ड्यूक ऑफ झोउ: कन्फ्यूशियसचा नायक असलेला माणूस

तीन हजार वर्षांपूर्वी, ड्यूक ऑफ झोऊ यांनी चीनसाठी एक उज्ज्वल उदाहरण ठेवले. सद्गुणांचे एक आदर्श म्हणून, त्यांनी स्वर्गाशी सुसंगत असलेल्या शासकाचे तत्वज्ञान मांडले ज्याने कन्फ्यूशियसला प्रेरणा दिली आणि अध्यक्ष माओ यांनी मागे सोडलेली वैचारिक पोकळी भरून काढली.

"जो आपल्या सद्गुणांच्या बळावर राज्य करतो त्याची तुलना उत्तर ध्रुवाच्या ताऱ्याशी करता येईल जो त्याचे स्थान टिकवून ठेवतो आणि सर्व तारे त्याच्याकडे वळतात," असे कन्फ्यूशियसने २५०० वर्षांपूर्वी लिहिले होते.

जेव्हा त्याने हे शब्द लिहिले तेव्हा त्याच्या मनात ड्यूक ऑफ झोउ असेल, जो कदाचित चीनी इतिहासात मिथकांच्या उंबरठ्यावरून पाऊल ठेवणारा पहिला खरा माणूस असेल.

"कन्फ्यूशियसने स्वतःच्या शब्दांत म्हटले: 'अरे, राजकारणात मी ड्यूक ऑफ झोउचे अनुसरण करतो'," पुरातत्वशास्त्रज्ञ वांग ताओ म्हणतात.

"मला खात्री आहे की त्याने झोउ राजवंशाचा सुवर्णकाळ किंवा सुवर्णकाळ पुनर्संचयित करण्याचा खूप प्रयत्न केला असेल, विशेषतः ड्यूक ऑफ झोउच्या राजवटीत."

ख्रिस्तपूर्व ५ व्या शतकात, युरोपमध्ये सॉक्रेटिसचा जन्म झाला आणि चीनमध्ये नुकताच कन्फ्यूशियसचा जन्म झाला. दोन्ही तत्वज्ञानी नीतिमत्तेबद्दल आणि व्यक्ती आणि राज्य यांच्यातील योग्य संबंधांबद्दल खूप विचार करत होते.

आपण अनेकदा कन्फ्यूशियसला चिनी राजकीय तत्वज्ञानाचा पाया मानतो आणि बहुतेक चिनी लोकही असेच विचार करतात. पण तो शतकानुशतके स्फटिकरूपी होत असलेला जागतिक दृष्टिकोन मांडत होता.

"कन्फ्यूशियससह प्रत्येकजण नेहमीच म्हणायचा: 'झोउचा ड्यूक माझा नायक आहे, त्याने खरोखरच पाया रचला, विशेषतः चीनचा सांस्कृतिक पाया," ताओ म्हणतात.

आपल्याला प्रत्यक्षात ड्यूक ऑफ झोऊबद्दल फारशी माहिती नाही.

तो व्यक्तीपेक्षा व्यक्तिमत्त्व पंथ आहे. पण या पंथाचे बीज एका खऱ्या ऐतिहासिक व्यक्तिरेखेत आणि खऱ्या घटनांमध्ये आहे. ड्यूकने त्याच्या भावाला एका भ्रष्ट शासकाला काढून टाकण्यास मदत केली आणि इ.स.पूर्व ११ व्या शतकात झोउ राजवंशाची स्थापना केली.

उत्तर चीनमध्ये आधीच शहरे, सार्वजनिक बांधकामे आणि नाणी होती. अद्याप कोणतेही साम्राज्य नव्हते, परंतु राज्य चालवण्यासाठी देखील कौशल्य आणि सूक्ष्मता आवश्यक होती.

इतिहास माझा साक्षीदार आहे म्हणून

• बीबीसीच्या माजी बीजिंग प्रतिनिधी कॅरी ग्रेसी यांनी चीनच्या इतिहासातील व्यक्तींवर १० भागांची मालिका सादर केली आहे ज्या आज चीनबद्दल काहीतरी उलगडतात.
• कार्यक्रम दर आठवड्याच्या दिवशी बीबीसी रेडिओ ४ वर दुपारी १:४५ वाजता बीएसटीवर ऐकता येतील.
• किंवा, बीबीसी आयप्लेअरवर पुन्हा ऐका.

त्याच्या भावाच्या मृत्यूनंतर, ड्यूक ऑफ झोऊने कर्तव्यदक्ष रीजेंट म्हणून काम केले आणि जेव्हा त्याचा पुतण्या प्रौढ झाला तेव्हा त्याने सत्ता सोपवली.

"तो आता सर्वांचा आवडता काका बनला आहे. कारण त्याच्या पुतण्याला - योग्यरित्या - सत्ता सोपवण्याच्या त्याच्या उदात्त पद्धतीने, तो चीनच्या इतिहासात चांगुलपणाचा एक आदर्श बनला आहे," असे ब्रिटिश लायब्ररीच्या चिनी संग्रहाचे क्युरेटर फ्रान्सिस वूड म्हणतात.

