи пресвртите во Тракија и загрозениот масовен егзодус надвор од регионот, императорот Теодосиј I (379-395) усвоил попомирлива политика кон Готите. Теодосиј го поминал септември 381 година во Адрианополис.
Педесет години релативен мир беше нарушен од нова закана, бидејќи Хуните започнаа упади против Тракија. Грабежите и грабежите продолжиле спорадично помеѓу 441 и 447 година.
Во 550 година на ред дошле Аварите, кои остро ја победиле византиската војска надвор од Хадрианополис. Огромен број војници биле заробени и светиот стандард на Константин Велики бил заземен од Аварите. Победниците ги гонеа Византијците до ѕидот на Анастасиј западно од Константинопол, но овде Византијците повторно се формираа, се нафрлија на Аварите и го вратија светото мерило и некои од нивните придружници од непријателот.
За време на владеењето на Ираклиј (610-641), чија Хераклијанска династија траела до крајот на VII век, Адријанополис бил центар на пет епископии.
Во 807 година, императорот Никифор I (802-811) ја предводел војската против Бугарите, кои го зазеле Адријанополис и повторно го зазеле градот, но морал веднаш да се врати во Цариград каде што се кревало востание против него.
Од 1018 година наваму, Печенеците претставувале најголема закана за византиската безбедност. За време на владеењето на Константин IX Мономах (1042-1055) Печенеците се обединиле за да соберат моќна војска која марширала до Адријанополис, се улогорувала под неговите ѕидини и започнала со напади и ограбување на околните села и градови. Кога Константинопол бил заземен од Латините во 1204 година, Адријанополис паднал под контрола на Венеција, која добила поголем дел од поделената Византија.
Во 1336 година една од ќерките на Андроник III (1328-1341) се омажила за бугарскиот кнез Михаил во Адријанополис. Кога Андроник III починал во 1341 година, го наследил неговиот деветгодишен син Јован V (1341-1391). Кантакузен, кому му била доверена функцијата регент, ја предал оваа доверба на 26 октомври 1341 година со тоа што се прогласил за император во Дидимотејхос. Резултирачкиот конфликт помеѓу фракциите што ги поддржуваа Јован V и Кантакузен ескалирал во граѓанска војна, која избувнала во Хадрианополис и брзо се проширила низ Тракија. Кантакузен го зазел Адријанополис и во 1347 година влегол во Константинопол, каде по втор пат се прогласил за цар како Јован VI на местото на Јован V Палеолог. Во 1352 година бил обврзан уште еднаш да се бори за поседување на Адријанополис, овојпат против Јован V, кој бил силно поддржан од Србите и Бугарите, вклучително и контингент од 4000 коњаници. Кантакузен апелирал за помош против оваа застрашувачка сила од турскиот султан Орхан Гази (1326-1360), кој во исто време бил и негов зет. Орхан Гази му испратил на својот стар пријател и сојузници сили од околу десет илјади војници под водство на Сулејман бег, со што ја обезбедил победата на Кантакузен.
ОСМАНЛИСКИОТ ПЕРИОД
Адријанополис станува Едрене
Една ноќ во 1354 година Сулејман бег ја зазел тврдината Калиполис, отворајќи го патот за напредувањето на Османлиите во Тракија. Во 1360 година, под наследникот на Орхан Гази, Мурад I (1359-1389) турските сили го освоиле Дидимотејкос. Мурат I се стреми кон проширување на отоманската територија во Европа и брзо ги зеде Султан, Чорлу и Кешан во западна Тракија. Тој го обвини Лала Шахин-паша за освојување на Адријанополис, а заедно со уште еден турски командант Хаџи Илбеј градот бил заземен од Византијците во јули 1362 година.
Во фетихнамето (декларацијата за освојување) испратена од Мурад I до Увејс Хан, владетел на турското кнежевство Челаирли, Адријанопол се нарекува Едрене. Во 1363 година, Мурад I го посети својот нов град и го назначи Лала Шахин-паша за командант на гарнизонот. Едрене стана клучна воена база за последователни територијални освојувања од страна на Турците во Румелија (Земја на Римјаните) како што тие ги нарекуваа Балканот и Тракија. Следната година, битката кај Сирпсиндиги се водеше на 25 километри западно од Едрене против заедничката војска на Србите, Влашките и Унгарците. Една ноќ султанот Мурад сонувал во сон во кој разговара со еден мудар, белобрадест старец, кој го советувал да изгради палата во Едрене. Мурат I го послуша овој сон и си изгради голема палата покрај реката.
Отоманскиот Dar-ül Mülk
По освојувањето голем број Турци почнале да се населуваат во Едрене, која била прогласена за османлиска престолнина во 1365 година, означувајќи ново поглавје во нејзината историја. Од тука султанот Бајазит I (1389-1403) ја командувал првата турска опсада на Константинопол.
По смртта на Јилдирим Бајазид I, империјата била растргната од децениски расправии меѓу неговите синови кои сите тврдеа за тронот. За време на меѓувладеењето, кое траело од 1403 до 1413 година, Едрене добива уште поголемо значење. Најстариот син на Бајазит, емирот Сулејман Челебија ја преселил државната каса од Бурса во Едрене, каде што се прогласил за султан. Во 1411 година, неговиот брат Муса Челеби, со помош на војводата Влашка, го нападнал градот и го одзел од својот брат. Муса Челеби ковал монети на свое име. Во 1413 година Мехмед I Челебија (1413-1421) повторно ја обединил земјата и го зел Едрене од својот брат.
Во 1419 година, ненадејно се појавил друг претендент на тронот, изјавувајќи се дека е Мустафа Челеби (Мустафа Претставник), син на Бајазит I кој исчезнал во битката кај Анкара против Тамерлан. Собрајќи војска приврзаници го зазеде Едрене и удри пари во негово име. Подоцна марширал во Анадолија, но бил поразен од Мурат II (1421-1451) во близина на Бурса. Мустафа Челеби, кој отпатувал со ризницата на неговиот татко, но бил положен на пат кон Влашка, бил вратен во Едрене во 1442 година и егзекутиран, во пресрет на овој настан се одржал првиот јавен фестивал во градот.
Мурат II, исто така, одржа величествени прослави во Едрене по повод обрежувањето на неговите синови Алаедин и Мехмед. Во 1444 година, Мурад II абдицирал во корист на неговиот син Мехмед за да живее мирен пензионерски живот во Маниса. Мехмед II бил првиот османлиски султан чиешто стапување се случило во Едрене откако градот станал османлиска престолнина. Идниот Мехмед Освојувачот бил само дете од 12 години кога неговиот татко му го доверил тронот, но пензионирањето на Мурат II не траело долго. Кога крстоносната војска се собрала против Отоманската империја, тој бил должен да се врати во Едрене и да продолжи да раководи со војската против непријателот.
Мурат II го скршил непријателот во Варна и повторно се обидел да му ја остави земјата на својот син, но овој пат јаничарите се побуниле и тој морал повторно да се врати во Едрене за да го преземе својот престол по трет пат. Само по неговата смрт на 5 февруари 1451 година, неговиот син Мехмед II (1451-1481) конечно владеел независно. Овој млад човек од 19 години имал многу важна цел пред себе, да го заземе Константинопол и ги започнал подготовките во Едрене.
Константинопол станува главен град
Мехмед II ја постигнал својата најголема амбиција во 1453 година. Во последниот напад утрото на 29 мај, копнените ѕидини на Константинопол биле пробиени. Тој ден младиот султан влегол во градот и ги извршил своите молитви во големата црква Аја Софија. Тој требаше да влезе во историјата како Фатих Султан Мехмед, Мехмед Освојувачот. Константинопол станал третата османлиска престолнина, но Едрене не била целосно отфрлена во втор план и бил сцена на многу важни настани во подоцнежната историја на империјата. Синот на Мехмед II, Бајазит II (1481-1512) го погубил Гедик Ахмед-паша во палатата Едрене, и тука се одвивала борбата со неговиот син Селим за престолот.
Едрене беше главната воена база за сите освојувачки походи во шеснаесеттиот век кон запад во Европа, а како последица на тоа султаните поминуваа голем дел од своето време во тамошната палата. Така, Едрене беше практично седиште на владата во поголемиот дел од тоа време, уживајќи во вниманието што ова го донесе. Јавуз султанот Селим I (1512-1520), Сулејман I Величествениот (1520-15ü6) и Селим II (1566-1574) сите тука основале јавни згради.
Златното доба на Едрене
Во 7 век, почнувајќи од Ахмед I (1603-1617), султаните продолжиле да го делат своето време меѓу Истанбул и Едрене. Осман II (1617-1622) и Мурад IV (1623-1640) организирале прекрасни ловечки забави во шумите околу Едрене, а Мехмед IV (1649-1687), толку страсно љубител на потерата што бил познат како Мехмед Ловецот, поминал поголемиот дел од времето ловејќи овде. Во 1670-тите овој султан ги започна своите походи против Русија и Полска од овој сурогат главен град.
Друг султан кој го претпочитал животот во Едрене наместо Истанбул бил Мустафа II (1695-1703), кој бил сменет по востанието познато како Инцидентот од Едрене во 1703 година.
