इमानचा आधार?

प्रत्येकासाठी इमॅन असणे आवश्यक आहे; इमान प्रत्येकासाठी आवश्यक आहे. ज्यांच्याकडे इमान आहे त्यांनी फरद आचरणात आणावे आणि हरामांपासून दूर राहावे. प्रत्येक मुमिन (आस्तिक) फर्द्स पार पाडणे आणि हरमांपासून दूर राहणे, म्हणजेच मुस्लिम असणे बंधनकारक आहे. प्रत्येक मुमिनला आपल्या प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यावर स्वतःच्या जीवापेक्षा आणि मालमत्तेपेक्षा जास्त प्रेम आहे. सुन्नतचे पालन करणे आणि मकरूहपासून दूर राहणे हे या प्रेमाचे लक्षण आहे. या सर्वांचे पालन केल्यावर, मुस्लिम जेवढे मुबहात त्याच्याशी जुळवून घेतील, तेवढा तो अधिक परिपूर्ण आणि परिपक्व होईल. तो अल्लाहू तालाच्या अधिक जवळचा आणि प्रिय होईल.

त्याला म्हणतात इमान आवडणे आणि प्रामाणिकपणे कबूल करणे, म्हणजे, रसूलल्लाह (सल्ले-अल्लाह 'अलेही वा सल्लम) जे काही म्हणाले त्या सर्वांवर विश्वास ठेवणे. असे मानणाऱ्यांना म्हणतात मुमिन. त्याला म्हणतात कुफ्र त्याने सांगितलेल्या एका भागावरही विश्वास ठेवू नका आणि ते चांगले आणि बरोबर आहे की नाही याबद्दल शंका घ्या. अविश्वास ठेवणारे लोक असे म्हणतात काफिर. ज्या गोष्टी अल्लाहू ताला स्पष्टपणे आज्ञा देतात कुराण अल-केरीम म्हटले जाते फर्द. ज्या गोष्टींना तो स्पष्टपणे मनाई करतो आणि “नको” म्हणत मनाई करतो त्यांना म्हणतात हराम. ज्या गोष्टी अल्लाहू तआला स्पष्टपणे सांगत नाहीत परंतु ज्या गोष्टी आमच्या पैगंबराने स्तुती केल्या आहेत किंवा ज्या गोष्टी त्याने नेहमी केल्या आहेत किंवा ज्या गोष्टी त्याने केल्या आहेत असे पाहून त्याने मनाई केली नाही, अशा गोष्टी म्हणतात. सुन्नत. सुन्नत नापसंत करणे हे कुफ्र (अविश्वास) आहे. जोपर्यंत तुम्हाला ते आवडतात तोपर्यंत ते न करणे हे पाप नाही. ज्या गोष्टी त्याला आवडत नाहीत आणि जे पूजेचे आशीर्वादही नाहीसे करतात त्यांना म्हणतात मकरूह. ज्या गोष्टींची आज्ञा किंवा निषिद्ध नाही त्यांना म्हणतात मुभा. या सर्व आज्ञा आणि प्रतिबंध म्हणतात शरीअत or Af'âl-i mukallafîn or अहकाम-इ इस्लामिया.

Af'âl-i mukallafîn आठ पैलूंचा समावेश होतो: फर्द, वाजिब, सुन्नत, मुस्तहब, मुबाह, हरम, मकरूह, मुफसीद. ज्या गोष्टी निषिद्ध नाहीत, किंवा जरी निषिद्ध असले तरी, शरियत ज्या कारणास्तव निमित्त, अडथळा किंवा गरज म्हणून स्वीकारते, त्यापैकी एका कारणाने त्यांची मनाई रद्द करण्यात आली आहे. हलाल. सर्व मुबाह हलाल आहेत. उदाहरणार्थ, दोन मुस्लिमांमध्ये समेट करण्यासाठी खोटे बोलणे हलाल आहे. जे काही हलाल आहे ते मुबह असू शकत नाही. उदाहरणार्थ, मुबाह नाही, तर अजान म्हणत असताना खरेदीला जाणे मकरूह आहे. तरीसुद्धा, ते हलाल आहे. जेव्हा प्रार्थनेची वेळ असते तेव्हा मुस्लिम क्रायर मुस्लिमांना प्रार्थना करण्यासाठी बोलावतात; या सार्वजनिक घोषणेला म्हणतात adhan

