ടർക്കിഷ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ പാതകൾ

'തുർക്കി: ചരിത്രത്തിലെ ആധുനിക വാസ്തുവിദ്യകൾ' സിബൽ ബോസ്‌ഡോഗനും എസ്ര അക്കാനും
പ്രതികരണ പുസ്തകങ്ങൾ, 2012, 40TL, pp 344

ആധുനിക ടർക്കിഷ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ വികസനം പഠിക്കുക എന്നത് ഒരർത്ഥത്തിൽ ആധുനിക ടർക്കിഷ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കുക എന്നതാണ്. അവർ സ്വയം പ്രാപ്തമാക്കിയ അപകേന്ദ്രബലങ്ങളാൽ എത്ര കർക്കശമായി യുക്തിസഹവും പോസിറ്റിവിസ്റ്റും ഉട്ടോപ്യൻ ആശയങ്ങളും ആത്യന്തികമായി പുനർനിർവചിക്കപ്പെടുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതിന്റെ കഥയാണിത്. ഈ മേഖലയിലെ രണ്ട് പ്രൊഫഷണലുകൾ എഴുതിയ ഈ സഹ-രചയിതാവ് പുസ്തകം, തുർക്കിയിലെ "ആധുനികതയുടെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രോജക്റ്റ്" അതിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള മികച്ച ജോലി ചെയ്യുന്നു.

ആധുനിക ടർക്കിഷ് വാസ്തുവിദ്യയെ രചയിതാക്കൾ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് ആദ്യകാല കെമലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായ വിഭജനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് സ്മാരക വാസ്തുവിദ്യ ദേശീയ ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ അനിവാര്യ രൂപമായി കാണപ്പെട്ടു. ആദ്യകാല റിപ്പബ്ലിക്കൻ വർഷങ്ങളിൽ വാസ്തുവിദ്യാ പ്രാക്ടീസ് ഊട്ടിയുറപ്പിച്ച ദേശീയവാദ വിവരണം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അക്കാലത്ത് തുർക്കിയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രധാന വാസ്തുശില്പികളും വിദേശികളായിരുന്നു എന്നത് ഒരു വിരോധാഭാസമാണ്. പുതിയ തലസ്ഥാനമായ അങ്കാറ ആദ്യം മുതൽ രൂപകല്പന ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര മത്സരത്തിൽ വിജയിച്ച ബെർലിനിൽ ജനിച്ച ഹെർമൻ ജാൻസെൻ ആയിരുന്നു ഇവരിൽ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തി. അക്കാലത്തെ പല നഗര പദ്ധതികളെയും പോലെ, അങ്കാറയെ കർശനമായും യുക്തിസഹമായും വേർതിരിക്കുന്ന മേഖലകളായി വിഭജിക്കാനുള്ള അതിമോഹവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ ഒരു പദ്ധതിയായിരുന്നു ജാൻസന്റേത്. എന്നിരുന്നാലും, നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ദർശനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇന്ന് വിശാലവും താറുമാറായതുമായ തലസ്ഥാനം സന്ദർശിക്കുക എന്നത് അതിന്റെ ആധുനിക സ്ഥാപകരുടെ ഉട്ടോപ്യൻ-യുക്തിവാദ തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് എത്രമാത്രം അകന്നുവെന്നതിന്റെ ഗുണപാഠമാണ്, (ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അങ്കാറ മിക്കവാറും ടർക്കിഷ് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ തന്നെ പ്രതീകമായിരിക്കാം).

ആധുനിക തുർക്കിയുടെ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള ഘട്ടം ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ മുതലാളിത്ത വികാസത്തിനും വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിനും മൾട്ടി-പാർട്ടി തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനും ശീതയുദ്ധത്തിന്റെ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ ആവശ്യകതകളുടെ കാഠിന്യത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. നഗര സ്ഥലങ്ങളുടെ സമൂലമായ പുനർരൂപീകരണം, കൂട്ട പൊളിച്ചുമാറ്റൽ, പുതിയ കെട്ടിട പദ്ധതികൾ, ദ്രുത നഗരവൽക്കരണം എന്നിവയുടെ കാലഘട്ടമായി ഇത് മാറി. രണ്ടാമത്തേതിന് മതിയായ ആസൂത്രണത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ - പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാർക്കുള്ള ബഹുജന പാർപ്പിടത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ - നഗര കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന്റെ ആദ്യ ടെക്സ്ചറൽ ഫലങ്ങൾ എല്ലാ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും പെരുകിയ സ്വയം നിർമ്മിതമായ "ഗെസെക്കൊണ്ടു" ചേരി പ്രദേശങ്ങളായിരുന്നു. പിന്നീട്, ഇന്ന് തുർക്കിയിൽ വളരെ പരിചിതമായ അജ്ഞാതമായ "നിർമ്മാണവും വിൽപനയും" അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ബ്ലോക്കുകളാൽ ഇവ ക്രമേണ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്രക്രിയ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, നഗര കുതിച്ചുചാട്ടം ആത്യന്തികമായി ഉൾപ്പെട്ട ആർക്കിടെക്റ്റുമാരുടെയും സിറ്റി പ്ലാനർമാരുടെയും ഫലപ്രദമായ നിഷേധത്തെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം മികച്ചതാണ്: "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ ആഗോള നഗരങ്ങൾ നഗര വളർച്ച ആസൂത്രണം ചെയ്യാനോ പ്രവചിക്കാനോ കഴിയുമെന്ന ആധുനിക സങ്കൽപ്പത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചു ... [അവർ] അജ്ഞാതവും പേരില്ലാത്തതുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ വ്യാപനത്താൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ്, ഇത് ഡിസൈനർ-ആർക്കിടെക്റ്റിനെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി "വാസ്തുശില്പിയുടെ ശബ്ദവും ടർക്കിഷ് നഗരങ്ങളുടെ മേലുള്ള നിയന്ത്രണവും ഇല്ലാതാക്കി" എന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി - ആദ്യകാല റിപ്പബ്ലിക്കൻ വാസ്തുശില്പികളുടെ ഉട്ടോപ്യൻ ആശയങ്ങൾക്കെതിരെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പരിവർത്തനം.