По битката кај Прут против Русија, која заврши со Прутскиот договор потпишан на 16 април 1712 година, Русите одбија да се повлечат од Полска како што беше договорено. По седум месеци Османлиите решиле повторно да војуваат, а Ахмед III (1703-1730) тргнал на чело на својата војска од Истанбул до Едрене. Вознемирен од ова, Петар I од Русија испрати вест дека е подготвен да преговара. Како резултат на мировните преговори одржани во Едрене, на 24 јуни 1713 година беше потпишан Договорот од Одрин, според кој Русите се согласија да се повлечат од Полска во рок од два месеци, за да ги обноват границите како што беа, стоеја во времето на Мехмед IV. , и на враќањето на шведскиот крал Карл XII - кој живеел во егзил во Отоманската империја - во неговата земја под придружба на турски гардиски одред.
Уништување и опаѓање
Прво големиот пожар од 1745 година, а потоа и земјотресот од 1751 година го оставија Едрене опустошено. Неговите денови на популарност и сјај исчезнаа, а градот падна во опаѓање. Водечките османлиски истакнати на Балканот, плашејќи се од поткопување на нивната моќ кога Селим III (1789-1807) ја основал својата нова војска Низам-и Цедит, се побуниле двапати во Едрене, во 1801 и 1806 година.
Војната избувна со Русија во 1828 година, а на 22 август 1829 година Русите го зазедоа Едрене по опсада од само три дена, принудувајќи ги Османлиите да потпишат мировен договор со кој империјата ќе остане ослабена. Договорот бил потпишан на 14 септември 1829 година и Едрене повторно била под османлиска власт, но муслиманското население се чувствувало ранливо и почнало во голем број да го напушта градот. Султанот Махмуд II (1808-1839) го посетил градот во 1831 година за да го подигне неговиот морал, останувајќи десет дена за време на кои дал наредба за обнова на оштетените градби во градот. Во спомен на посетата беа ковани монети со печат на Едрене, а трите апоени се познати како hayriye, nısfiye и rubiye.
За време на Отоманско-руската војна од 1877-1878 година, Едрене повторно бил окупиран од руските сили на 20 јануари 1878 година. март 13 година.
На три децении на релативен мир за Одрин повторно му дојде крајот кога балканските држави склучија сојуз против Отоманската империја и избувна војна во 1912 година. Бугарската и српската војска го нападна Едрене, чии одбранбени сили под Шукриј Паша се задржаа 160 дена додека гладот ги натера да се предадат на 26 март 1913 година. На 22 јули 1913 година, османлиските сили предводени од Енвер-паша не наидоа на отпор кога дојдоа да го вратат градот кој сега е во руинирана состојба. Сите напори на европските сили трајно да ги исфрлат Турците од Едрене пропаднаа и според Букурешкиот договор од 10 август 1913 година, Едрене им беше оставено на Османлиите.
Граничен град
Помеѓу 1920 и 1922 година, во пресрет на Првата светска војна, Едрене помина повеќе од две години под грчка окупација. По примирјето Мудања, турската војска влезе во Едрене на 25 ноември 1922 година. Конечно, Лозанскиот договор од 24 јули 1923 година го претвори Едрене во пограничен град на границата со Грција и Бугарија.
ЗГРАДИ
И покрај речиси два века уништување предизвикано од човекот, Едрене сè уште задржа многу од своите турски споменици. Додека првиот османлиски главен град Бурса денес е познат главно по раната отоманска архитектура, вториот главен град Едрене го претставува целиот спектар на отоманската архитектура низ вековите. Иако нејзината сопствена улога како главен град завршила во средината на петнаесеттиот век, во следните векови била украсена со згради што ги претставуваат најголемите епохи на отоманската архитектура.
Џамија Јилдирим Бајазид
Најстарата турска зграда во Едрене, која датира од 1397-1400 година, оваа џамија била изградена врз темелите на претходната крстообразна византиска црква. Има мала централна купола опкружена со четири сводови.
Ески џамија
Изградбата на оваа џамија започнала во 1403 година од страна на емирот Сулејман Челеби, а била завршена во 1414 година од страна на султанот Мехмед Челеби. Нејзин архитект бил Хаџи Алаедин од Коња. Квадратната зграда со девет мали куполи и четири столба е од типот улу џамија. Изграден е од пепелник, а тремот е изграден од алтернативни делови од камен и тула. Една од неговите најинтересни карактеристики се големите натписи.
Мурадије џамија
Оваа џамија основана од султанот Мурад II во 1436 година е еден од најдобрите примери на џамии со секундарни области надвор од централната молитвена сала. Додека надворешноста е тешка, внатрешноста е украсена со извонредни примероци на османлиска декоративна уметност од петнаесеттиот век, во форма на плочки што го покриваат целиот, освен северниот ѕид, прекрасна декорација со матрици на внатрешноста на големиот лак што ги поврзува двете централни куполи, величествениот михрап нишата и минберот.
Уч Шерефели џамија
Оваа џамија, исто така, била основана од Мурад II и изградена помеѓу 1438 и 1447 година. Таа го означува преминот помеѓу раната и класичната отоманска архитектура. Овде во турската архитектура за прв пат се користи попречен план. Едно од четирите минариња има три балкони, други два балкона, а останатите две имаат по еден балкон. Минарињата се богато украсени со сталактитна резба, трска и спирални мотиви. Посебни спирални скали, умно испреплетени водат до секој од балконите во првото минаре, што и го дава името на џамијата – Üç Sherefeli, што значи Тројца балкони. Дворот е опкружен со колонади со благо зашилени сводови и содржи шадирван (фонтана за абдест).
Султан Бајазит џамија
Кога султанот Бајазит II тргнал да ги освои тврдините Килија и Акерман во Молдавија и Бесарабија, тој застанал во Едрене за да набави воени резерви, а на 23 мај 1484 година биле поставени темелите за џамија и голем кулије (комплекс) кој се состои од шифахане. болница), медресе (колеџ), имарет (јавна кујна), табхане (куќа за гости), амам (бањи) и мелница за брашно на бреговите на реката Тунча. Проектот вклучуваше и мост на реката. Во време кога во Европа се веруваше дека ментално болните се под влијание на ѓаволот и често ги палат на клада, пациентите во болницата во Бајазид се лекуваа со музикотерапија. Персоналот на болницата вклучуваше десет пејачи и музичари кои свиреа на неј, виолина, сантур и уд. Откриено е дека одредени начини на турска музика се особено корисни, меѓу нив нева, раст, дугах, сега, чаргах и буселик. Како и музиката, друга форма на терапија вклучува мирис на цвеќе.
Оваа џамија се вбројува меѓу најголемите споменици на отоманската турска архитектура. Дизајниран од архитектот Хајредин, има единечна купола со дијаметар од 21 метар над салата за молитва и речиси стотина помали куполи над зградите на комплексот.
Selамија Селимије
Оваа џамија била изградена помеѓу 1569 и 1575 година од Мимар Сиријан за султанот Селим II, а Мимар Синан ја опишал како негово ремек дело. Има четири минариња, секое со три балкони, а овие грациозни минариња поставени на секој агол околу централната купола се видливи од голема далечина надвор од градот.
Куполата со дијаметар од 31.5 метри се потпира на осум столбови поставени назад до ѕидовите, создавајќи непрекинат висок централен простор. Елоквентното единство на ентериерот, видливо во целост на прв поглед, е извонредно. Во јасната силуета на надворешноста доминира куполата.
Селимије џамијата се слави и поради совршенството на нејзината мермерна резба, плочки и калиграфска декорација. Особено, мермерната резба на минер никогаш не била надмината. Михрапскиот ѕид, кралската галерија и педиментите на сите долни прозорци се украсени со прекрасно поплочување, а најубавите по боја и состав се големите плочки на ѕидот на михрапот. Посебна забелешка е и шаблонската декорација на таванот на долниот дел од кралската галерија.
Во затворениот двор стои сложено врежан мермерен шадирван.
Палатата Едрене
Најраниот дворец во Едрене бил изграден од Мурад I. Во 1450 година султанот Мурад II започнал да гради нова палата на голема локација на западниот брег на Тунџа, а по неговата смрт во 1451 година оваа палата ја довршил неговиот син Мехмед II.
Една од најважните градби на палатата била Cihannüma Kasır, седумкатна градба на чиј последен кат била октогонална комора која содржи украсен базен во центарот. До Cihannüma беше Кум Касир, кој имаше амам со спирално ребреста купола.
Зад Cihannüma Kasır се наоѓал правоаголен максем (структура за дистрибуција на вода) над засводен подрум. Водата од сутеразисите (водни кули поставени во долините кои делувале на принципот на хидрауличните нивоа и служеле како превртени сифони) ги наполнувала резервоарите во максемот, од кои се распределувала во шест правци. Во втората половина на шеснаесеттиот век во палатата била изградена молитвена тераса.
Голем дел од палатата беше тешко оштетен за време на руската окупација која започна на 22 август 1829 година. Кога султанот Абдулазиз ја оствари својата државна посета на Европа во 1867 година, тој отпатува на јахтата Султаније за надворешно патување, но се врати по копно. Бидејќи првичниот план бил тој да патува преку Едрене, Cihannüma Kasır била поправена и направени некои додатоци како подготовка за неговото пристигнување. Но, наместо тоа, султанот патувал од Белгија преку Кобленц, Прусија, Виена и Будимпешта по пат, а остатокот од патувањето го направил со парен брод по Дунав, преку Црното Море и преку Истанбулскиот теснец.
Во 1875 година, кога пристигнала веста дека руската војска е на пат да го заземе Едрене, гувернерот на градот Џемил Паша ја разнел депонијата со муниција во близина на палатата за да спречи таа да падне во рацете на Русија. Експлозиите траеја три или четири дена, загрозувајќи го градот и рушејќи ја палатата стара 425 години.