इमानचे सिद्धांत आणि विविध फर्द आणि हराम जाणून घेणे आणि जाणून घेणे हे फर्ड आहे. तेहतीस फर्द सुप्रसिद्ध आहेत. त्यापैकी चार मूलभूत आहेत; नमाज करणे, उपवास करणे, जकात देणे आणि हज (तीर्थयात्रा) करणे. इमानसह हे चार फर्द इस्लामचा आधार आहेत. ज्याच्याकडे इमान आहे आणि जो उपासना करतो, म्हणजेच जो या चार फर्‍यांचे पालन करतो त्याला म्हणतात. मुसलमान or मुस्लिम. जो या चारही गोष्टी पार पाडतो आणि हरमपासून दूर राहतो तो पूर्ण मुस्लिम आहे. जर यापैकी एक दोषपूर्ण असेल किंवा अस्तित्वात नसेल तर त्याची मुस्लिम असण्याची स्थिती देखील सदोष असेल. जो यापैकी कोणतेच पालन करत नाही तो मुमिन (विश्वासी) असू शकतो, परंतु तो खरा मुस्लिम नाही. जरी असा इमान केवळ या जगात एखाद्याचे रक्षण करतो, परंतु अशा प्रकारच्या इमानाच्या ताब्यात परलोकात स्थलांतरित होणे कठीण आहे. इमान हा मेणबत्तीसारखा आहे. अहकाम-इ इस्लामिया कंदील, जळत्या मेणबत्तीभोवती काचेचे जगासारखे आहे. त्यात असलेली मेणबत्ती आणि कंदील दर्शवतात इस्लाम आणि दीन-इ इस्लाम. कंदील नसलेली मेणबत्ती लवकर विझते. इमानशिवाय इस्लाम अस्तित्वात नाही. म्हणून, जेथे इस्लाम नाही, तेथे इमानही नाही.

दिन (धर्म) म्हणजे लोकांना अंतहीन आनंदासाठी मार्गदर्शन करण्यासाठी अल्लाहू तालाने विहित केलेला मार्ग. धर्माच्या नावाखाली लोक जे अहितकारक मार्ग काढतात त्यांना धर्म म्हणत नाहीत; त्यांना अधार्मिकता आणि अविश्वास म्हणतात. हजरत आदमच्या काळापासून, अल्लाहु तआलाने दर हजार वर्षांनी एका पैगंबराच्या माध्यमातून मानवजातीला एक धर्म पाठवला आहे. या पैगंबरांना (सलवातुल्लाही ता'आला' अलैहिम आजमाइन) म्हणतात. रसूल. दुसरीकडे, प्रत्येक शतकात, शुद्धतम व्यक्तीला पैगंबर बनवून, त्याच्याद्वारे धर्म मजबूत केला आहे. रसूलांचे पालन करणारे हे पैगंबर म्हणतात नबी. सर्व संदेष्ट्यांनी समान इमॅन संप्रेषण केले आहे; त्यांनी त्यांच्या उम्मतला त्याच गोष्टींवर विश्वास ठेवण्यास सांगितले आहे. तरीही, त्यांची शरियत, म्हणजेच हृदय आणि शरीराद्वारे करावयाच्या आणि टाळायच्या गोष्टी वेगळ्या असल्याने, त्यांचे मुस्लिम असणे वेगळे होते.

ज्याच्याकडे इमान आहे आणि तो शरियतमध्ये जुळवून घेतो तो मुस्लिम आहे. ज्यांना शरियतला त्यांच्या इच्छेनुसार आणि सुखसोयींशी जुळवून घ्यायचे आहे ते काफिर आहेत. त्यांना हे समजत नाही की अल्लाहू तआलाने नफांच्या इच्छा आणि सुखांना भंग करण्यासाठी आणि त्यांचे अतिभोग रोखण्यासाठी शरियत अवतरली आहे.

इमान असणे म्हणजे त्याचे (रसुलुल्लाह) अनुसरण करणे आणि आनंदाच्या दारात प्रवेश करणे. अल्लाहू तआलाने त्याला जगातील सर्व लोकांना आनंदाचे आमंत्रण देण्यासाठी पाठवले आणि सूरत-उस-सबा'च्या अठ्ठावीसव्या आयतेत घोषित केले: “हे माझ्या प्रिय पैगंबर! (सल्ल-अल्लाहु अलैहि वा सल्लम) मी तुम्हाला मानवतेकडे पाठवत आहे जेणेकरून तुम्ही जगातील सर्व लोकांना अनंत आनंदाची सुवार्ता द्यावी आणि त्यांना या आनंदाकडे जाण्यासाठी मार्गदर्शन करावे.