चीनच्या इतिहासात बहुतेकदा प्रत्येकजण वाईट वागत असल्याचे दिसून येते. राजेशाही काका, दासी सम्राज्ञी, उपपत्नी, भाऊ... सर्वजण चुकीचे काम करतात. शाही चीनमधील राजवंशीय चढ-उतार वाचून पाहिल्यास, ते अस्पष्ट मृत्यू, डोके कापले जाणे, बाळांचा गळा दाबून मारले जाणे, भावंडांना विहिरीत फेकले जाणे, राजांना विषबाधा, संपूर्ण कुटुंबांना मृत्युदंड किंवा आव्हान देणाऱ्यांनी हातपाय तोडले जाणे या भयानक रक्तपाताचे चित्र आहे. पण झोऊचा ड्यूक नाही.

म्हणूनच तो कन्फ्यूशियन लोकांमध्ये इतका मोठा आवडता आहे. त्यांच्या राजकीय तत्वज्ञानाच्या केंद्रस्थानी, आणि नियम किंवा करारांपेक्षा खूप महत्वाचे, प्रामाणिकपणा आहे.

"चीनी विचारसरणीनुसार, तुमचे वचन पाळणे ही एक अतिशय चांगली गोष्ट आहे," हाँगकाँग विद्यापीठाचे इतिहासकार झुन झोऊ म्हणतात.

"त्याचा पुतण्या राजा झाला हे स्वर्गाचे आदेश आहे आणि त्याने ते केले."

स्वर्गाचा आदेश हा ड्यूक ऑफ झोउचा मोठा विचार आहे. शासक सद्गुणी उदाहरणाने राज्य करतो, जो संपूर्ण देशात सद्गुण पसरवतो आणि त्या बदल्यात दैवीशी त्याचा सुसंवाद प्रदर्शित करतो.

पण बंडखोरांसाठी एक सुटकेचा नियम आहे. जर राजा सद्गुणीपणे राज्य करण्यात अयशस्वी झाला तर सुसंवाद बिघडतो आणि तो फक्त राजाला काढून टाकूनच पुनर्संचयित केला जाऊ शकतो.

"चीनी इतिहासातील एक महान गोष्ट म्हणजे लोक देवासारखे कसे बनतात - देव आणि लोक थोडेसे अदलाबदल करण्यायोग्य असतात आणि लोक थोडेसे अतिमानवी बनतात. मला वाटते की झोऊचा ड्यूक अतिमानवीदृष्ट्या चांगला आहे," फ्रान्सिस वुड म्हणतात.

स्वर्गाच्या आदेशाच्या संकल्पनेत ही कल्पना समाविष्ट आहे की जर एखादा शासक चांगला असेल तर स्वर्ग प्रसन्न होईल आणि सर्व काही ठीक होईल, असे वुड म्हणतात. जर एखादा शासक वाईट असेल तर भूकंप आणि सर्व प्रकारच्या नैसर्गिक आपत्तींद्वारे स्वर्ग आपली नाराजी दर्शवेल आणि शासकाचा पाडाव होईल.

ड्यूक ऑफ झोऊ यांना शाही विधींच्या निर्मितीचे श्रेय दिले जाते - ही प्रक्रिया कन्फ्यूशियसने बळकट केली, ज्याने चीनला कर्मकांडांचे राष्ट्र बनविण्यास मदत केली. या विधी, ज्यापैकी बरेच आजही टिकून आहेत, बहुतेकदा समाजात किंवा कुटुंबात एखाद्याचे स्थान व्यक्त करतात.

“मुलाने आपल्या वडिलांचे आणि पत्नीने पतीचे पालन करावे यासारख्या कल्पनांवर कन्फ्यूशियनवाद विशेषतः प्रबळ आहे,” वुड म्हणतात.

"कुटुंबातील विधी, चुंबनाचा क्रम, या सर्व गोष्टी विधीद्वारे स्थापित केल्या जातात."

इतर सर्व कन्फ्यूशियन कर्तव्यांना पार पाडणे हे जिवंतांचे मृतांप्रती कर्तव्य आहे. पूर्वज कुटुंब पदानुक्रमात अगदी वरच्या स्थानावर असतात.

"चीनमध्ये पूर्वजांची पूजा खूप महत्त्वाची आहे, कारण चिनी लोकांचा कोणताही विशिष्ट धर्म नाही, ते देवावर विश्वास ठेवत नाहीत," वांग ताओ स्पष्ट करतात.

"पण ते सर्व पूर्वजांची पूजा करतात. जर तुम्हाला समाजात स्वतःला स्थापित करायचे असेल तर तुमचा एक चांगला पूर्वज असणे आवश्यक आहे. आणि त्या पूर्वजांशी तुमचा चांगला संबंध देखील असणे आवश्यक आहे."