Кога римскиот император Адријан патувал во источните провинции на неговата империја во 123-124 година, тој изградил прекрасен замок во Едрене, кој по него го добил името Адријанополис. Овој замок сè уште стоел до средината на деветнаесеттиот век. Помеѓу 1866 и 1870 година бил урнат и каменот бил употребен за изградба на болница, училиште, владини згради и армиска касарна. Од четирите аголни кули преживеа само една, претворена во саат-кула.
Мостови
Едрене е град со многу мостови, повеќето од нив се протегаат на Тунча. Овие камени мостови, спомнати во многу народни песни, ги отсликуваат просторните и монументалните концепти на современата отоманска архитектура. Оние во градот се составен дел од урбаната текстура. Ипозантните убавини на мостовите во Едрене, од кои некои надвор од градот се дело на Мимар Синан, никогаш не биле споредувани на друго место.
Најстариот од овие мостови датира од времето на владеењето на византискиот император Михаил Палеолог (1261-1282). Овој 27 лак мост бил реновиран од Гази Михал бег во 1420 година и потоа познат по него. Во 1640 година Кеманкеш Кара Мустафа Паша конструирал зашилен заоблен балдах, Тарих Кошк, на мостот.
Во 1451 година бил изграден мостот со дванаесет лак Шахабетин паша (исто така познат како мост Сарачане). Потоа во 1452 година следеа мостот Фатих, мостот Бајазид изграден во 1488 година од Мимар Хајредин, мостот Сарај (Кануни) изграден во 1560 година од Мимар Синан, мостот Екмекчизаде Ахмед Паша изграден во 1608-1615 година од Седефкар Мехмед Ага и Мерџича Јени) Мост на сливот на реките Мерич и Арда помеѓу 1842 и 1847 година. Овие се најзначајните од историските мостови во Едрене.
Кервансарајс
Керуансарајите (каравансараите) биле хотели на нивното време, обезбедувајќи сместување и штали за трговците и патниците. Еден од најинтересните примери на класичните отомански кервансарај е Рустем паша Кервансарај, изграден од Мимар Синан за прославениот везир Рустем паша на Сулејман Величествениот. Се состои од централен правоаголен двор опкружен со колонади, зад кои се наоѓаат просториите. Покрај еден од надворешните ѕидови има ред дуќани кои обезбедувале приходи за институцијата. Екмекчиоглу Ахмед Паша Кервансарај бил изграден во 1609 година од Екмекчиоглу Ахмед Паша, министер за финансии на султанот Ахмед I, по наредба на тој султан. Нејзини архитекти биле Седефкар Мехмед Ага и Хаџи Шабан од Едрене.
Народна архитектура
Куќите од Едрене биле дрвени врамени со камени темели, а надворешноста често била малтерисана. Имаа широки стреи и испакнати заливи поддржани од низа правци. Влезот беше малку назад во центарот на главната фасада.
Една соба свртена кон Мека обично била издвоена како соба за молитва. Сите дневни соби имаа вградени плакари во кои се чуваше постелнина и покуќнина од секаков вид. Имаше бокали, чаши, чинии и чинии за послужување конзерви, кондиторски производи, шербет и сирупи, везени крпи и други постелнини, лежеви и овци. Просториите каде што се примаа гости имаа полици покрај ѕидовите на кои беа изложени највредните керамички и порцелански чинии, чинии и бокали на семејството, а беседите со неколку полици познати како katlı raf на сличен начин се користеа за прикажување на убави чинии, гулабдан (прскалки со розова вода) и вазни.
Бидејќи зимите во Едрене можеа да бидат екстремно студени, ѕидовите беа дебели за да обезбедат изолација, а просториите содржеа камини или поставени во ѕидовите или испакнати од надворешните ѕидови во форма на конусни кули.
Планот на куќата од Едрене, кој бил усвоен низ целиот Балкан, се карактеризирал со централна галериска просторија позната како хајат од која се отворале другите простории, карактеристика на сите куќи од најскромните до највеличествените. На едниот крај хајатот се издигнуваше над градината, поддржан од столбови со висина од 1.5-2 метри. Овој крај на хајатот бил малку подигнат од нивото на подот на останатиот дел од галеријата и опкружен со дрвени дивани.
Големите куќи имаа посебни дворови за харемот (приватниот дел од куќата резервиран за семејството и женските гости) и селамлик (каде господарот на домаќинството примаше гости и ги извршуваше неговите деловни работи). Тие содржеле мермерни фонтани, понекогаш мали базени и арбори засенчени од винова лоза. Една мала врата ги поврзуваше дворовите на харемот и селамликот.
КОМЕРЦИЈАЛЕН ЖИВОТ
Едрене бил главен трговски центар кој уживал вековен просперитет. Тврдината како чаршии позната како Бедестен каде трговците со накит и други скапоцени работи ги имаа своите дуќани, ноќе ја чуваше чувар. Заживувањето на трговијата во источниот Медитеран во XV век беше главниот фактор за економскиот развој на Едрене. Пченицата, јачменот, пченката и другите земјоделски производи што се испраќаа од Египет, островите во Егејското Море, Измир и другите градови во западна Анадолија пристигнаа во пристаништето Енез, каде што беа натоварени на помали бродови и испратени до реката Едрене. Дополнително, оризот од Филибе (Пловдив) пристигна преку реката Мерич и оттука беше испратен во Истанбул.
Во XVII век, трговците кои пристигнувале со своите карвани од Иран, ги продавале овие стоки во Едрене, натоварувале нови набавки и продолжувале на Балканот. На пазарите во Едрене се најде и стока од Европа, а од тука европските трговци се враќаа дома со пчелин восок и кожни производи. Венецијанските и француските трговци дојдоа овде за да купат свила од Бурса и волнени од Ерегли.
Чаршии
Во Едрене беа изградени бројни комерцијални објекти за да обезбедат сместување, складирање и малопродажни простории за трговците и пазарџиите додека економијата на градот цветаше. Покрај тоа што може да се тргува и да се складира вредна стока, имало и хани каде што занаетчиите и трговците можеле да изнајмуваат канцеларии и работилници и чаршии. Изнајмувањето од овие згради обезбедуваше приходи за одржување на џамиите и плаќаше за храната што им се делеше на студентите, сиромашните и персоналот на џамиите во имаретите.
Помеѓу 1417 и 1418 година, султанот Мехмед I Челебија основал бедестен како донација за Ески џамија. Изградена од Мимар Алаедин, оваа зграда со 14 купола се состоела од низа продавници однадвор и 36 засводени соби внатре. Нејзините ѕидови биле од црвен и бел камен од пепел.
Али Паша Чаршиси бил чаршија од 130 дуќани што ја изградил Мимар Синан за Херсекли Семиз Али Паша во 1569 година. Чаршијата била долга 300 метри и имала шест порти.
Араста (отворена чаршија) составена од 124 дуќани била основана како донација за џамијата Селимије од Мурад III (1574-1595) и изградена од архитектот Давут Ага. Арастата била долга 255 метри со 73 лакови.
Трговци и дуќанџии
Едрене привлекол голема популација на занаетчии, вклучувајќи кожари, самарџии, темпераменти, филц, изработувачи на чевли, ткајачи, предјачи, свилени конци и кројачи. Имаше и голем број готвачи, ќебапчилници, бакалари, пекари и месарници. Честото присуство на судот, познатите и богатите локални граѓани значело и дека златарите и златарите биле многубројни.
Други групи на занаетчии вклучувале металци како што се железарници и бакар, бојадисувачи, колички и кочии, печатачи за текстил, изработувачи на масло од роза и сапун. Нивните дуќани главно се наоѓале на приземјето на дво-три катните згради свртени кон улиците, а во некои случаи се состоеле од редови дуќани со горните катови. Дел од даночните приходи собрани во Едрене обезбедувале приходи за јавните институции.
КУЛТУРЕН ЖИВОТ
Врата кон запад
Во својот врв Едрене бил еден од најважните градови на Отоманската империја, сместен стратешки на воените и економските транзитни патишта кон Европа. Западнатите моди на Истанбул беа усвоени со храброст во Едрене, од каде што се проширија на балканските територии на Турција.
Во XVII век Едрене имало население од 350,000, што го прави четврти по големина град во Европа по Истанбул, Париз и Лондон. Последователно, падот што започна со пожарот од 1745 година собра замав со серијата непријателски окупации во текот на деветнаесеттиот век (руската окупација од 1829 и 1878 година, бугарската окупација од 1913 година и грчката окупација од 1920-1922 година). За време на војната со Русија во 1828-1829 година, голем дел од муслиманското население мигрирало, а нивното место го зазеле христијаните од оддалечените села.
Локалната циганска заедница без сомнение беше најживописната од жителите на Едрене. Мажите заработувале калај за бакар и како картони, додека повеќето жени биле трговци кои ги продавале своите производи од врата до врата. Циганите, кои беа муслимани, беа исто така популарни музичари со свој карактеристичен стил. Тие свиреа на инструменти како тапани; зурна, кларинет, канун, дарбука, деф (тамбура), уд и џумбуш.
На крајот на деветнаесеттиот век турското и муслиманското население броело 79,000, Грците 77,000, Ерменците 5000, Бугарите 32,000 и Евреите 9000.
