2001 पासून तुर्कस्तानमधील सामाजिक आणि राजकीय वातावरण फारसे बदललेले नाही: जस्टिस अँड डेव्हलपमेंट पार्टी (AKP) चा विजय आणि त्यानंतर तुर्कस्तानचे चांगले लोक शेवटी AKP ला निवडून देतील अशी सतत आशा बाळगून. बरं, थोडा वेळ गेला आणि AKP जिंकत राहिली. तुर्की लोकशाही सुधारण्याचे, दहशतवादाचा प्रश्न सोडवण्याचे आणि युरोपियन युनियनमध्ये सामील होण्याचे AKP ने दिलेले वचन वेळोवेळी अयशस्वी ठरले हे उघड गुपित आहे. AKP ने पहिल्या दिवसापासून भ्रष्टाचार, दडपशाही आणि इतर सर्व भयंकर गोष्टी केल्या असल्याच्या बातम्या असूनही, त्यांचा निवडणूक विजय सुरूच आहे.
भ्रष्टाचार, दडपशाही आणि विध्वंसाचा दावा करणारे किमान काही अहवाल खरे आहेत आणि सध्या सुरू असलेल्या, लक्षणीय निवडणूक घोटाळ्याच्या सर्व अफवा खोट्या आहेत असे गृहीत धरून, असे दिसते की लोकप्रिय नसलेले आणि कथितपणे अत्यंत लोकांचा गट विजय का घोषित करत राहतो हे खरोखर उत्सुक आहे. तुर्की रिपब्लिकमध्ये, ज्याची स्थापना अतातुर्कच्या आधुनिक आणि धर्मनिरपेक्ष तत्त्वांवर झाली.
संभाव्य स्पष्टीकरणांपैकी एक AKP कडे नाही तर तुर्कीमधील पर्यायी राजकीय पक्षांच्या वर्तनाकडे दिसते: तुर्की लोकांसाठी अधिक चांगले आणि धर्मनिरपेक्ष उपाय देऊ शकतील अशा लोकांच्या करुणा आणि शाश्वत अहंकाराचा एक नमुना.
एका शेतकऱ्याची मुलगी म्हणून मी इझमीरमधील एका छोट्या गावात वाढले. आम्ही दररोज कठोर परिश्रम केले आणि आम्ही जमिनीवर काय बनवू शकतो, बेक करू शकतो किंवा वाढवू शकतो यावर आधारित जगणे शिकलो. माझ्या स्थलांतरित पालकांनी आमच्यामध्ये केवळ कठोर परिश्रम, काटकसर आणि स्वातंत्र्याचे मूल्यच नाही तर अभ्यास, शिकणे आणि यशस्वी, आधुनिक आणि स्वतंत्र व्यक्ती बनण्याचे महत्त्व देखील सांगितले. जर आपण आपल्या ओळखीच्या कोणापेक्षा जास्त मेहनत केली आणि अभ्यास केला तर आपण "कोणीतरी" बनू शकतो आणि दरवर्षी संपूर्ण उन्हाळ्यात, गुरांचा पाठलाग करणे आणि तण काढणे यासाठी आपल्या शेतात काम करावे लागणार नाही. "डॉक्टर किंवा वकील व्हा. नाही तर निदान इंजिनियर होण्याचा प्रयत्न करा.”
आम्ही इझमीरमधील शेतकर्यांच्या बाजारात जे पिकवले ते आम्ही विकले. आमचे क्लायंट बहुतेक डॉक्टर, वकील, अभियंते होते ... "ते बनवलेले" लोक होते आणि ग्रामीण भागात मागणी करण्याऐवजी शहरांमध्ये अपार्टमेंट घरांमध्ये राहत होते. कधीकधी, मी माझ्या वडिलांसोबत त्यांच्या रोजच्या शेतकरी बाजारातील साहसांमध्ये सामील होतो. लोक त्याच्याशी भयंकर वागायचे. मेकअप, स्वच्छ हात आणि फॅन्सी फर असलेल्या स्त्रिया त्याच्या स्टँडवर येत होत्या आणि प्रत्येक टोमॅटोला स्पर्श करून मश करायच्या आधी ते परिपूर्ण 2 किलो ठरवायचे. पुरुष त्यांच्यापेक्षा उंच उभे राहतील आणि आधीच अतिशय स्वस्त उत्पादनावर अनादराने सूट मागतील. त्यांची मुलं माझ्याकडे कुतूहलाने आणि न्यायाच्या नजरेने पाहतील आणि कधीही “हॅलो” म्हणणार नाहीत. काही लोक छान होते. ते माझ्या वडिलांशी संभाषण सुरू करतील आणि त्यांच्या बोस्नियाच्या मुळांबद्दल किंवा त्यांनी रोपांपासून नाशपातीची झाडे कशी लावली याबद्दल प्रश्न विचारले. पण, त्यांच्या डोळ्यात “अरे, गरीब शेतकरी” असं नेहमीच दिसत होतं.
