तुर्कीमधील बौद्धिक वादविवादाचे प्रमुख व्यासपीठ म्हणून, TRT वर्ल्ड फोरम 2018 हे प्रमुख विद्वान, विचारवंत, पत्रकार, राजकारणी, NGO प्रतिनिधी आणि विद्यार्थ्यांच्या सहभागाने गेल्या आठवड्यात इस्तंबूल येथे आयोजित करण्यात आले होते. खंडित जगात शांतता आणि सुरक्षिततेची कल्पना करणे ही फोरमची मुख्य थीम होती. या थीमच्या विविध आयामांवर सहभागींनी प्रादेशिक आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर चर्चा केली.
TRT वर्ल्ड फोरम हे जगातील चालू समस्यांचे सर्वसमावेशक विश्लेषण करण्यासाठी एक उदयोन्मुख आंतरराष्ट्रीय व्यासपीठ आहे. संपूर्ण चर्चा आणि विचारमंथन सत्रांदरम्यान, मंच सहभागींना जगाच्या विविध भागांमध्ये शांतता रोखणाऱ्या संरचनात्मक समस्यांवर उपाय प्रदान करण्यास सक्षम करतो. सार्वभौमत्व, विचारधारा, सुरक्षा, स्वातंत्र्य आणि ओळख या 5 वेगवेगळ्या मुद्द्यांमुळे आजच्या जगात संघर्ष उद्भवतो असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो, TRT वर्ल्ड फोरम या समस्यांकडे लक्ष देण्यात आणि समजून घेण्यासाठी पर्यायी मार्ग सुचवण्यात यशस्वी झाला आहे. राष्ट्रीय, प्रादेशिक आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर चालू असलेल्या संकटांचे निराकरण करणे.
सुरुवातीच्या आणि समारोपाच्या सत्रादरम्यान, “WWI पासून आंतरराष्ट्रीय व्यवस्थेतील बदल, WWII नंतरचा प्रकल्प म्हणून EU, जागतिक दक्षिणेचा उदय, प्रादेशिक खेळाडू आणि मध्यपूर्वेतील बदलते सुरक्षा समीकरण, महिलांची नेतृत्व भूमिका संघर्षाचा काळ, नवीन माध्यमे आणि विश्वास निर्माण करणे आणि दहशतवादविरोधी आंतरराष्ट्रीय सहकार्य” हे चर्चा आणि प्रस्तावित उपायांचे केंद्रबिंदू होते.
फोरमचा यजमान देश तुर्की असल्याने, वक्त्यांनी आपल्या प्रदेशात शांतता प्रदान करण्यासाठी आणि लोकशाहीला चालना देण्यासाठी तुर्कीच्या भूमिकेकडे विशेष लक्ष दिले. मध्यपूर्वेतील अस्थिरता ही नवीन घटना नाही आणि काही भाषिकांनी विश्लेषण केल्याप्रमाणे त्यामागे सामाजिक, आर्थिक आणि सांस्कृतिक कारणे आहेत. याव्यतिरिक्त, बहुतेक वक्त्यांनी WWII नंतर संघर्ष आणि शांततेच्या बदलत्या संकल्पनांवर जोर दिला.
प्रादेशिक आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सामान्य लोकांसाठी शांतता उपक्रमांची रचना आणि समन्वय करून तुर्की एक गेम-चेंजर बनले आहे. मानवतावादी मुत्सद्देगिरी ही तुर्कीला उर्वरित जगापेक्षा वेगळे करते.
खरंच, आजच्या जगात हिंसा, संघर्ष आणि शांतता यांची व्याख्या करणे पूर्वीइतके सोपे नाही. पीस स्टडीजच्या संस्थापकांपैकी एक म्हणून, गाल्टुंगचा संघर्ष त्रिकोण संरचनात्मक, सांस्कृतिक आणि थेट हिंसाचार वेगळे करतो. गुलतांग सूचित करतात की हिंसा नसणे म्हणजे नेहमीच शांतता असते असे नाही. तो नकारात्मक आणि सकारात्मक शांतता यांच्यात फरक करतो आणि जोडतो की थेट हिंसाचार नसतानाही संरचनात्मक आणि/किंवा सांस्कृतिक हिंसाचार असल्यास. या परिस्थितीला मग नकारात्मक शांतता म्हणायला हवी. दुसरीकडे, सकारात्मक शांततेसाठी, प्रत्यक्ष हिंसेच्या अनुपस्थितीव्यतिरिक्त संरचनात्मक आणि सांस्कृतिक हिंसाचाराचे अस्तित्व नसणे आवश्यक आहे.
गाल्टुंगने ठळकपणे सांगितल्याप्रमाणे, टीआरटी वर्ल्ड फोरममधील वक्त्यांनी सत्योत्तर काळात या संकल्पनांच्या अस्पष्टतेकडे लक्ष वेधले. तरीही, तुर्कस्तान प्रादेशिक आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सामान्य लोकांसाठी शांतता उपक्रमांची रचना आणि समन्वय करून गेम-चेंजर बनले आहे. वक्त्यांनी म्हटल्याप्रमाणे हा मानवतावादी मुत्सद्देगिरीचा दृष्टीकोन, तुर्कस्तानला उर्वरित जगापासून वेगळे करतो कारण तुर्की सामाजिक स्तरावर शाश्वत शांतता निर्माण करण्याकडे लक्ष देते.
शांतता प्रदान करण्याच्या पारंपारिक पद्धती अयशस्वी झाल्या आहेत. 300 च्या दशकात जवळजवळ 1990 शांतता करार काही काळानंतर अयशस्वी झाले.
जागतिक व्यवस्थेत शाश्वत शांतता निर्माण करण्यासाठी तुर्की विविध मुत्सद्देगिरीची साधने का वापरते? विशेषत: 1990 नंतर, शांतता प्रदान करण्याच्या पारंपारिक पद्धती अयशस्वी झाल्या आहेत. उदाहरणार्थ, 300 मध्ये स्वाक्षरी केलेले जवळपास 1990 शांतता करार काही काळानंतर अयशस्वी झाले. याव्यतिरिक्त, या काळातील बहुतेक युद्धे एका बाजूच्या विजयाने संपली आणि या संघर्षांमध्ये पूर्ण-समाधानाचे प्रमाण खूपच कमी होते. हा डेटा दर्शवितो की पारंपारिक शांतता सेटलमेंट आणि शांतता निर्माण करण्याच्या प्रयत्नांमुळे संघर्षाचे परिवर्तन यशस्वीपणे होत नाही.
अधिक शाश्वत परिणाम सुनिश्चित करण्यासाठी शांततेनंतरच्या प्रक्रियांमध्ये परिवर्तनात्मक दृष्टिकोनाची गरज आहे. तुर्की, या टप्प्यावर, विविध कलाकार आणि गटांचा समावेश करून शाश्वत शांतता निर्माण करण्याचा प्रयत्न करत आहे आणि शांतता उपक्रमांची सर्वसमावेशकता आणि संकर वाढवण्याचा प्रयत्न करत आहे.
हजल दुरन
