Хорасан дервишүүд, тэр дундаа Туркийн агуу сэтгэгч “Хажы Бекташ-и Вели” нэг соёлд холилдож, Анатолид амьдарч байсан христийн бүлгүүд туркмен бүлгүүдтэй цагаачлалаар, боловсрол, сэргээн босголтын үйл ажиллагаагаар орж ирсэн бөгөөд үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Анатоли дахь соёлын нэгдмэл байдлыг бий болгох, Төв засаглалын үндсэн хууль. Цагаачлалын замаар Анатолид ирсэн хэд хэдэн дервишүүд тусгаарлагдсан замын уулзваруудад суурьшиж, тэндээ зуслангийн газар (Завие) нээн, суурьшаагүй нутаг дэвсгэрт байгуулагдсан эдгээр байгууллагууд нь цаг хугацааны явцад соёл, сэргээн босголт, шашны төв болж хувирчээ. Ийнхүү шашны нийгэмлэгүүд хаа сайгүй тархсан байв; Эдгээр төвүүдэд тухайн үеийн боломжийн хүрээнд ёс зүй, ёс суртахуун, биеэ авч явах байдал, итгэл үнэмшлийн хэм хэмжээг нэг мөр болгож, мэдлэг, шинжлэх ухааныг үйлдвэрлэж, өргөжүүлжээ. Эдгээр Дервишүүд тосгонд суурьшиж, газар тариалан эрхэлж, боловсрол эзэмшиж байсныг захирагчид ч дэмжиж, Дервишүүдэд хэд хэдэн давуу эрх олгосон байна. Үүний үр дүнд Анатолийн хамгийн алслагдсан өнцөг булан бүрт байрлах байшингууд байгуулагдаж, олгосон боловсролын ачаар нийтлэг соёлын бүтэц бий болсон. Анатолид ирсэн Хорасан дервишүүдийн нэг бол "Хажы Бекташ-и Вели" юм. “Хажы Бекташ-и Вели” МЭӨ 1248 онд Ираны Хорасан улсын Нишабур хотод төрж, бага нас, залуу насаа Хорасанд өнгөрөөсөн; “Хока Ахмет Йесеви” төвд гүн ухаан, нийгэм, техникийн шинжлэх ухаанд суралцаж, Иран, Ирак, Араб улсуудаар аялж, судалсны эцэст МЭӨ 1275/80 онд Анадолд ирж, Хажыбекташ (хуучнаар Сулукакарахёюк) хотод суурьшжээ. Тэр үед Анатоли нэг талаараа монголчуудын түрэмгийлэлд бут цохигдож, нөгөө талаараа улс төр, эдийн засгийн томоохон хямрал, хаан ширээний төлөөх тэмцэлд өртөж байв. Ийм нөхцөлд Сулукакарахоюкт суурьшсан “Хажы Бектас-и Вели” гүн ухаанаа сайжруулж, шавь нарыг сургаж эхэлжээ. Түүний хүлцэнгүй байдал, хүмүүнийг хайрлах сэтгэлгээнд суурилсан сэтгэлгээ нь Христийн шашны мэндчилгээний төв байсан Кападокийн олон түмэнд удалгүй тархаж, ард түмэндээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм.
- Шинжлэх ухааныг удирддаггүй замын төгсгөл харанхуй,
- Эмэгтэйчүүдийг сургах,
- Гар, бэлхүүс, хэлээ хянаарай!
- Унших ёстой хамгийн агуу ном бол хүн
- Шударга бол нөхөрлөлийн үүд хаалга,
- Сүнслэг багшийн чанар бол авах биш өгөх,
- Орчлон ертөнц Адам дотор, Адам бол орчлон ертөнцөд,
- Шинжлэх ухаан бол бодит байдалд хүрэх замыг гэрэлтүүлдэг гэрэл юм.
- Шинжлэх ухаанаар удирдуулаагүй замын төгсгөл харанхуй,
- Бидний зам бол шинжлэх ухаан, мэдлэг, хүнийг хайрлах хайр дээр тогтсон.
- Орон байраа цэвэрлэ, олсон мөнгөө хүртэх,
- Хамтдаа нэгдэж, асар том, амьд байцгаая,
- Гомдсон ч битгий гомдоо,
- Өөрийнхөө хувийн зан чанарт юу ч хүнд хэцүү байсан ч түүнийг хэнд ч бүү хэрэглэ,
- Бодлын харанхуйг гэрэлтүүлдэг хүмүүс аз жаргалтай,
- Зуучлагч байх,
- Хүний төгс байдал бол түүний үгийн гоо сайхан,
- Таны дайсан ч хүн гэдгийг үргэлж санаарай.