ड्यूक ऑफ झोऊ हा एक उत्तम पूर्वज आहे. आणि त्याने स्वतःला आणखी मागे वळून पाहिले, चीनच्या पौराणिक पूर्वजांकडे, ताओ म्हणतात, "त्याचा वापर करून राष्ट्र किंवा चीनची संस्कृती तयार केली".

पण १९४९ मध्ये एक क्रांती घडली. पूर्वजांचा आदर करणे आणि त्यांच्या परिपूर्ण राजवटीपासून धडा घेणे याभोवती बांधलेली राजकीय संस्कृती उलटली गेली.

"राजकीय सत्ता बंदुकीच्या नळीतून बाहेर पडते," माओ म्हणाले. तुमच्याशी असहमत असलेल्यांना तुम्ही शिकवण्याचा प्रयत्न करू शकता, परंतु जर ते अयशस्वी झाले तर तुम्ही त्यांचा नाश केला पाहिजे.

गेल्या एका शतकापासून, चीन पाश्चात्य आणि जपानी वसाहतवाद्यांना आपला भूभाग बळकावत होता. इतिहासात पहिल्यांदाच, एका आत्म-जाणीवपूर्वक शक्तिशाली संस्कृतीला गरीब आणि मागासलेले वाटले.

अनेक चिनी लोकांना त्यांचे प्राचीन तत्वज्ञान समस्येचा एक भाग वाटले. आणि १९४९ मध्ये जेव्हा कम्युनिस्टांनी सत्ता हाती घेतली तेव्हा कन्फ्यूशियस आणि ड्यूक ऑफ झोऊ यांना त्यांच्या पदावरून खाली फेकण्यात आले.

"चीनचा भूतकाळ शत्रू होता! त्याला जबाबदार धरण्यात आले," हार्वर्ड विद्यापीठाचे पीटर बोल म्हणतात.

"जर चीन एकेकाळी जगातील एक महान शक्ती असती, जर तो पूर्व आशियातील उर्वरित भागांसाठी मॉडेल्सचा स्रोत असता, तर तो आता का राहिला नाही हे स्पष्ट करण्यासाठी चीनच्या भूतकाळाचा वापर केला जात असे आणि तो नष्ट करावा लागला."

माओच्या सांस्कृतिक क्रांतीने चार जुन्या गोष्टी नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला - जुन्या चालीरीती, जुनी संस्कृती, जुन्या सवयी आणि जुने विचार.

१९६६ मध्ये, माओच्या तरुण शॉक सैन्याने, १.१ कोटी रेड गार्ड्सनी बीजिंगमध्ये पूर आणला आणि हजारो अवशेष आणि मंदिरे नष्ट केली - त्यांना सापडलेला चीनचा सर्व इतिहास.

पण जेव्हा अध्यक्ष माओ यांचे १० वर्षांनंतर निधन झाले, तेव्हा सांस्कृतिक क्रांती आणि इतिहासावरील हल्ला त्यांच्यासोबतच मरण पावला. चीनला पुन्हा सुरुवातीकडे परत जाण्याची वेळ आली होती.

"सांस्कृतिक क्रांतीनंतर, चिनी सरकारला, लोकांना, एक नवीन विचारसरणी हवी होती, कारण माओच्या तत्वज्ञानाने किंवा विचारसरणीने देशाचे, लोकांचे खूप नुकसान केले आहे. म्हणून ही पोकळी भरून काढण्यासाठी कन्फ्यूशियनवाद सोयीस्करपणे आला," वांग ताओ म्हणतात.

"आणि ड्यूक ऑफ झोऊनेही त्यांची लोकप्रियता परत मिळवली आहे आणि आता बरेच लोक ड्यूक ऑफ झोऊ, पूर्वजांची पूजा किंवा स्वर्गाच्या जुन्या क्रमाच्या विश्वाच्या आदेशाबद्दल अधिक अनुकूल पद्धतीने बोलतात. आणि मला वाटते की ते समाजातील बदलाचे प्रतिबिंब आहे."

म्हणून ड्यूक ऑफ झोउ आणि कन्फ्यूशियस पुन्हा त्यांच्या पदरी आले आहेत. राजकीयदृष्ट्या पुन्हा फॅशनेबल.

भाषा आणि संस्कृती शिकवण्यासाठी आणि सॉफ्ट पॉवरचा वापर करण्यासाठी चीन सरकारने जगात कुठेही कन्फ्यूशियस इन्स्टिट्यूट उघडल्याशिवाय एक महिनाही जात नाही. १०० हून अधिक देशांमध्ये अशा जवळजवळ १००० इन्स्टिट्यूट आधीच आहेत.

पुढच्या महिन्यात पदभार स्वीकारणाऱ्या नेत्यांची नवीन पिढी त्यांच्या सर्व पूर्वजांचा, कम्युनिस्ट आणि कन्फ्यूशियनचा सन्मान करू इच्छिते.

तर पक्षाच्या मुख्यालयापासून दगडफेकीच्या अंतरावर, प्राचीन तत्वज्ञानाचा पुतळा शांतपणे बाहेर पाहतो. आणि आत्मिक जगात कुठेतरी, ड्यूक ऑफ झोउ हसत असावा.