എന്താണ് ബസ്മല (ബിസ്മില്ല)?

നിത്യതയുടെ നിധിയുടെ താക്കോൽ: ബിസ്മില്ലാഹ്-ഇർ-റഹ്മാൻ-ഇർ-റഹീം.

A'udhu (ആദു ബില്ലാഹി മിൻ-ആഷ്-ഷെയ്താൻ-ഇർ-രാജിം)
ബസ്മല (ബിസ്മില്ലാഹ്-ഇർ-റഹ്മാൻ-ഇർ-റഹീം).

അബ്ദുല്ലാ ഇബ്‌നി അബ്ബാസ് റദീഅല്ലാഹു അൻഹ് പറയുന്നു: റസൂലുല്ലാഹ് (മുഹമ്മദ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം) പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഖുർആനിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് അഅ്‌ദു ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് അത് വായിക്കാൻ തുടങ്ങുകയാണ്, അതിന്റെ താക്കോലും ഖുർആൻ ബസ്മാലയാണ്.

അള്ളാഹു തഅ്‌ലാലുമായി അടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആദുവിനെ മുറുകെ പിടിക്കണം, അവനെ ഭയപ്പെടുന്നവർ ആദുവിനെ വിശ്വസിക്കണം. അനേകം പാപങ്ങളുള്ളവർ ആദുവിനെ വിശ്വസിച്ചു, പലായനം ചെയ്തവർ ആദുവിൽ ആശ്വാസം തേടുന്നു. സൂറത്ത്-അന്നഹലിന്റെ 97-ാമത് അയത്തിൽ അള്ളാഹു തആല തന്റെ പ്രവാചകനോട് കൽപ്പിക്കുന്നു, "നിങ്ങൾ ഖുർആൻ വായിക്കുമ്പോൾ അഊദു പറയുക." അതിനർത്ഥം, "'ഞാൻ അള്ളാഹു തആലയിൽ എന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുക, അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്നവനും അവന്റെ കോപത്തിന് വിധേയനായി ശപിക്കപ്പെട്ടവനും ആയ പിശാചിനെതിരെ വിലപിക്കുകയും അവനോട് നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്യുക' എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സ്വയം പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും.' ”

നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ صلى الله عليه وسلم പറഞ്ഞു: "അധ്യാപകൻ കുട്ടിയോട് ബസ്മല ചൊല്ലുകയും കുട്ടി അത് ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കുട്ടിയും അവന്റെ മാതാപിതാക്കളും അവന്റെ ഗുരുവും നരകത്തിൽ പോകാതിരിക്കാൻ അള്ളാഹു തആല ഒരു വൗച്ചർ എഴുതിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ” അബ്ദുല്ലാ ഇബ്നി മസ്ഊദ് റദിയല്ലാഹു അൻഹ് പറയുന്നു, "അടുത്ത ലോകത്തിൽ തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന 19 മാലാഖമാരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബസ്മാല പറയണം." ബസ്മാലയിൽ 19 അക്ഷരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. Lawh-i mahfûz[1] ൽ ആദ്യം എഴുതിയത് ബസ്മാലയാണ്. ബസ്മലയാണ് ഹദ്റത്ത് ആദാമിലേക്ക് ആദ്യം ഇറങ്ങിയത്. മുസ്ലീങ്ങൾ ബസ്മലയുടെ സഹായത്തോടെ സിറാത്ത്[2] കടന്നുപോകും.

പറുദീസയിലേക്കുള്ള ക്ഷണക്കത്തിലെ ഒപ്പാണ് ബസ്മല. ബസ്മാലയുടെ അർത്ഥം ഇതാണ്: “എല്ലാ ജീവികളെയും സൃഷ്ടിച്ച്, നിലനിറുത്തിക്കൊണ്ട്, ഉന്മൂലനാശത്തിൽ നിന്ന് അവയെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലാവരോടും ദയ കാണിച്ച അള്ളാഹു തആലയുടെ സഹായത്തോടെ എനിക്ക് ഈ വാക്യങ്ങൾ എഴുതാൻ കഴിയും. ആരിഫുകൾ[3] അവനെ ഇലാഹ് ആയി അറിഞ്ഞു. അവന്റെ കാരുണ്യത്താൽ ജീവികൾ ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തി. അവന്റെ കരുണയാൽ പാപികൾ നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന് മൂന്ന് അവസ്ഥകൾ ഉള്ളതിനാൽ അല്ലാഹു ഖുർആനിന്റെ ഈ മൂന്ന് പേരുകളോട് കൂടിയാണ് ഖുറാൻ അൽ-കെരീം ആരംഭിച്ചത്: അവന്റെ അവസ്ഥകൾ ഇഹലോകത്തും ഖബറിലും പരലോകത്തും. മനുഷ്യൻ അള്ളാഹു തആലയെ ആരാധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ലോകത്തിൽ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സുഗമമാക്കുന്നു, ഖബറിൽ അവനോട് കരുണ കാണിക്കുന്നു, പരലോകത്ത് അവന്റെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നു.

[1] നിത്യതയിൽ, അള്ളാഹു തആലക്ക് ലോകത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അറിയാമായിരുന്നു. ലാവ്-ഇ മഹ്ഫൂസ് എന്ന സ്ഥലത്ത് വെച്ച് അവൻ മാലാഖമാരോട് തന്റെ നിത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും നിത്യമായ വചനവും വിശദീകരിക്കുന്നു. Lawh-i mahfûz-ൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാലാഖമാർ ചെയ്യുന്നു.

[2] സിറാത്ത് പാലത്തിന്റെ വിശദീകരണം ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിലെ മറ്റ് ലേഖനങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

[3] അള്ളാഹു തആലയെയും അവന്റെ വിശേഷണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഹൃദയത്തിലൂടെ ഗ്രഹിച്ച മഹാ പണ്ഡിതർ. ഒരാൾ 'ആരിഫ് ആകണമെങ്കിൽ, തസ്വവ്വുഫിന്റെ പാതയിൽ പുരോഗതി നേടുകയും അവരോധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിലെ മറ്റ് ലേഖനങ്ങളിൽ തസ്വവ്വുഫ് വിശദീകരിക്കുന്നു.

- - -

ഉറവിടം: അനന്തമായ ആനന്ദം (Se'âdet-i Ebediyye) by Hüseyn Hilmi Işık, പത്തൊൻപതാം പതിപ്പ്, ഹക്കികത് കിതാബീവി, 20014