- Хамгийн том гайхамшиг бол хөдөлмөрлөх,
- Хайрын хэлээр эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг асуудаггүй.
Бурханы бүтээсэн бүх зүйл эмх цэгцтэй байдаг.
Манайхаар эмэгтэй, эрэгтэй хоёр ялгаагүй.
Дутагдал, богинохон байдал таны үзэл бодолд байна.
Түүний гүн ухааны сэтгэлгээ нь хүний оршихуй, хүнийг хайрлах сэтгэл дээр суурилдаг. Энэ бодол нь 1948 оны Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглалтай ижил ойлголтыг тусгаж ирсэн. “Хажы Бекташ-ы Вели”-гийн санаа бодлыг 1923 онд М.Кемаль Ататүрк 600 орчим жилийн дараа анхааралдаа авч, шашингүй, ардчилсан, хүний эрхийг дээдэлсэн бүгд найрамдах улсыг байгуулжээ. Ийм удаан хугацаа өнгөрсөн ч түүний бодол санаа үр дүнтэй хэвээр үлдэж, хүн төрөлхтний замыг гэгээрүүлэхийн төлөө явж байна.
- Температур нь төмрийн дотор биш харин галд байдаг.
- Гайхамшиг нь титэм биш харин хүрмэнд байдаг
- Юу ч хайсан бай, дотроосоо хай
- Иерусалим, Мекка, мөргөлийн газар биш.
“Хажы Бекташ-ы Вели” мэдэгдэл хийсэн бөгөөд “Шашны ялгаа хэрэггүй. Үнэндээ бүх шашин дэлхий дээр энх тайван, ахан дүүсийн найрамдлыг тогтоох зорилготой юм." "Велайетнаме" хэмээх бүтээлдээ өөрийн бүх үзэл бодлыг тусгасан байдаг. "Хажы Бекташ-ы Вели"-ийн ийм сэтгэлгээний тогтолцооны үндсэн дээр бий болсон "Бекташилик" (Бектешигийн санааг дагах) үндсэн зорилго нь хайраар бүрдсэн "Орчлон-Бурхан-Хүн"-ийн нэгдмэл байдлыг мэдрэх явдал юм. Хүн бол хайрын амьтан. Хүн төрөлхтөн бурханлаг (Бурхан шиг) шинж чанаруудаар хангагдсан байдаг. Амжилтын эхний үе шат бол хүн өөрийгөө мэддэг, хайрладаг байх; Учир нь хүн төрөлхтөн өөртөө бурханлаг санааг агуулж байдаг бөгөөд өөрийгөө хайрладаг хүн Бурханыг бас хайрладаг. "Бекташилик" дахь Бурханы хайрын төгс илэрхийлэл нь дараах дөрвөлжинд хамгийн сайн хэлбэрээр олдсон.
- Тэдний шавь нар чип чулуу
- Чиплэсний дараа мастердаа бэлэглээрэй
- "Бурхан"-ын нэрийг дурд
- Тэр чулууны хэсэг болгонд.
Хүн бол амьдрах орчиндоо бие даасан амьтан юм. Түүний үүрэг бол даруухан байж, гол цөмөө ариусгаж, төлөвшсөн, шоудахаас хол байж, Бурханы хайраар дүүрэн байх явдал юм. Хүний бие бол зөвхөн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл юм. Тиймээс хүмүүсийг эмэгтэй, эрэгтэй гэж хуваах, эсвэл нийгэмд эзлэх байр суурь, үндэс угсаагаар нь үл тоомсорлох нь хийж болох хамгийн том буруу юм. Эмэгтэй, эрэгтэй, бүх хүн төрөлхтөн тэгш эрхтэй. Хажы Бекташ-и Велигийн бодол санаа өнөөг хүртэл давамгайлж байгаа бөгөөд жил бүрийн наймдугаар сарын 15-16-17-ны өдрүүдэд Невшехир мужийн Хажыбекташ сууринд маш их урам зоригтойгоор тэмдэглэдэг.