1980-കൾക്ക് ശേഷമുള്ള ആഗോളവൽക്കരണവുമായുള്ള തുർക്കിയുടെ ഇടപെടലും നവലിബറൽ സാമ്പത്തിക നയങ്ങളോടുള്ള അതിന്റെ പുതുക്കിയ പ്രതിബദ്ധതയുമാണ് പുസ്തകം തിരിച്ചറിയുന്ന മൂന്നാം ഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷത. ഈ ഘടകങ്ങൾ വാസ്തുവിദ്യാ പ്രവണതകളിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തങ്ങളുടെ നിരാശ മറയ്ക്കാൻ രചയിതാക്കൾ പാടുപെടുന്നു, കൂടാതെ മുമ്പ് സ്വീകരിച്ച അരാഷ്ട്രീയത ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ, അവർ (ബോധപൂർവമോ അല്ലാതെയോ) തുർക്കി വാസ്തുവിദ്യാ തൊഴിലിന്റെ വിപരീത പാത പിന്തുടരുന്നു, അത് 1960 കളിലെയും 70 കളിലെയും ഭിന്ന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ വളരെയധികം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും 1980 മുതൽ കൂടുതൽ അരാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു. കഴിഞ്ഞ 30 വർഷമായി ആധുനികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത പിതൃത്വപരമായ കെമാലിസ്റ്റ് ധാരണയിൽ നിന്ന് മാറി, പ്രബലമായ ആഗോള ഉത്തരാധുനിക പ്രവണതകളുമായി പൂർണ്ണമായും ഇടപഴകിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ജോലി ഇനി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മഹത്തായതും പ്രതീകാത്മകവുമായ സ്മാരകങ്ങളല്ല, പകരം നഗരത്തിന്റെ അന്തർ-നഗര വംശവൽക്കരണ പ്രോജക്റ്റുകൾ, പുതിയ ഷോപ്പിംഗ് സെന്ററുകൾ, "സ്റ്റേജ് സെറ്റ്" എന്നിവയിലൂടെയാണ്. ഇത് നിസ്സംശയമായും ശരിയാണ്, എന്നാൽ ഇസ്താംബൂളിലെ പ്രതീകാത്മക പ്രദേശങ്ങളായ തക്‌സിം സ്‌ക്വയർ, കാംലിക്ക ഹിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പുതിയ വലിയ പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള നിലവിലെ സർക്കാരിന്റെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് രചയിതാക്കൾക്ക് എന്താണ് പറയാനുള്ളത് എന്നറിയാനും എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഇത്തരം പദ്ധതികൾ പഴയ കെമാലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കൻ സ്മാരകങ്ങളേക്കാൾ പ്രബലമായ സംസ്ഥാന യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ പ്രകടനമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു - ഈ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിർവചനം മാറിയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം.

അവസാനം, ആധുനിക ടർക്കിഷ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ കഥ (ഒരുപക്ഷേ അപ്രതീക്ഷിതമായി) ആകർഷകമാക്കുന്ന ഒരു മികച്ച പുസ്തകമാണിത്. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിനെ ഉദ്ദേശിച്ചാണെങ്കിലും, ഇത് സന്തോഷകരമായ പദപ്രയോഗങ്ങളില്ലാതെ തുടരുന്നു, ആധുനിക തുർക്കി ചരിത്രത്തിൽ ആരോഗ്യകരമായ താൽപ്പര്യമുള്ള ആർക്കും ഇത് ശുപാർശ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ എഴുത്തുകാരുടെ ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ അനുഭാവം പങ്കിടുകയാണെങ്കിൽ അത് പ്രത്യേകിച്ച് സന്തോഷകരമായ ഒരു കഥയല്ല.