तुर्की आर्किटेक्चरचे मार्ग

'तुर्की: इतिहासातील आधुनिक वास्तुकला' सिबेल बोझडोगन आणि एसरा अक्कन
प्रतिक्रिया पुस्तके, 2012, 40TL, pp 344

आधुनिक तुर्की वास्तुकलेच्या विकासाचा अभ्यास करणे म्हणजे एका अर्थाने आधुनिक तुर्की प्रजासत्ताकच्या इतिहासाचा अभ्यास करणे होय. त्यांनी स्वतः सक्षम केलेल्या केंद्रापसारक शक्तींनी किती कठोरपणे तर्कसंगत, सकारात्मकतावादी आणि युटोपियन कल्पना शेवटी पुन्हा परिभाषित केल्या आणि त्यांचा आकार बदलला याची ही कथा आहे. या क्षेत्रातील दोन व्यावसायिकांनी लिहिलेले हे सह-लेखक पुस्तक, तुर्कीमधील "आधुनिकतेचा विकसित प्रकल्प" त्याच्या आर्किटेक्चरच्या प्रिझमद्वारे शोधण्याचे उत्कृष्ट कार्य करते.

लेखकांनी आधुनिक तुर्की वास्तुकला तीन मूलभूत टप्प्यात विभागली आहे, ज्यातील पहिला टप्पा सुरुवातीच्या केमालिस्ट प्रजासत्ताकाला प्रतिबिंबित करतो, ज्यामध्ये स्मारकीय वास्तुकला हे बदनाम भूतकाळाशी सुस्पष्ट खंडित करण्यासाठी राष्ट्रीय अभिव्यक्तीचे एक आवश्यक स्वरूप म्हणून पाहिले गेले. प्रजासत्ताक वर्षाच्या सुरुवातीच्या काळात वास्तुशिल्प सरावाला प्रभावित करणारे राष्ट्रवादी कथन पाहता, त्यावेळेस तुर्कीमध्ये काम करणारे जवळजवळ सर्व महत्त्वाचे वास्तुविशारद परदेशी होते हे कदाचित एक विरोधाभास आहे. यापैकी सर्वात प्रभावशाली व्यक्ती बर्लिनमध्ये जन्मलेल्या हर्मन जॅनसेन होत्या, ज्याने नवीन राजधानी अंकाराला सुरवातीपासून डिझाइन करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय स्पर्धा जिंकली. त्यावेळच्या अनेक शहरी योजनांप्रमाणे, अंकाराला काटेकोर आणि तार्किकदृष्ट्या सीमांकन केलेल्या झोनमध्ये विभाजित करण्याची जॅनसेनची महत्त्वाकांक्षी आणि पद्धतशीर योजना होती. तथापि, शहराच्या या दृष्टान्ताच्या खुणा अजूनही शिल्लक असताना, आजच्या त्या विस्तीर्ण आणि गोंधळलेल्या राजधानीला भेट देणे म्हणजे आपल्या आधुनिक संस्थापकांच्या युटोपियन-बुद्धिवादी तत्त्वांपासून किती दूर गेले आहे याचा एक सलामी धडा आहे, (या अर्थाने, अंकारा हे जवळजवळ तुर्की प्रजासत्ताकाचेच प्रतीक असू शकते).