Дээр дурдсан Анатолийн соёлын нэгдмэл байдлыг бий болгоход үр дүнтэй байсан байгууллагуудын нэг бол Ахи (Ахилик) байгууллага юм. Анатолид ирсэн ахичууд “Йесеви” дервишүүдтэй хамтран ажиллах мэргэжилтэй байсан тул хөдөө орон нутагт бус хотод суурьшжээ. Ахуйн байгууллага нь мэргэжлийн байгууллага учир Дотоод (Батини) байгууллага юм. Хорасан дервишүүдийн нэг болох "Хажы Бекташ-ы Вели" хэмээх "Ахи Эвран Вели" нь Анатолийн Ахисын зохион байгуулалттай гүрэн болохыг баталгаажуулсан. “Ахи Эвраны” эхнэрийг “Фатма Бажы Kadın Ана” хэмээн алдаршуулж, дэлхийн хамгийн анхны эмэгтэйчүүдийн байгууллага болох “Бажыян-ы Рум” байгууллагыг байгуулжээ. 13 онд цугларсан ахиудth "Ахи Эвнан"-ын шейх вангийн дор Анкара, Кыршехир дахь зуун удалгүй Селжукийн хотуудад тархав. Османы эзэнт гүрнийг үүсгэн байгуулахад ахичууд нэлээд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Османы эзэнт гүрнийг үндэслэгч Осман Гази, түүний хүү Орхан Гази, III Мурад-I нарыг хавсаргасан байдаг.rd Султан тэдний талд.
Ахизмын (Ахилик) үндсэн зарчим бол Байгууллагын гишүүдийн үнэмлэхүй тэгш байдал юм. Бүх гишүүд бие биенийхээ ах дүүс юм. Гэсэн хэдий ч залуу гишүүдээс ахмад настнуудад мөнхийн хүндэтгэл байдаг. Гишүүнд нэр дэвшигчийг тухайн байгууллагын гишүүдийн аль нэг нь санал болгоно. Байгууллагыг гүтгэн доромжилсон үг хэлнэ гэж ойр тойрныхондоо таагүй гэгддэг нэр төрийг гутаан доромжилсон ажил хийж байгаа хүмүүс Ахи байж болохгүй. Тухайлбал, хэн нэгний амийг хөнөөсөн, мал алсан (яргачин), хулгайч, завхайрсан нь нотлогдсон хүмүүс Байгууллагад оролцох боломжгүй. Байгууллагад элсэх нь "Бекташилик" байгууллагад гишүүнээр элсэх гэх мэт тусгай ёслолоор явагддаг. Энэ ёслолд Ахид нэр дэвшигч онцгой төрлийн бүс (Þed) зүүж, бүх хүн төрөлхтнийг хайрлаж, хүндэлж, үнэнч шударга байх ёстойг зөвлөжээ. Байгууллага нь бүх гишүүдээс Байгууллагадаа туйлын үнэнч байж, эцэс төгсгөлгүй дуулгавартай байхыг шаарддаг. Атеистууд хэзээ ч тус байгууллагын гишүүн байж болохгүй, гэхдээ үнэнч шашин шүтлэгтэй хүмүүс тус байгууллагад оролцох эрхгүй. “Бекташи” байгууллагын нэгэн адил гишүүд мэдлэг олж авах, тэвчээр, сэтгэлийг ариусгах, үнэнч байх, нөхөрлөл, хүлцэнгүй байх зэрэг үе шатуудад хамрагддаг. Ийм шинж чанаруудаас гадна ахизмын зургаан чухал зарчим нь:
1. Гараа нээлттэй байлга,
2. Хоолны ширээгээ нээлттэй байлга,
3. Хаалгаа нээлттэй байлга,
4. Нүдээ зангидаж,
5. Бүсэлхийгээ хянаж,
6. Хэлээ барь.
Бурханд сүсэгтэн олонтой тэвчээртэй залбирдаг хүн
Манай гишүүн манайд ирсэн.
Ухаантай, ёс суртахуунтай ажилладаг хүн
Биднийг давсан нь манай гишүүн.
Ахилизмд тодорхой үе шатуудыг ашигладаг. Эдгээр үе шатанд шавь нарт мэргэжлийн ур чадвар, ид шидийн болон шашны мэдээлэл, унших бичих, турк, араб, перс, хөгжим, математик, цэргийн тухай мэдээлэл, мөн Ахуйн байгууллагын үндсэн дүрмийн "Фүтүвветнама"-г заадаг. ). Ахын байгууллагад есөн зэрэгтэй тогтолцоо байдаг, тухайлбал:
1- Зоригтой,
2- Туслах,
3- Дагалдан суралцагч,
4- мастер,
5- Багшаа, та яг л сахиусан
6- Ахи,
7- Халиф,
8- Шейх,
9- Шейхулшейх.
Ахуйн байгууллага өнөөдөр үйл ажиллагаагаа зогсоосон ч жил бүрийн 10 дугаар сарын хоёр дахь даваа гарагт “Ахи соёлын баяр”-ын долоо хоногийг албан ёсоор тэмдэглэж ирсэн.