Едрене била подпровинција позната како паша санкаги приврзана кон бејлербејите од Румел: до 1840-тите, кога станала провинција.
Kırkpınar борење со масло
Киркпинар, местото на познатиот турнир во борење масло, е збор што значи Четириесет извори и се смета дека го добил името по четириесет турски воини кои ја формирале авангардата на првиот отомански премин преку теснецот Чанаккале (Дарданели) во Европа во четиринаесеттиот век.
Турските кнежевства Ајдин и Сарухан кои им помагале на Византијците во задушувањето на бунтовните византиски тврдини и градови на европските територии на империјата, подоцна станале навика да ги напаѓаат овие региони, а византискиот император побарал сојуз со Османлиите, кои станувале сè помоќна и се проширува сила во Анадолија.
Орхан Гази немал против да ја искористи оваа ситуација помагајќи им на Византијците против ривалските турски кнежевства. Додека вторите имаа намера само за краткорочни придобивки и секогаш се враќаа во Анадолија по нивните упади, неговата цел беше поинаква. Орхан Гази имал намера да се зацврсти на европско тло и да ја прошири својата Отоманска империја на запад.
Орхан Гази испратил сили под Сулејман бег да заземе една од византиските тврдини во Румелија. Сулејман бег го преминал теснецот Чанаккале на два сплава со четириесет избрани воини и во ненадеен напад кон зори ја зазел тврдината Калиполис (Гелиболу). Со засилувања кои подоцна го преминале теснецот, тој продолжил да ги води своите сили против низа тврдини во регионот.
Четириесетте доверливи воини кои ја формираа авангардата на оваа сила беа сите мајстори борачи и секогаш кога војската застануваше во кампот тие одржуваа натпревари за борење. Кога стигнале на една ливада оддалечена од Хадријанополис, повторно организирале турнир, на кој еден пар борачи продолжиле со мечот што останал недовршен на претходниот турнир. Натпреварот се совпадна со пролетниот фестивал на Хидрелез. Падна вечер, но сепак ниту еден од парот не го победи другиот. Тие продолжија во темнината и на крајот кон полноќ и двајцата умреа од исцрпеност. Тие биле закопани на ливадата овде, а војската тргнала кон Адријанополис следниот ден.
Поминало времето и Орхан Гази умрел за да го наследи неговиот син Мурад I. Адријанопол сега бил во турски раце и станал познат како Едрене. Преживеаните борачи воини решија да подигнат камења над гробовите на нивните двајца херојски другари. Кога стигнале на ливадата нашле поток кристално чиста вода што блика од четириесет извори и ја нарекле ливадата Киркпинар. Ливадата Киркпинар се наоѓа на околу 25 километри западно од Едрене, а денес е внатре во грчката граница.
Кога Мурад I го направи Едрене свој главен град, тој основаше ложа за тренирање стрелци, играчи на цирит (коњичка игра која се игра меѓу две екипи кои фрлаат копје) и борачи, а во исто време стана традиционално турнирот во борење да се одржува во Киркпинар. секоја година. Околу три недели пред Хидрелез, стјуардот на турнирот, познат како Киркпинар Ага, испраќал свеќи со црвени основи во градовите, градовите и селата во регионот, а тие би биле закачени од таваните на кафулињата како пораки до борачите на особено забелешка живеење во тие населби. Ова го поттикна изразот „Дали бевте поканети со свеќа на база на црвена боја?“, во врска со некој што ќе се појави непоканет.
Две недели пред турнирот, локалните селани ќе почнат да поставуваат тезги за трговците и засенчени арбури околу полето за борење за гледачите. Трговците ги изнајмуваа тезгите за да ги продаваат своите производи, храна и пијалоци.
Една недела пред турнирот стјуардот го надгледувал подигањето шатори за борачите и гостите. На ливадата се носеа котли и тави, а готвачите ќе ги започнуваа подготовките за трите дена на гозба и забава. Турнирот започна три дена пред Хидрелез. За судии би биле назначени двајца или тројца најстари и најценети борачи кои ги следеле натпреварите со стјуардот од неговиот шатор. Последниот ден беше одвоен за борење помеѓу првиот и вториот мајстор борач, и генерално турнирот ќе заврши во пресрет на Хидрелез.
Едрене црвено и Одринско дело
Едирнекари е еден вид сликана декорација направена на дрво. Од четиринаесеттиот век па наваму, оваа декорација се применувала на таваните, вратите и полиците во дрвените куќи од Едрене, како и на мебелот како што се плакари, часовници, ковчези, кутии за пенкала и кутии. Внатре во кутиите биле изведени позлатени тугра (империјални шифри) и други мотиви.
Дизајните на Едирнекари се состоеја првенствено од цвеќиња, лисја и плодови, изведени со одлична изработка во боите забележани по нивната издржливост.
Единечните цвеќиња или малите прскања со цвеќиња типични за оваа работа до XVII век биле заменети во XVIII век со големи гроздови цвеќиња или цвеќиња во вазни.
Во исто време, дизајни од овој тип почнаа да се појавуваат на кожните книжни поврзници, а лакираните врзи по кои Едрене беше познат, затоа станаа познати и како Едирнекари.
Во осумнаесеттиот век, Едрене стана познат по црвената боја позната како црвена Турција или црвено од Едрене (Руж д'Адријанопол во Европа). Памучните ткаенини обоени во оваа боја биле познати и како црвено од Едрене.
Оригиналната сликана декорација позната работа на Едирнекари опстанала до средината на деветнаесеттиот век, а парчиња со голема убавина биле произведени од мајстори на уметноста.
фестивали
До шеснаесеттиот век, во Едрене се одржувале сите царски фестивали за славење на настани како што се победи, обрежување на кралските принцови и бракови на кралските принцези. Иако од шеснаесеттиот век па наваму Истанбул ја презел оваа улога, Мехмед IV одржал фестивал во Едрене во 1675 година за да го прослави обрежувањето на неговите синови.
Првиот фестивал во Едрене беше одржан за да се прослави фаќањето и егзекуцијата на Мустафа Претставникот од Мурад II. Истиот султан овде организирал прекрасни обрежувачки празници за неговите синови Алаедин и Мехмед II, а во 1444 година организирал фестивал за прослава на Рамазан бајрам (празникот што го означува крајот на овој месец на постот) кој главно се состоел од спортски прикази и траел три дена и три ноќи. Во 1450 година се одржал фестивал кој продолжил невидени три месеци во чест на бракот на синот на Мурад, Шехзаде Мехмед со Сити Хатун.
Во 1457 година, четири години откако Истанбул бил освоен и прогласен за главен град, Мехмед II Освојувачот одржал фестивал во Едрене за да го прослави обрежувањето на неговите синови Шехзаде Бајазид и Шехзаде Мустафа. Како и спортски настани и други навикнати забави, имаше дискусии и дебати меѓу научниците.
Покрај овие, во Едрене се одржале прослави на обрежувањето во 1472 година за синовите на Мехмед Џем Султан и Шехзаде Абдула, а во 1480 година за Селим, Шехиншах, Махмуд, Алем, Коркуд, Ахрнет и Огуз Хан.
Несомнено најспектакуларниот од сите овие фестивали бил оној што го организирал Мехмед IV во 1674 година, кој живеел во Едрене поголемиот дел од своето владеење. Ова беше за да го прослави обрежувањето на неговиот 12-годишен син Мустафа (идниот Мустафа Втори) и неговиот двегодишен син Ахмед (идниот Ахмед Трети) и свадбата на неговата 17-годишна ќерка Хатиџе Султан со неговиот везир. и придружникот Мустафа Паша. Гозбите и прославите за обрежувањето траеле 16 дена, за свадбата 19 дена и се едни од најшарените страници во историјата на Одрин.
Подготовките за свеченостите започнаа шест месеци однапред. Екстравагантно украсените стандарди познати како нахил, вештачките градини носени на плови и фигурите на животни направени од шеќер беа традиционални карактеристики на парадите. Акробати, илузионисти, шармери на змии, играчи на сенки, куклари и многу други изведувачи ги забавуваа толпата и се одржуваа коњски трки, натпревари во стрелаштво, кирит натпревари, борби со мечеви и борби.
Во осумнаесеттиот век, екскурзии и излети станаа омилена рекреација на урбаното население. Секој град имаше свои атрактивни ливади и паркови во близина, а во Едрене тоа беа овоштарниците и ливадите покрај реката Мерич каде луѓето се собираа на летните одмори за да уживаат во зеленото опкружување, погледот на реката и да разговараат со своите придружници.
| Третиот главен град Истанбул |
|
Главните градови на Османлиите
Истанбул, трета престолнина на Отоманската империја
ИСТОРИЈА НА ГРАДОТ
Првата населба
Пред околу 300,000 години, првите жители на сегашен Истанбул се населиле во пештерата Јаримбургаз на брегот на езерото Кучукчекмеџе. На крајот на последното ледено доба, кога се формирало езерото, луѓето продолжиле да ја населуваат пештерата низ неолитот и халколитскиот период. Во меѓувреме, на азискиот брег на Истанбул, ископувањата во близина на Дудулу открија алатки кои датираат од долниот палеолит (пред околу 100,000 години). И во близина на Агачли северно од градот, пронајдени се алатки од средниот палеолит и горниот палеолит. Имаше важна култура во Фикиртепе на реката Курбагилидере во Кадикој околу 5000 година п.н.е.
Византија (660 п.н.е. – 324 н.е.)