मी माझ्या वडिलांसोबत बाजारात जाणे सोडले. पण, वास्तव मला इतरत्र सापडेल. जे लोक ताजे उत्पादन, दूध आणि भाकरीसाठी आमच्या शेतात गाडी चालवतात त्यांच्याबरोबर त्यांची उच्च वृत्ती आणली होती, आणि आमचे नवीन शेजारी, दोन शिक्षक, जे आमच्या लहान गावात गेले, अशी मुले होती जी कधीही खेळू शकत नाहीत कारण मी योग्य नसतो. मुलगी मला अंजिराच्या झाडावर चढण्यात आनंद वाटेल आणि संपूर्ण उन्हाळ्यात टोमॅटो उचलून आणि माझ्या आईला टोमॅटो पेस्टमध्ये बदलण्यात मदत केल्यामुळे माझे हात नेहमीच हिरवे किंवा तपकिरी रंगाचे असतात.
डॉक्टर, वकील, शिक्षक, अभियंता, ... ज्यांची पार्श्वभूमी काहीशा शेतीच्या भूतकाळात घातली गेली होती, ते सर्व जण असे वागले की जणू ते आपल्यापासून जितके दूर गेले तितके ते अधिक कर्तृत्ववान झाले. असे दिसून आले की साध्या लोकांशी जवळचा संबंध म्हणजे त्यांना कोण बनायचे आहे यावर कलंक आहे. मला शंका आहे की यापैकी कोणत्याही व्यक्तीला काही नुकसान होते. खरं तर, माझा असा विश्वास आहे की त्यांना शेतात प्रत्यक्ष जीवन पाहून आनंद झाला आणि त्यांना आमच्याकडून त्यांचे उत्पादन आणि दूध खरेदी करून मदत करण्याची जबाबदारी वाटली. पण, त्यांच्या कर्तृत्वाची प्रशंसा करणारे आम्हीच होतो आणि त्यांना वाटले की, अहंकार हाच आमची प्रशंसा कायम ठेवण्याचा एकमेव मार्ग आहे.
मी आता एक यशस्वी अमेरिकन वकील आहे. आजही, मी प्रत्येक वेळी तुर्कीला भेट देत असताना, मला अजूनही दिसते की एखाद्याच्या राजकीय, व्यावसायिक किंवा सामाजिक जीवनात मिळालेल्या यशाची कल्पना ज्यांनी त्याच्यापेक्षा वेगळे जगणे, विचार करणे किंवा बोलणे निवडणे निवडले त्यांच्यापेक्षा त्याचा अहंकार आणि श्रेष्ठतेचा निमित्त म्हणून वापर केला जातो. स्वतःचे किती उपरोधिक आत्म-फसवणूक!
तुर्कस्तानमध्ये गेल्या 15 वर्षांपासून AKPला निवडणुकीत हरवलेले सर्व राजकीय पर्याय कदाचित त्याच विचारप्रक्रियेचा परिणाम आहेत. तुर्कस्तानमधील राजकीय सत्ता जिंकण्यासाठी त्यांच्या घटकांसाठी योग्य ते करण्याचा हेतू आहे किंवा पुरेसा असावा असा त्यांचा विश्वास वाटतो. अनेक दशकांपासून, अतातुर्कच्या आधुनिक तत्त्वांचे आणि देशभक्तीचे पालन करण्याचा दावा करणाऱ्यांनी धर्मनिरपेक्षता आणि पाश्चात्य मूल्यांच्या त्याच्या राजकीय उदाहरणाचे अनुसरण करण्यावर लक्ष केंद्रित केले आहे. तथापि, त्याच्या मृत्यूपासून, भावनिक जोडणीत त्याच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यात ते पूर्णपणे अयशस्वी झाले आहेत.
राजकीय अनुनयाचा तथ्ये, डेटा किंवा लोकांसाठी चांगले भविष्य घडवण्याच्या महान हेतूंशी फारसा संबंध नाही. त्याची सुरुवात त्याच्या घटकांना त्याचे ऐकण्याची इच्छा निर्माण करण्याच्या क्षमतेपासून होते. लोक त्यांना आवडतील ते ऐकतात आणि त्यांचे अनुसरण करतात.
AKP चे पर्याय, ज्यात तुर्कीतील त्यांच्या मूळ मतदारांचा समावेश आहे, ते त्यांच्यासारखे विचार न करणार्या, जगत किंवा बोलणार्या कोणासाठीही स्वाभिमानी, निंदनीय आणि गर्विष्ठ असू शकतात आणि आहेत. सोशल मीडियावर, आपण त्यांना इतरांना "मूर्ख" म्हणून संबोधताना पहाल कारण तिला हेडस्कार्फ घालण्याच्या अधिकाराचे रक्षण करायचे आहे किंवा तुर्कीमधील AKP राजवट किंवा तिचे कर्तृत्व आवडते म्हणून एखाद्यावर शाब्दिक हल्ला केला आहे. त्यांच्या अजेंड्याशी असहमत असल्याबद्दल त्यांनी साध्या तुर्की लोकांपासून दूर राहण्याचा मार्ग अतिशय अवास्तव आहे. ज्यांच्याकडे मत आहे त्यांना समजून घेण्याची आणि त्यांच्याशी जोडण्याची सहानुभूती आणि इच्छेचा अभाव पूर्णपणे अविश्वसनीय आहे.