सर्व लोकांसाठी आवश्यक असलेली पहिली गोष्ट म्हणजे इमॅन आणि पंथ असणे अहले सुन्नत विद्वानांनी त्यांच्या पुस्तकात सांगितल्याप्रमाणे. या विद्वानांनीच आमचे प्रेषित हजरत मुहम्मद अलैहिस-सलाम यांचा मार्ग स्पष्ट केला आहे, ज्यांनी कुरआन अल-केरीमचा मुराद-इ इलाही (ईश्‍वरी उद्देश) समजून घेतला आहे आणि ज्यांनी पैगंबराचा उद्देश यातून काढला आहे. हदीस-ए-शरीफ. त्यांनी दाखवलेला मार्गच आपल्याला पुनरुत्थानाच्या दिवशी वाचवेल. तो आहे अहले सुन्नत ज्या विद्वानांनी अल्लाहचा पैगंबर आणि त्याचे साथीदार (रद्दी-अल्लाहु तआला 'अन्हुम अजमा'इन) यांचा मार्ग पुस्तकांमध्ये हस्तांतरित केला आहे आणि ज्यांनी त्यांचे बदल किंवा अपवित्र होण्यापासून संरक्षण केले आहे.

अल्लाहू तआला घोषित करतो की अविश्वासणारे त्याचे आणि त्याच्या पैगंबराचे (सल्ल-अल्लाहु 'अलेही वा सल्लम) शत्रू आहेत. अल्लाहू तालाच्या शत्रूंवर प्रेम करणे आणि त्यांना सहकार्य करणे हे अल्लाहू ताला आणि त्याच्या पैगंबर यांच्या विरुद्ध शत्रुत्वाकडे आकर्षित करते. एखादी व्यक्ती स्वतःला मुस्लिम समजते, शब्द व्यक्त करते तौहीद आणि म्हणतो, "मी विश्वास ठेवतो," आणि नमाज आणि सर्व प्रकारची उपासना करतो, परंतु, दुसरीकडे, अविश्वासूंना सहकार्य करतो. तरीही त्याला माहित नाही की त्याच्या या घृणास्पद कृत्यांमुळे त्याचे मुस्लिम आणि त्याचा इमान नष्ट होईल.

मुहम्मद 'अलेहिस-सलातू वा-सलाम'शी पूर्णपणे आणि निर्दोषपणे जुळवून घेण्यासाठी, एखाद्याने त्याच्यावर पूर्णपणे आणि दोष नसलेले प्रेम करणे आवश्यक आहे. पूर्ण आणि परिपूर्ण प्रेमाचे लक्षण म्हणजे त्याच्या शत्रूंविरुद्ध शत्रुत्व पत्करणे आणि त्याला नापसंत करणाऱ्यांना नापसंत करणे. प्रेमात आळशीचा समावेश असू शकत नाही. प्रेमी, त्यांच्या प्रियकरांबद्दल वेडे असल्याने, त्यांच्याविरूद्ध काहीही करू शकत नाहीत. जे त्यांच्या विरोधात काम करतात त्यांच्याशी ते परस्पर करार करू शकत नाहीत. दोन विरुद्धार्थींचे प्रेम एकाच हृदयात एकत्र बसू शकत नाही. दोन विरुद्ध पैकी एकावर प्रेम करणे म्हणजे दुसऱ्याशी शत्रुत्व.

म्हणून एका व्यक्तीमध्ये इमानच्या अस्तित्वाचे लक्षण म्हणजे अल्लाहू तआला, त्याचे पैगंबर (सल्ल-अल्लाहु अलैहि वा सल्लम) आणि त्याच्या मुस्लिम बांधवांवर प्रेम करणे. जो म्हणतो की मी मुस्लिम आहे, पण तो अल्लाहु तआलाच्या शत्रूंवर प्रेम करतो आणि त्याचा पैगंबर (सल्ल-अल्लाहु अलैहि वा सल्लम) मोठा खोटारडा आहे, त्याचा इमान पूर्णपणे अपूर्ण आहे.