Пионерите од градот Мегара на грчкото копно, каде што во 80 п.н.е. дориските упади предизвикуваа хаос, и други доселеници од Милет на брегот на Анадолија на јужниот дел на Егејот, го основаа градот Халкедон, она што денес е Кадикој на источниот брег на Истанбул. . Друга група Мегарани се консултирала со пророштвото во Делфи за ситуацијата на нивниот нов град, а пророштвото им рекол да го основаат својот град спроти Земјата на слепите. Се покажа дека слепите биле Халкедонците, кои не успеале да ја видат супериорноста на локацијата на спротивната страна од Истанбулскиот теснец. Така започна историјата на Византија, која била основана во 660 година п.н.е. на Сарајбурну („Ривина на палатата“ како што Турците ја именувале во врска со палатата Топкапи). Халкедонците и Византијците се договориле спогодбено, ставајќи ги и двете имиња на монети кои заеднички ги ковале.
 Ѕидови биле изградени околу Византија, која стоела на полуостров. Имаше море од три страни и изобилство риби. Влезот Златен Рог беше заштитено пристаниште веднаш покрај градот. Имаше плодно земјиште за земјоделство и беше погодно поставено на поморските трговски патишта. Сите овие фактори се комбинираат за да ја направат Византија брзо расте во големина и просперитет.
Но, ненадминатите предности и богатство на Византија, исто така, ја направија примамлива цел за освојувачите. Во 269 п.н.е. бил заземен од Битињаните и ограбен. Во 202 п.н.е. македонската закана ја обврза Византија да побара помош од Рим, а тоа беше првиот чекор кон посед на градот од страна на Рим.
Во 73 н.е. Византија станала дел од римската провинција Битинија-Понт. Царот Веспазијан придонел за развојот на градот. Во 193 година, откако Византија застанала на страната на Партијците, римскиот император Септимус Севенрус го опседнал градот, го ограбил и ги урнал ѕидините. Последователно, тој ги обнови ѕидовите и изгради нови згради и улици. Тој започна со изградба на Хиподром. Во 269 година градот бил нападнат од Готите, кои за да ја одбележат својата победа подигнале колона блиску до морето. Во 313 година, Никомидијанците го зазеле градот, но не го задржале долго пред царот Константин повторно да го заземе.
Главен град на Римската империја (324-395)
Земјите на Римската империја се протегаа од Атлантикот на запад до Еуфрат и Тигар на исток, а на почетокот на четвртиот век никна идејата за формирање втор главен град за контрола на источните провинции. Византија, стратешки позиционирана на раскрсницата на копнените и поморските трговски патишта меѓу истокот и западот, беше очигледниот избор. Овој нов статус ја нагласи значајната културна и политичка позиција на градот во Стариот свет.
Константин I Велики (324-337) ги покани римјаните од висок род да се населат во Византија, со што го зголемија римското население. Во исто време, тој започна програма за градење што ќе му доликува на градот за неговата нова улога како источна престолнина. Беа подобрени пристаништата и каналите за водоснабдување, а започна изградбата на нов систем за дистрибуција на вода во градот. Нов ѕид бил изграден за да се подобри одбраната на градот.
Хиподромот започнат од Септимус Севенис беше завршен. Оваа голема зграда, широка 117 метри и долга 480 метри, можеше да собере 100,000 луѓе. Долу во центарот беше рбетот, околу кој се тркаа колите. Покрај трките со коли, Хиподромот се користел за борби со диви животни, атлетски натпревари, фестивали, прослави и забави. Тука, главно, обичните луѓе добија шанса да го видат и да бидат со царот. Највозбудливите настани од сите беа трките со коли помеѓу четири тима, Сините кои го претставуваат воздухот, Белите водата, Зелените земјата и Црвените оган. На ѕидовите на Хиподромот стоеја бројни статуи, од кои најпознати беа четирите бронзени коњи кои подоцна латинските напаѓачи ги носеа назад во Венеција и беа поставени на плоштадот Свети Марко.
 Царската палата била веднаш до Хиподромот на местото каде што сега се наоѓа џамијата Султанахмет, а областа каде што подоцна била изградена палатата Топкапи била античката акропола со монументалните храмови.
Порано познат како Неа Рома, Константин I го нарекол Константинопол по него на 11 мај 330 година.
Истата година го изгради Форумот Константин (сега плоштад Чемберлиташ) и постави бронзена статуа на врвот на високата колона донесена овде од храмот на Аполон во Рим. Колоната висока 35 метри била тешко оштетена рано, а околу неа биле поставени железни обрачи во почетокот на 5 век. Како резултат на тоа, Турците го нарекувале Камен со обрачи или Чемберлиташ.
Константин I го подигнал Милионскиот камен кој бил симболичен центар на сите патишта што се протегале низ Источното Римско Царство, кон Русија, Персија, Египет и Европа. Како што сите патишта порано водеа до Рим, сега водеа до Константинопол, а трговците од огромен број земји го најдоа својот пат овде од најоддалечените краишта на светот.
Кога христијанството се разви во религија заснована на ликот на Христос и неговата божествена мисија, се појави концептот на црквата. Аја Ерине, црквата на Божествениот мир, била една од најстарите источноримски цркви и ја добила својата денешна форма кога била зголемена за време на владеењето на Константин I. Пред да биде изградена Ајасофија ова била патријаршиската катедрала. По турското освојување, јаничарите го користеле како оклоп и бил сместен првиот воен музеј во Турција основан во деветнаесеттиот век. Стои во првиот двор на палатата Топкапи.
Ајасофија, најголемата и највеличествените од источните цркви, првпат била изградена во 360 година од Константин I. Иако цариградскиот патријарх бил номинален поглавар на Православната црква, целата власт била кај императорот.
Инфраструктурата на градот брзо станала несоодветна за градот, бидејќи неговото население растело, а во 375 година императорот Валенс (364-378) го изградил Валенсовиот аквадукт долг 1000 метри како дел од новиот систем за водоснабдување над долината западно од Хиподромот. Водата од Белградската шума надвор од градот преку аквадуктот се пренесувала до центарот на градот околу Големата палата.
Неколку групи ѕидови биле изградени околу градот, почнувајќи од времето на неговиот основач Бизас, и тие опфаќале области со различна големина. Надворешниот ѕид имаше ров длабок 10 метри и широк 20 метри, а внатре во него втор ѕид со 96 кули. Покрај портите што ги користеше пошироката јавност, имаше и други резервирани за воени цели. Ѕидовите со поглед на устието на Златниот рог каде градот беше најмалку подложен на напади беа најслаби. Следниот дел на југ беа ѕидовите долж Мраморното Море кои беа долги 8260 m и пробиени од портите Ахиркапи, Чатладиккапи, Саматја и Нарликапи. Копнените ѕидини биле долги 5632 m и ги содржеле портите на Белград, Силиврикапи, Мевлевихане, Топкапи, Едренекапи, Егрикапи и Једикуле. Портата Једикуле била позната и како Порта Ауреа или Златната порта и била највеличествениот, составен од три сводови. Ја изградил царот Теодосиј (379-395). Над портата имаше двоглав византиски орел издлабен во релјеф. Низ оваа порта минувале царевите кога се враќале од победничките походи. Градските ѕидини на Истанбул биле речиси непобедливи и биле пробиени само двапати во целата нивна историја, еднаш во 1204 година од Четвртите крстоносци и еднаш во 1453 година од Турците.
Во 390 година, императорот Теодосиј I донел обелиск од Египет во Истанбул, кој имал намера да го подигне како знак на римската надмоќ. Обелиск датира од 1500 година п.н.е. за време на владеењето на фараонот Тутмозис II и беше еден од двата што стоеја на влезот од храмот Луксор во градот Теб. Хиероглифските натписи на обелиск говорат за жртви направени на богот Амон-Ра. Обелискот бил поставен на 'рбетот во Хиподром, на правоаголна мермерна подножја со релјефни резби на кои е прикажан Теодосиј како гледа трки со коли во Хиподром, и сцени кои покажуваат како обелиск е поставен на своето место.
Друг споменик на 'рбетот на Хиподром беше бронзената статуа на три испреплетени змии донесена од храмот на Аполон во Делфи. Направен е од штитовите на персиските војници убиени во битката кај Палатеа. Првобитно постоел златен котел на главите на трите змии, но тој очигледно бил стопен за ковање монети за време на латинската окупација на градот, заедно со бронзените плочи што го покривале третиот од античките споменици на спина, а камен столб 32 m во висина.
Главен град на Источното Римско (Византиско) Царство (395 – 1453)
По смртта на Теодосиј во 395 година, империјата била поделена на источна и западна, а Константинопол станал главен град на Источното Римско Царство, подоцна познато како Византиско Царство. Првиот византиски император бил Аркадиј (395-408). Краткото владеење на Аркадиј го следело долгото на Теодосиј II (408-450), кој во 439 година изградил нови доградби на трите групи ѕидови, затворајќи ги сите слаби точки во копнените и морските ѕидини.
Првата синагога изградена во Истанбул се наоѓала во областа Бакирџилар, а била претворена во црква од Теодосиј II во 450 година. Во шеснаесеттиот век во Истанбул имало повеќе од триесет синагоги.
Големата цистерна изградена во шестиот век од Јустинијан I (527-565) за снабдување на палатата со вода станала позната како базилика цистерна бидејќи на неа стоела комерцијалната базилика. Две од 336-те колони во цистерната стојат на врежани глави на Медуза земени од претходни градби.
