Perdify (Hıyânat)

हृदयाच्या विकारांपैकी एक आहे "हियानत". "हियानात" केल्याने राग येतो (घडब). "हियानात" देखील निषिद्ध आहे (हरम) आणि हे ढोंगीपणाचे लक्षण आहे. "हियानात" च्या उलट विश्वासार्ह आहे (अमानत). "हियानात" चा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे: अशी व्यक्ती जी स्वतःला इतरांसमोर विश्वासार्ह म्हणून दाखवते आणि नंतर असे काहीतरी करते जे या धारणाला खोटे ठरवते. एक आस्तिक (मुमिन) अशी व्यक्ती आहे जिच्याकडे कोणीही आपले जीवन किंवा मालमत्ता सोपवेल. अमानत (विश्वासार्हता) आणि हियानत (बेफिकीरी) केवळ मालमत्तेलाच लागू होत नाही तर बोललेल्या (किंवा लिखित) शब्दांनाही लागू होते. रसूलल्लाह 'सल्ल-अल्लाहु अलैही वा सल-लाम' हदीस-ए-शरीफमध्ये म्हणतात: "ज्या व्यक्तीचा सल्ला घेतला जातो तो विश्वासार्ह असतो." खरं तर, इतरांना या व्यक्तीवर विश्वास आहे की तो त्यांना सत्य सांगेल आणि त्याला विचारलेल्या प्रश्नाबद्दल इतर कोणालाही सांगणार नाही. ते आवश्यक आहे (वाजिब) त्याला सत्य सांगण्यासाठी. एखादी व्यक्ती आपली मालमत्ता दुसर्‍याकडे ठेवू शकते ज्यावर तो विश्वास ठेवतो. त्याचप्रमाणे, एखाद्याने दुसऱ्याशी सल्लामसलत केली की त्याला खात्री आहे की त्याला सत्य सांगेल. कुरआन अल-केरीमच्या सुरा “अली इमरान” मधील 159 व्या वचनाचा अर्थ असा आहे: "तुम्ही ज्या गोष्टी करायच्या आहेत त्या आधी इतरांशी सल्लामसलत करा." इतरांशी सल्लामसलत करणे हे एखाद्या किल्ल्यासारखे आहे जे एखाद्याला पश्चात्तापापासून वाचवते. ज्या व्यक्तीचा सल्ला घ्यायचा असेल त्याने त्याच्या काळातील मानवाची अवस्था तसेच देशाची व त्या काळातील अवस्था व परिस्थिती जाणून घ्यावी. याला म्हणतात राजकारण आणि प्रशासनाचे ज्ञान ('इल्म अल-सियासत). शिवाय, तो दूरदृष्टी असलेला आणि शहाणा तसेच निरोगी व्यक्ती असावा. त्याला माहित नसलेली गोष्ट बोलणे किंवा त्याच्या ज्ञानाच्या विरुद्ध बोलणे हे त्याच्यासाठी पाप आहे. जर तो चुकून या गोष्टी बोलला असेल तर त्याच्यासाठी ते पाप होणार नाही. वरील गुण आणि पात्रता नसलेल्या व्यक्तीशी सल्लामसलत केल्यास दोन्ही पक्ष पाप करतील. जे धार्मिक न्याय देतात (फतवा) सांसारिक किंवा धार्मिक बाबींच्या संदर्भात जरी ते उपरोक्त पात्रता पूर्ण करत नसले तरी, देवदूतांकडून शापित होईल. दुसर्‍या प्रकारचा हियानात (बेफिकी) म्हणजे एखाद्याला असे काही करण्याचा आदेश देणे जे तुम्हाला माहित आहे की ते हानिकारक आहे.

प्रसिद्ध धार्मिक ग्रंथात लिहिले आहे हदीका अब्दुल्ला इब्न अल-मेसूद 'रदिय-अल्लाहु ता'अला 'अन' म्हणाले, "तुम्ही तुमच्या धर्मापासून सर्वात पहिली गोष्ट गमावाल ती म्हणजे विश्वासार्ह 'अमानत'. तुम्ही गमावलेली शेवटची गोष्ट म्हणजे 'सलात' प्रार्थना. असे काही लोक असतील जे नमाज पढत असतील तर त्यांचा विश्वासही नसेल. रसूलल्लाह 'सल्ल-अल्लाहु अलैही वा सल-लाम' हदीस-ए-शरीफमध्ये म्हणतात: “जो कोणी आपल्या मित्राचा खून करतो तो माझ्या 'उम्मत'पैकी नाही. जरी खून झालेली व्यक्ती अविश्वासू असली तरीही हे खरे आहे.”

एक औषध जे सर्व दुर्गुणांवर एक सामान्य उपचार असेल ते म्हणजे आजार आणि त्यास हानिकारक असलेल्या गोष्टी ओळखणे, त्याचे कारण, त्याचे उलट प्रकरण, तसेच औषधाचे परिणाम. पुढील पायरी म्हणजे आजाराचे निदान करणे, जे एकतर स्व-संशोधनाद्वारे किंवा मार्गदर्शकाच्या देखरेखीखाली केले जाते, म्हणजे 'अलिम' (एक सखोल इस्लामी विद्वान). आस्तिक हा दुसर्‍या आस्तिकाचा आरसा असतो. स्वतःच्या दोषांचे स्व-निदान हे अवघड काम आहे. म्हणून, आपल्या स्वतःच्या चुका जाणून घेण्याचा एक शिफारसीय मार्ग म्हणजे विश्वासार्ह मित्राशी सल्लामसलत करणे. एक विश्वासू मित्र तो असतो जो धोके आणि भीतीदायक परिस्थितींपासून तुमचे रक्षण करतो. असा मित्र मिळणे कठीण आहे. याच परिणामावर इमाम शफी 'रहमातुल्लाहि 'अलेह' म्हणाले:

दुर्गुण असलेल्या व्यक्तीने तो दुर्गुण होण्याचे कारण (कारण) शोधले पाहिजे. त्याने हे कारण काढून टाकण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि नंतर त्याच्या विरुद्ध करून त्यातून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. दुर्गुणापासून मुक्ती मिळवण्यासाठी त्याने त्याच्या विरुद्ध कृती करण्याचा खूप प्रयत्न केला पाहिजे. कारण, दुर्गुणांपासून मुक्त होणे खूप कठीण आहे. नफ्सला वाईट आणि कुरूप गोष्टी आवडतात. दुर्गुणांपासून मुक्त होण्यासाठी आणखी एक उपयुक्त औषध म्हणजे प्रतिशोधाची पद्धत स्थापित करणे. उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादी व्यक्ती दुष्कृत्य करते, त्यानंतर लगेचच, एखाद्याने अशी एखादी कृती केली पाहिजे जी एखाद्याच्या नफसला आवडत नाही. हे पूर्ण करण्याचा एक चांगला मार्ग म्हणजे शपथ घेणे. अर्थात, एखाद्याने दुष्कर्म केल्यास दान, उपवास किंवा नमाज अदा करणे यांसारखे अतिरिक्त पुण्य केले जाईल, अशी शपथ घेतली पाहिजे.

आपल्या हृदयाचे विकार, त्याच्या आत्म्याच्या वाईट सवयी, प्रत्येक मार्गाने आणि प्रत्येक दिवसात सतत बरे करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.