Анатолийн хүн төрөлхтнийг гэгээрүүлсэн өөр нэг агуу эрдэмтэн бол "Мевлана Селаледдин Руми" юм. “Мевлана 1207 онд Хорасанд төрж, 1273 онд Кониад нас баржээ. Тэрээр анхны хичээлээ "Эрдэмтдийн султан" гэгддэг аав Бахаеддин Веледээс авсан. Багаасаа ид шидийн сэтгэлгээнд бүрэн автсан “Мевлана” ахи хүн “Шемс Тебризи”-тэй таарч, улмаар өөрийнх нь бодол төрж эхэлжээ. Мевлана ид шидийн тухай бодлоо яруу найргаар илэрхийлэх чадвар нь түүнийг одоо ч дэлхий даяар сайн танихад тусалсан.
- Тэргүүлэхгүй байх нь хайрын салбар, төгсгөлгүй байдлын үндэс юм.
- Энэ агуу байдал нь энэ мэргэн ухаан, ёс суртахууны хувьд тохирохгүй байна.
- Алга бол, оршихоо орхи, Таны оршихуй бол гэмт хэрэг.
- Хайр бол жинхэнэ замыг олохоос өөр зүйл биш юм.
Мевланагийн хэлснээр Бурханд хүрэхийн тулд хамгийн чухал зүйл бол хайр юм. Ургамал, амьтныг бас хайрлаж болно; харин бие, ухамсар, сэтгэхүй, ой санамжаараа хайрлах чадвартай цорын ганц амьтан бол хүн юм. Мевлана эмэгтэй хүнийг хайрлах хайрыг магтсан; Учир нь өөр хүнийг хайрлах чадвартай хүн өөрийгөө, бүх хүн төрөлхтнийг, орчлон ертөнцийг, Бурханыг хайрлах чадвартай байдаг. Бүх хайрын хамгийн сайхан нь энэхүү мэдлэгт хүрэх үед эхэлдэг "Бодит байдлын" хайр юм. Мевлеви дервишүүдийн эргэлдэж буй “Сема” нь хорвоо ертөнцийн хайр сэтгэлтэй бүхний тохиролцоонд хүрч, түүний орчлонгийн эргүүлэгтэй хөл нийлүүлэн алхах явдал юм. Нэг гар нь тэнгэр өөд, нөгөө гараараа дэлхий рүү чиглэж байгаа нь Бурханаас хүлээн авсан хайрыг бүх дэлхийд бэлэглэх явдал юм. Сүнс бол Бурханаас гарч ирдэг цөм бөгөөд үхэшгүй мөнх юм. Сүнс эх сурвалж руугаа, Бурхан руу буцахыг хүсдэг. "Рид" (Ней) -ээс гарах чимээ нь анхны эх сурвалжаа эргүүлэхийг хүссэн уйтгар гунигаар дүүрэн сэтгэлийн чимээ юм. "Мевлана" орчлон ертөнц бол Бурханы оршихуйн хязгааргүй талбар бөгөөд хүн төрөлхтөн бүхэл бүтэн нэг хэсэг болох Бурхантай төстэй чанарыг тээж явдгийг "Хөөе, Бурханыг хайж байгаа хүн нь чи л харагдаж байна" гэж хэлсэн байдаг. төлөө…”
Ямар ч байсан ирээрэй
Та шашингүй үзэлтэй ч бай, галыг шүтдэг ч бай,
Тангарагаасаа мянган удаа зөрчигдсөн үү
Манай хийд (Дерга) бол цөхрөлийн сүм биш,
Ямар ч байсан ир, дахин ир
Өмнөх ишлэлүүдээс харахад "Мевлана" нь бүх хүн төрөлхтний ахан дүүс гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд шашин хоорондын ялгаа нь Бурхан шиг оршихуйтай холбоогүй болно. “Мевлана” эмэгтэй хүнд их ач холбогдол өгч, “Эмэгтэйчүүд хувцсаар нөмрөхийг хүссэн л бол хүн бүрийн тэднийг харах хүслийг төрүүлэх болно. Эмэгтэй хүний сэтгэл эр хүн шиг сайхан байвал ямар ч хориг тавьсан тэр эмэгтэй сайн сайхны замд хөтөлнө. Хэрэв чиний зүрх муу байвал та юу ч хийсэн түүнд хэзээ ч нөлөөлж чадахгүй." Мевлана эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний эрх тэгш байдлыг эрхэмлэдэг. Мевланагийн шавь нарыг "Китап-эль Эсрар" (Нууцын бичиг хэргийн ажилтнууд) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний дунд мусульман, еврей, христийн шашинтнууд, грекчүүд, иранчууд, арабууд, армянууд, туркууд багтжээ. Мевланагийн шүлгийг шавь нар нь янз бүрийн шашин шүтлэг, үндэстэн ястанаас бүрдүүлэн эмхэтгэж, өнөөг хүртэл хүрч иржээ.