Ајасофија била запалена двапати за време на востанија и била повторно изградена од Јустинијан во 537 година. Различни приказни за црквата биле актуелни меѓу жителите на Истанбул. Еден од нив раскажуваше дека еден ден за време на мисата царот Јустинијан го испуштил светиот леб во раката. Пред да може да се наведне да го земе, пчела го зграпчи лебот и полета со него. Царот испрати гласници до пчеларите низ целата империја, велејќи им да внимаваат на овој леб во нивните кошници и нудејќи награда за оној што ќе го најде. Неколку дена подоцна, еден пчелар дојде во главниот град со чешел со необичен облик на мед, за кој се смета дека е резултат на ефектите од светиот леб. Јустинијан решил да изгради прекрасна црква на истиот план како и чешелот. Антемиј Тралски и Исидор од Милет беа назначени за архитекти на црквата, која се издигна во својот полн сјај. Црквата била обновена и обновувана во многу наврати во следните четиринаесет века, а последните големи промени биле извршени од швајцарските браќа Фосати на барање на султанот Абдулмеџид во 1847-1849 година.
Друга византиска црква, Хора, содржи она што според многумина е најспектакуларните примери на византиски фрески и мозаици кои прикажуваат библиски сцени. Оваа црква ја добила својата денешна форма во XIV век; а била претворена во џамија од султанот Бајазит II (1481-1512).
Византиски Константинопол никогаш не закрепнал од уништувањето и грабежот на Четвртите крстоносци, кои го окупирале градот и таму основале Латинска империја. Византиската империја ја вратила контролата над Константинопол во 1261 година, но дури и амбициозната градежна програма не можела да го врати градот на неговиот поранешен сјај и просперитет. Населението, кое некогаш беше 500,000, постојано се намалуваше на 50,000. Нивото на производство се намали и избувна глад. Илјада години старо поглавје од историјата се приближуваше кон крајот, а градот беше на работ на нова ера додека Турците Османли постепено напредуваа низ Мала Азија и Балканскиот полуостров.
Османлиите
Османлиите првпат го опколија Истанбул во 1391 година. Опсадата се влечеше со години, а во 1396 година Бајазит I (1389-1403) изгради тврдина на азискиот брег на Теснецот Истанбул за да спречи помошта да стигне до опколениот град од Црно Море.
Шеесет години подоцна Мехмед II (1451-1481) повторно го опколи Истанбул. Тој изградил втора тврдина, Румели Хисари, од другата страна на теснецот Истанбул, свртен кон онаа што ја изградил неговиот дедо Бајазит I, така што уште поцврсто го задушил градот. Тврдината, која беше завршена за кратко време од четири месеци, имаше неправилен план следејќи ги контурите на ридската локација. Трите големи кули го добиле името по тројца везири на Мехмед II, Халил-паша, Заганос-паша и Сариџа-паша.
Мехмед II имал занаетчии донесени од Европа за да фрлат големи топови доволно моќни за да ги урнат византиските ѕидини. Кога сè било подготвено на почетокот на март 1453 година, османлиските војски се собрале надвор од градските ѕидини. Опсадата започна. На 4 април турски топови почнаа да ги бомбардираат ѕидините долж Мраморното Море. Златниот рог бил, како што мислеле Византијците, непробоен благодарение на големиот синџир што се протегал низ устието на водниот пат за да го спречи влегувањето на садовите. Тие не размислуваа за одлуката на Мехмед II да влече педесет од неговите галии на дрвени тркачи преку ридскиот гребен на земјата помеѓу Долмабахче на теснецот Истанбул и Касимпаша на Златниот рог. Ова непријатно изненадување го поткопа она што остана од византискиот морал.
Главен град на Отоманската империја (1453 – 1923)
Истанбул неуспешно ќе биде освоен Каков одличен командант е тој што ќе го преземе, а какви одлични војници ќе бидат неговите војници. Хадис (Израдија на пророкот)
Во нападот започнат утрото на 29 мај, копнените ѕидини беа пробиени во Топкапи (не палатата со тоа име, туку градската порта неколку километри на запад). Истиот ден Мехмед II влегол во градот на коњ и ја извршил својата молитва во црквата Ајасофија. Во согласност со отоманската традиција, градската катедрала била претворена во џамија. Црквата на Светите апостоли и многу други засега останале како цркви. Потоа Мехмед II бил познат како Фатих или Освојувач.
Византиската голема палата која стоела помеѓу Ајасофија и Хиподромот била ограбена и срамнета за време на латинската окупација. Со обновувањето на византиските владетели во 1261 година, тие ја користеле палатата Блахернаи сместена во копнените ѕидини каде што се спуштиле за да се спојат со морските ѕидини по Златниот рог. Веднаш по освојувањето Мехмед II изградил тврдина и палата во областа која требало да стане позната како Бејазит западно од Ајасофија. Под ѕидините на тврдината била изградена голема чаршија.
Некогаш прекрасниот град пропаѓаше кога го зазедоа Турците, кои почнаа да ги поправаат старите згради и градските ѕидини. Други, кои не се поправаат, обезбедија темели на кои беа изградени нови османлиски згради. Поправени се и огромните подземни цистерни за вода.
Оние кои избегаа од градот почнаа да се враќаат, додека нови доселеници со различно етничко потекло и вера пристигнаа од цела Отоманска империја, создавајќи шарен културен мозаик.
Стекнување на отомански архитектонски идентитет
Постепено градот го развил својот изразито отомански идентитет. Џамиите што ги основале султаните и членовите на нивните семејства се одликувале со повеќе од едно минаре и биле познати како селатин, множинска форма на султан. Првата селатинска џамија во Истанбул била онаа што ја изградил Мехмед II, со својот симетрично распореден комплекс на колеџи (медресе), конаци (табхане), болница (дарушшифа), продавници и бањи (хамам). Нејзиниот архитект бил Атик Синан („стариот“ Синан. за да се разликува од подоцнежниот и попрославениот Синан). Во текот на следните неколку векови султаните, другите членови на династијата и државниците основале џамии на нивни имиња, а околу нив различни институции. Малите џамии со скромни комплекси изградени од државници биле познати како vezir camior vezir џамии.
Кога Омајадите го опседнаа Истанбул во 668 година, Ејуб ел-Енсари, знаменосецот на пророкот Мухамед, загина во борбите. Во 1459 година Мехмед II ја изградил џамијата Ејуп Султан во негов спомен, заедно со комплексот составен од медресе, имарет (јавна кујна) и амам. Токму во оваа џамија османлиските султани го препашале својот службен меч при стапувањето на тронот.
Изградбата на палатата Топкапи започна во 1472 година и беше завршена во 1478 година, иако последователните султани додадоа нови згради во комплексот во текот на вековите. Надворешниот влез кој водел во првиот двор, Алај Мејдани (Плоштад на парадата), била Царската порта или Баб-и Хумајун. На подалечниот крај на првиот двор се наоѓала главната влезна порта наречена Бабуселам (Порта на поздравот), која водела во вториот двор, Диван Мејдани. Овде се наоѓаа палатата болница, зградите на пекарницата и арсеналот, кралските мевови долж левата страна и зградите на кујната долж десната.
Портата што водела од вториот до третиот двор била Бабусааде (Портата на среќата), а во третиот двор се наоѓала Арз Одаси или Соба на престолот каде што странските амбасадори и државници добивале аудиција. Зградите зад овде датираат од осумнаесеттиот век и биле окупирани од страниците и луѓето од Ендерун кои служеле во приватното домаќинство на султанот. Хас Ода или Сала на Тајната одаја, окупирана од службениците кои лично му служеле на султанот, стои на западната страна од дворот до Павилјонот на Светата Мантија што ги содржи моштите на пророкот Мухамед и првите калифи. Во четвртиот двор има неколку прекрасни кошкови (павилјони) изградени од различни султани. Тоа се Багдат, Реван, Софа и Меџидије кошк.
Палатата Топкапи била дом на османлиските султани и центар на власта четиристотини години, а во текот на овој период палатата била во постојана состојба на флуктуација, со доградби и измени извршени од различни султани.
Султанот Бајазид II (1481-1512), син на Мехмед II, изградил комплекс џамија на негово име помеѓу 1500 и 1505 година. . Комплексот е важна алка во историјата на турската архитектура, во однос на односот кон неговата локација, архитектонскиот состав, декорацијата и институциите сместени во споредните згради. Како и самата џамија, постоел и турбеор мавзолеј за султанот Бајазид, имарет, детско училиште, конаци, медресе, амам и кервансарај. Џамијата имала квадратна молитвена сала покриена со голема купола која од двете страни била потпрена со два полудома. Сводовите на колонадите околу дворот беа од бел и црвен мермер. Извонредната камена резба ги украсувала михрапничињата, минберот, галеријата на муезин и женската галерија, додека дрвените украси на вратите и прозорците биле најубави во неговиот период.
 По враќањето од египетската кампања во 1517 година, Селим I (1512-1520) ги вратил исламските свети мошти и ја зел титулата калиф. Од тој момент
Истанбул стана центар на исламот.
За време на владеењето на султанот Сулејман Величествениот (1520-1566), Мимар Синан ја изградил џамијата Шехзаде во спомен на синот на Сулејман Мехмед, со поглед и на Златниот рог и на Мраморното Море. Ова беше првата кралска џамија изградена од Синан, и онаа што подоцна во животот требаше да ја нарече „дело на моето чиракување“. Комплексот се состоел од џамија, медресе, конак, штали, училиште, имарет и гробот на Шехзаде Мехмед.