आधुनिक तुर्कस्तानच्या दुसऱ्या, WWII नंतरच्या टप्प्यात वेगवान भांडवलशाही विस्तार, औद्योगिकीकरण, बहुपक्षीय निवडणुकांकडे संक्रमण आणि शीतयुद्धाच्या भू-राजकीय गरजा कठोर झाल्याचा साक्षीदार होता. शहराच्या मोकळ्या जागेचा मूलगामी आकार बदलण्याचा, मोठ्या प्रमाणावर पाडाव, नवीन इमारत प्रकल्प आणि जलद शहरीकरणाचा तो काळ बनला. नंतरचे पुरेशा नियोजनाच्या अनुपस्थितीत - नवीन स्थलांतरितांसाठी मोठ्या प्रमाणात घरांच्या रूपात - शहरी भरभराटीचे पहिले मजकूर परिणाम सर्व प्रमुख शहरांमध्ये पसरलेले स्वयं-निर्मित "गेसेकोंडू" झोपडपट्टी होते. नंतर, त्यांची जागा हळुहळू अधिक अनामित उंच वाढलेल्या अपार्टमेंट ब्लॉक्सनी घेतली जी आज तुर्कीमध्ये खूप परिचित आहेत. या प्रक्रियेचा विचार करता, हे पुस्तक विशेषत: वास्तुविशारद आणि शहर नियोजकांच्या प्रभावी नकारावर चांगले आहे जे शहरी बूमने शेवटी अंतर्भूत केले आहे: “विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील जागतिक शहरांनी आधुनिकतावादी संकल्पनेला आव्हान दिले आहे की शहरी विकासाचे नियोजन किंवा अंदाज करता येतो ... [ते] आहेत. निनावी आणि निनावी इमारतींच्या प्रसाराद्वारे केवळ आकार दिला जातो, ज्यामुळे डिझायनर-आर्किटेक्ट काढून टाकले जाते. अशा प्रकारे विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात "आर्किटेक्टचा आवाज काढून टाकणे आणि तुर्की शहरांवर नियंत्रण" - हे एक उल्लेखनीय परिवर्तन आहे जेव्हा सुरुवातीच्या प्रजासत्ताक वास्तुविशारदांच्या युटोपियन आदर्शांच्या विरोधात विचार केला जातो.

पुस्तकाद्वारे ओळखला जाणारा तिसरा टप्पा 1980 नंतरच्या जागतिकीकरणासोबत तुर्कीची संलग्नता आणि नव-उदारमतवादी आर्थिक धोरणांबद्दलची नवीन वचनबद्धता आहे. या घटकांचा स्थापत्य प्रवृत्तींवर झालेला परिणाम पाहून लेखक आपली निराशा लपवण्यासाठी धडपडत आहेत आणि पूर्वी स्वीकारलेल्या अभ्यासपूर्ण अराजकीय स्वराचा त्याग करतात. हे करताना, ते (जाणीवपूर्वक किंवा नसून) तुर्की वास्तुशिल्प व्यवसायाच्या उलट्या मार्गाचा अवलंब करतात, जो 1960 आणि 70 च्या दशकातील भांडणाच्या राजकारणात स्वतःचा मोठा सहभाग होता परंतु 1980 पासून ते अधिकाधिक राजनैतिकीकरण होत गेले. या पुस्तकावर जोर देण्यात आला आहे की तुर्की वास्तुविशारद आधुनिकतेच्या पारंपारिक पितृत्ववादी केमालिस्ट समजापासून दूर जात, गेल्या 30 वर्षांमध्ये प्रबळ जागतिक पोस्टमॉडर्निस्ट प्रवृत्तींशी पूर्णपणे गुंतलेले आहेत. त्यांचे कार्य यापुढे राज्यासाठी भव्य आणि प्रतीकात्मक स्मारकांद्वारे परिभाषित केले जात नाही, तर शहराच्या अंतर्गत-शहरातील सौम्यीकरण प्रकल्प, नवीन खरेदी केंद्रे आणि "स्टेज सेट" शहराबाहेरील गृहनिर्माण विकासांद्वारे परिभाषित केले जाते. हे निःसंशयपणे सत्य आहे, परंतु इस्तंबूलमधील ताक्सिम स्क्वेअर आणि कॅमलाका हिल सारख्या प्रतिकात्मक भागात प्रचंड नवीन मशिदी बांधण्याच्या सध्याच्या सरकारच्या योजनांबद्दल लेखकांचे काय म्हणणे आहे हे ऐकण्यात मला रस असेल. असे प्रकल्प जुन्या केमालिस्ट प्रजासत्ताक स्मारकांपेक्षा प्रबळ राज्य ऑर्थोडॉक्सीची अभिव्यक्ती कमी नाहीत - फरक एवढाच आहे की या राज्याची व्याख्या बदलली आहे.

सरतेशेवटी, हे आधुनिक तुर्की वास्तुकलेची कथा (कदाचित अनपेक्षितपणे) आकर्षक बनवणारे एक उत्तम पुस्तक आहे. जरी तज्ञांसाठी हेतू असले तरी, ते आनंदाने शब्दशैलीपासून मुक्त राहते आणि आधुनिक तुर्की इतिहासात निरोगी स्वारस्य असलेल्या कोणालाही याची शिफारस केली जाऊ शकते. तरीही, जर तुम्ही लेखकांच्या डाव्या राजकीय सहानुभूती सामायिक करत असाल तर ती विशेषतः आनंदी कथा नाही.