Комплексот на кралската џамија на Селим, кој бил завршен постхумно во 1522 година, се состоел од неговото турбе и имарет, медресе и болница.
Од овој момент, новата османлиска престолнина почнала да го пронаоѓа својот идентитет преку зградите изградени од Мимар Синан. Во 1548 година ја изградил џамијата Михрима Султан за Михрима Султан, ќерката на Сулејман Величествениот, во Ускудар. Тој бил опкружен со комплекс составен од медресе, гостинска куќа, штали, продавница за храна, магацин и хан. Двата големи столба во оваа џамија биле во форма на четирилисна детелина.
Сулејманија џамијата, која Синан ја нарекол како негово „парче на патникот“, била изградена во 1557 година. Генијалноста на архитектурата на Синан се чинеше дека ја симболизира моќта на Сулејман. Композицијата на големиот внатрешен простор со купола ја илустрира кулминацијата на дизајнот на отоманската џамија. Со цел да го извади чадот од запалените светилки и свеќи и да го одржува воздухот свеж кога џамијата била полна со луѓе, тој создал систем за вентилација при што воздухот циркулира низ комората над главниот влез. Покрај тоа, честичките од јаглеродот во чадот беа депонирани во оваа комора и изгребани за да се направи црно мастило на светилката што го користеа калиграфите.
Џамијата Атик Валиде била изградена помеѓу 1570 и 1579 година за Нурбану Валиде Султан, мајката на Мурат III (1574-1595). Повторно, џамијата и нејзиниот комплекс биле дизајнирани од Синан, а се состоеле од џамија, медресе, теке (дервишки дом), детско училиште, дарулхадис (училиште за настава хадис), дарулкура (училиште за учење Куран), имарет, болница и амам. . Дворот што ја опкружуваше џамијата на север, исток и запад, содржеше шадирван (фонтана за абдест) и даваше пристап до џамијата преку четири врати. Најдобрите украси за поплочување се две извонредни панели од двете страни на михрапската ниша. Дрвените врати и прозорските ролетни се инкрустирани со бисер и слонова коска.
Шемси-паша џамија на работ на водата во Ускудар е изградена од Синан за Шемси Ахмед Паша во 1580 година. Ова е најмалиот од џамиските комплекси изградени од Мимар Синан. Таа е во класичен османлиски стил и се состои од ктиторското турбе и медресе, како и малата џамија.
Џамијата Султанахмет била изградена на јужниот крај на античкиот Хиподром помеѓу 1609 и 1616 година за султанот Ахмед I (1603-1617). Нејзин архитект бил Седефкар Мехмед Ага. На источната страна на џамијата имало араста, или пазар на продавници за да се обезбеди приход за одржување на џамијата, а на север хункар касир, или пакет од приватни простории за султанот да ги користи пред и по молитвите. Џамијата беше прославена не толку поради нејзината архитектура, колку поради нејзините извонредни плочки од Изник од последниот голем период.
Кулата Галата изградена во 1349 година беше дел од одбраната на стариот џеновец свртен кон Истанбул преку устието на Златниот рог. Нејзиното првобитно име било Христовата кула. За време на Османлиите најпрвин бил користен како затвор, а подоцна како пожарна кула. Во седумнаесеттиот век, за време на владеењето на Мурад Н (1623-1640), научникот по име Хезарфен Ахмед Челеби се симнал од врвот на кулата носејќи крилја што ги направил за себе и успешно го завршил летот преку Истанбулскиот теснец до Ускудар.
Во 1660 година, за време на владеењето на Мехмед IV. (1649-1687), била изградена Mısır Çarşısı (Египетска чаршија), а помеѓу 1661 и 1663 година, полузавршената Јени (Нова) џамија била завршена од Хатиџе султан. Оваа џамија била отворена во 1597 година од Сафије Султан, мајката на Мехмед III. По смртта на Давуд Ага, оригиналниот архитект, Мимар Далгич Ахмед Ага продолжил со изградбата до 1603 година. Со доаѓањето на Ахмед I проектот останал недовршен, а во меѓувреме Ахмед I започнал со изградба на сопствена џамија во Султанахмет.
Прекрасната барокна фонтана на султанот Ахмет III (1703-1730) која има фонтана во секој од нејзините четири ѕида и себил каде на секој агол им се делеле чаши вода на минувачите, била изградена надвор од главната порта на палатата Топкапи.
Античкиот Хиподром, познат на турски како Atmeydanı, се користел за играње на коњичката игра цирит (џерид) и за јавни прослави на обрежувањето на кралските принцови. Еден од спомениците на 'рбетот на Хиподромот беше камена колона првично обложена во бронза, но таа беше стопена за да кова монети од Четвртите крстоносци откако го окупираа Истанбул во XNUMX век и основаа Латинска империја која траеше до средината. на векот. За време на турскиот период, искачувањето на оваа гола колона се сметаше за акробатски подвиг, како што е забележано од очевидци и современи минијатури.
Во 1755 година Махмуд I (1730-1754) ја изградил џамијата Нуруосманије на еден од влезовите на покриената чаршија. Со својот полигонален проектиран михрап и западните стилски влијанија, оваа џамија многу се разликувала од своите претходници. Неговиот комплекс се состоел од имарет, медресе, библиотека, турбе, себил, фонтана и продавници.
Во 1763 година Мустафа III (1757-1774) ја изградил својата кралска џамија во Лалели, со комплекс од имарет, фонтана, себил, турбе, хан, медресе, мувакитане (хоролошка соба), куќи за имамот и муезин и продавници. Неговиот архитект се смета дека е Хаџи Мехмед Ага.
Дерсаадет на Османлиите
Во деветнаесеттиот век населението на Истанбул се состоело од Турци муслимани, православни Грци, грегоријански и католички Ерменци, Евреи, Левантијци и колонии на странски трговци.
Овој век беше време на модернизација и реформи за Отоманската империја, и природно главниот град беше во првите редови на овие промени. Во процесот на вестернизација во воената, економската и социјалната област странски експерти од Европа беа назначени на важни позиции, особено во армијата, која имаше германски, шведски, британски и француски паши во своите редови. Султаните го усвоиле фустанот на нивните западни колеги, отфрлајќи ги кафтани и шалварински наклонетост на панталони и јакни, а турбанот го замениле со фес. На културната област, сликарството, архитектурата и музиката во западен стил станаа популарни.
Владеењето на Махмуд II (1808-1839) ја означи првата најважна фаза од овие промени. Во 1824 година, првиот весник на империјата, Smyrnéen, излезе во печат во Измир. Убеден дека јаничарскиот корпус поврзан со традицијата повеќе не е способен да ја брани империјата, Махмуд II поставил планови за основање нова модерна армија, решавајќи да избере 150 од најспособните војници од секој од 51-от јаничарски полк во Истанбул за оваа цел. Кога веста беше објавена, таа предизвика јаничарска бунт во ноќта на 4 јуни 1826 година. Јаничарите дивееја низ градот грабежи, но кога открија дека немаат поддршка од граѓаните кои ги поддржуваа плановите на султанот, тие се повлекоа во нивните касарни . Самите сили на султанот ги опколиле касарните и ги бомбардирале, убивајќи ги сите што биле внатре, а потоа ја запалиле зградата. Така, по 465 години, јаничарскиот корпус бил распуштен на 15 јуни 1826 година. Султанот Махмуд II започнал да ја основа својата нова војска.
Сопствената кралска џамија на Махмуд II, Нусретије, била изградена од Киркор Амира Балјан за султанот во 1826 година. Шадирванот во камениот двор има дванаесет чешми и конусен покрив што се потпира на дванаесет тенки столбови.
Во тоа време, првите бродови на пареа почнаа да ги заменуваат едрените бродови. Во меѓувреме, пожарите продолжија да го опустошуваат градот во чести интервали, бидејќи речиси сите куќи беа направени од дрво. Во 1828 година, семејството на архитекти Балијан ја изградило противпожарната кула Бејазит висока 50 метри.
Првиот мост што го поврзува заградениот град Истанбул со Галата од другата страна на Златниот Рог бил изграден во 1836 година. Тоа бил понтонски мост дизајниран од адмиралот на флотата Ахмет Февзи. Бидејќи не се наплаќаше патарина за да се помине, тој беше познат како Хајратије (Мостот на добротворни цели).
Махмуд II бил првиот османлиски султан на кој неговиот портрет бил обесен во владините канцеларии. Тој, исто така, имаше инаугуриран украс со минијатурни портрети од него, познат како Тасвир-и Хумајун (Царски портрет), кој им го подари на своите најлојални државни службеници, обесувајќи им го украсот на врат сам. Конзервативните фракции почнаа да предизвикуваат противење во јавноста со образложение дека портретот е спротивно на религиозната доктрина, а по смртта на султанот Махмуд во 1839 година, неговите портрети во владините згради беа покриени со завеси. Но, постепено луѓето се навикнаа на идејата, како што требаше да се навикнат, на фотографиите. Синот на Махмуд II, султанот Абдулмеџид (1839-1861) прогласил серија реформи познати како Танзимат Ферман или Ѓулхане Хат-и Хумајун речиси веднаш по неговото доаѓање на тронот. Реформите беа изготвени од Мустафа Решид-паша и беа прогласени од вториот во градините Ѓулхане зад палатата Топкапи на 3 ноември 1839 година.
Во 1847 година, првата демонстрација на новоизмислениот телеграф во Отоманската империја била спроведена во големата дрвена палата на Бејлербеј во присуство на султанот Абдулмеџид, кој самиот ја испратил првата порака преку линијата. Потоа наредил да се постави телеграфска линија меѓу Истанбул и Едрене.
Во 1850 година, основана е Ширкет-и Хајрије, поморски линии на Истанбул и почна да организира редовни парни фериботи преку Истанбулскиот теснец и до Островите.
Во 1851 година, султанот Абдулмеџид ја изградил џамијата Хирка-и Шериф (џамија на Светата Мантија) во стилот на империјата во Фатих. Овде требаше да се чува и посети мантијата што му ја подари пророкот Мухамед на Вејсел Карани и да ја посети во текот на месецот Рамазан.
Друг член на семејството архитекти Балјан, Никогос, ја изградил необарокната џамија Ортакој на европскиот брег на Истанбулскиот теснец во 1853 година. Истата година Отоманската империја и нејзините сојузници Франција и Британија почнале да се борат против Русија во Кримската војна.
Палатата Топкапи, која била и приватна резиденција на султанот и седиште на владата од петнаесеттиот век, го изгубила овој статус во 1853 година кога дворот се преселил во новата палата Долмабахче. Оваа палата, дизајнирана од семејството на дворски архитекти Балијан, беше во еклектичен стил под силно влијание на современата западна архитектура.
Две години подоцна џамијата Долмабахче, еден од последните примери на стилот на империјата во Истанбул, беше дизајнирана од Гарабет Балјан. Нејзин основач бил Безмијалем Валиде Султан, мајката на Абдулмеџид, кој ја завршил изградбата по смртта на неговата мајка.
Отприлика во исто време, малата летна палата Кучуксу дизајнирана од Никогос Балјан, главен архитект на Абдулмеџид, била изградена на азискиот брег на Истанбулскиот теснец во областа позната кај Европејците како Слатки води на Азија.
Деветнаесеттиот век забележа наплив на нови пронајдоци и проширување на светската трговија, а од средината на деветнаесеттиот век наваму започна модата за трговски и индустриски изложби. Овде пред јавноста беа изложени стоки од целиот свет и најновите пронајдоци. Првиот отомански саем бил одржан во Султанахмет во 1863 година за време на владеењето на султанот Абдулазиз (1861-1876). Експонатите се движеа од стоки како турско кафе и производство на свила, до ликовната уметност, вклучително и архитектонски модели. Во првите два дена од секоја недела изложбата беше отворена само за жени. Истата година султанот Абдулазиз го посети Каиро.
Во 1865 година, архитектот Саркис Баљан ја изградил новата палата Бејлербеј на местото на старата дрвена палата на азискиот брег на Истанбулскиот теснец.
На 21 јуни 1867 година, султанот Абдулазиз станал првиот отомански султан кој допатувал во државна посета во странство. Со кралската јахта „Султаније“ отпатува до Тулон, од каде со воз за Париз, а потоа отпатува за Англија. Тој се врати по копно преку Белгија, Кобленц, Прусија, Виена и Будимпешта, враќајќи се во Истанбул на 7 август.
Во 1847 година, првата демонстрација на новоизмислениот телеграф во Отоманската империја била спроведена во големата дрвена палата на Бејлербеј во присуство на султанот Абдулмеџид, кој самиот ја испратил првата порака преку линијата. Потоа наредил да се постави телеграфска линија меѓу Истанбул и Едрене.
Во 1850 година, основана е Ширкет-и Хајрије, поморски линии на Истанбул и почна да организира редовни парни фериботи преку Истанбулскиот теснец и до Островите.
Во 1851 година, султанот Абдулмеџид ја изградил џамијата Хирка-и Шериф (џамија на Светата Мантија) во стилот на империјата во Фатих. Овде требаше да се чува и посети мантијата што му ја подари пророкот Мухамед на Вејсел Карани и да ја посети во текот на месецот Рамазан.
Друг член на семејството на архитекти Балјан, Никогос, ја изградил необарокната џамија Ортакој на европскиот брег на Босфон во 1853 година. Истата година Отоманската империја и нејзините сојузници Франција и Британија почнале да се борат против Русија во Кримската војна.
Палатата Топкапи, која била и приватна резиденција на султанот и седиште на владата од петнаесеттиот век, го изгубила овој статус во 1853 година кога дворот се преселил во новата палата Долмабахче. Оваа палата, дизајнирана од семејството на дворски архитекти Балијан, беше во еклектичен стил под силно влијание на современата западна архитектура.
Две години подоцна џамијата Долмабахче, еден од последните примери на стилот на империјата во Истанбул, беше дизајнирана од Гарабет Балјан. Нејзин основач бил Безмијалем Валиде Султан, мајката на Абдулмеџид, кој ја завршил изградбата по смртта на неговата мајка.
Отприлика во исто време, малата летна палата Кучуксу дизајнирана од Никогос Баљан, главен архитект на Абдулмеџид, била изградена на азискиот брег на Босфон во областа позната кај Европејците како Слатки води на Азија.
Деветнаесеттиот век забележа наплив на нови пронајдоци и проширување на светската трговија, а од средината на деветнаесеттиот век наваму започна модата за трговски и индустриски изложби. Овде пред јавноста беа изложени стоки од целиот свет и најновите пронајдоци. Првиот отомански саем бил одржан во Султанахмет во 1863 година за време на владеењето на султанот Абдулазиз (1861-1876). Експонатите се движеа од стоки како турско кафе и производство на свила, до ликовната уметност, вклучително и архитектонски модели. Во првите два дена од секоја недела изложбата беше отворена само за жени. Истата година султанот Абдулазиз го посети Каиро.
Во 1865 година, архитектот Саркис Баљан ја изградил новата палата Бејлербеј на местото на старата дрвена палата на азискиот брег на Истанбулскиот теснец.
На 21 јуни 1867 година, султанот Абдулазиз станал првиот отомански султан кој допатувал во државна посета во странство. Со кралската јахта „Султаније“ отпатува до Тулон, од каде со возот замина во Париз, а потоа отпатува за Англија. Тој се вратил по копно преку Белгија, Кобленц, Прусија, Виена и Будимпешта, пристигнувајќи назад во Истанбул на 7 август.
Во 1871 година, палатата Чираган била изградена од Саркис и Агоп Балјан според дизајн на Никогос Балјан. Тогаш била изградена кралска ловечка куќа во Ајазага во Маслак, а џамијата Валиде основана од Пертевнијал Валиде Султан, мајка на султанот Абдулазиз во Аксарај, која била започната во 1869 година, но останала недовршена, била завршена во 1871 година. Овој комплекс на џамија, кој се состои од училиште, турбе, мувакитане и себил, е дизајниран и изграден од Саркис Балјан. Разновидната и украсена декорација на фасадите ја разликува од другите џамии од деветнаесеттиот век, како и неоготските карактеристики на ентериерот.
Трамваите со коњи и кратката подземна жичница која ги носеше патниците нагоре и надолу по стрмниот рид помеѓу трговскиот кварт Каракој на брегот и станбениот кварт Пера воведоа алтернативни превозни средства во Истанбул.
На 23 декември 1876 година, годината на неговото доаѓање, Абдулхамид II (1876-1909) ја прогласил Првата уставна влада. Кратко време со Отоманската империја управувала уставна монархија, но три месеци подоцна султанот го распуштил Парламентот и го укинал уставот. Академијата за ликовни уметности (Sanayi-i Nefise Mektebi) е основана, првенствено поради напорите на Осман Хамди бег, кој исто така бил важен во основањето на Археолошкиот музеј, подоцна сместен во зграда дизајнирана од Валори.
Султанот Абдулхамид II назначувал фотографи да документираат настани, згради и знаменитости околу империјата и бил главен покровител на фотографијата во Отоманска Турција. Тој испратил албуми со фотографии на колегите на шефовите на држави ширум светот, како средство за илустрација на напредокот и достигнувањата на неговата империја.
 Областа северозападно од Бешикташ била шума во византиско време и била ловиште за султанот Сулејман Величествениот и неговите наследници. Кога таму биле изградени палатите на крајбрежјето, шумите биле зачувани како парк што припаѓал на теренот на палатата. На почетокот на деветнаесеттиот век, султанот Селим III изградил селска куќа во оваа шума за неговата мајка Михришах Валиде Султан, а во 1834 година султанот Махмуд II овде изградил уште една селска куќа позната како Јилдиз. Во 1842 година, султанот Абдулмеџид изградил трета куќа овде за неговата мајка Безмијалем Валиде Султан. Областа стана позната како Јилдиз, а малиот комплекс на кралски летни резиденции овде прерасна во голема палата со доаѓањето на султанот Абдулхамид II во 1876 година. од швајцарските вили), и кошковите (павилјони или селски куќи) на Малта и Чадир дизајнирани од Саркис и Агоп Балјан. Италијанскиот архитект Раимондо д'Аронко ги дизајнираше Зимските градини и конзерваториуми, чуварскиот павилјон, Харем Кошк, Аидес Кошк, стабилната зграда, театарот и изложбената зграда. Во 1896 година, терасовите камени куќи на ридот Акаретлер биле изградени за да бидат сместени службениците на палатата.
Вториот Устав бил прогласен на 23 јули 1908 година, а во 1909 година, годината кога била отворена железничката станица Хајдарпаша, Абдулхамид II бил соборен од младотурците.
|
|
|