सुशिक्षित, यशस्वी आणि आधुनिक गट ज्याला आपल्या संभाव्य घटकाशी अशी करुणा आणि संबंध नसतो, तो कदाचित राजकीयदृष्ट्या योग्य आहे. ते किमान तुर्की प्रजासत्ताक आणि त्याच्या महान लोकांसाठी काय योग्य आहे यासाठी उभे आहेत असे दिसते: स्वातंत्र्य, स्वातंत्र्य, स्त्रियांच्या हक्कांचे संरक्षण, धार्मिक सेक्युलॅरिझम, प्रेसचे स्वातंत्र्य… तथापि, हे सर्व त्यांच्या हातात अप्रासंगिक असू शकते. भावनिकदृष्ट्या चुकीचे. तुर्की लोकांना ते आवडत नाहीत आणि त्यांचा अहंकार पुरेसा आहे. आता आणि नंतर, विरोधी पक्षाचा एक संभाव्य नेता असेल जो तुर्कस्तानमध्ये अधिक स्वागतार्ह आणि बदलाची आशा बाळगतो, जो कसा तरी जादूने आपल्याला आपल्या भूतकाळातील अधिक धर्मनिरपेक्ष दिवसांकडे परत नेऊ शकतो, जसे की मेटिन फेव्हझिओग्लू. त्याला ईमेल करण्याचा प्रयत्न करा किंवा त्याच्या आधुनिक आणि धर्मनिरपेक्ष कारणास मदत करण्यासाठी सुचवून सोशल मीडियावर त्याच्याशी कनेक्ट करा: तुम्हाला प्रतिसाद मिळणार नाही.
दुसरीकडे, AKP प्रतिनिधी खरोखर छान आहेत. त्यांना ईमेल पाठवा. रस्त्यावर त्यांच्याशी गप्पा मारणे थांबवा. त्यांच्या घरी चहा प्यायला जा. किंवा, त्यांना मदतीसाठी विचारा. ते तुम्हाला कार्ड पाठवतील, तुमच्या स्वतःच्या शेजाऱ्यांद्वारे तुमच्याशी संपर्क साधतील आणि निवडणुकीचा हंगाम नसतानाही तुमच्यापर्यंत पोहोचतील. साध्या लोकांशी त्यांचे स्वागत करणारे भावनिक संबंध अतिशय उबदार आणि मन वळवणारे आहेत. यामुळे लोकांना त्यांचे “खोरे जाळण्याचा” हेतू असला तरीही त्यांचे ऐकावेसे वाटते.
कॅथरीन ब्रॅनिंगने तिच्या पुस्तकात सुंदरपणे व्यक्त केल्याप्रमाणे, अॅन अमेरिकन वुमन लेटर्स टू तुर्की: होय, मला आणखी एक ग्लास चहा आवडेल, बहुतेक तुर्की लोक खूप छान आहेत. ते खरे, मेहनती, आदरातिथ्यशील क्षमाशील आणि उदार आहेत. ते त्यांचे अंगरखे त्यांच्या पाठीवरून देतील, त्यांची एकमात्र भाकर तुम्हाला भेट देतील आणि, जर तुम्ही त्यांच्याशी चांगले वागलात, तर ते कदाचित तुम्हाला भ्रष्ट आणि जुलमी असल्याचा आरोप असले तरीही ते तुम्हाला मत देतील आणि पुढील अनेक दशके तुमचा नेता म्हणून ठेवतील.
अतातुर्कला श्रेय दिलेली एक कथा आहे: स्वातंत्र्ययुद्धाच्या सुमारास, तो एका शेतात गेला आणि एक शेतकरी शत्रूशी लढण्याऐवजी अजूनही त्याच्या शेतात नांगरलेला पाहिला. त्याने शेतकऱ्याला विचारले की त्याने राहणे का निवडले. शेतकऱ्याने त्याच्याकडे पाहिले आणि म्हणाला, "जोपर्यंत ते युद्ध माझ्या शेताच्या सीमेवर येत नाही तोपर्यंत मी लढणार नाही." तुर्की लोकांमध्ये फारसा बदल झालेला नाही: ते अजूनही तितकेच कष्टाळू आणि उदार आहेत आणि त्यांना अजूनही संबंधित बनवायचे आहे आणि दुर्लक्ष न करता किंवा कमी न पाहता त्यांचे मन वळवण्याची गरज आहे.
हे खरे आहे की, एकेपीच्या काही नेत्यांनी आपल्या घटक पक्षांना हीच उद्दामपणाची लक्षणे दाखवायला सुरुवात केली आहे. कदाचित, ते त्यांच्या अलीकडील पराभवाचे स्पष्टीकरण देते ज्यासाठी 2015 मध्ये दुसरी निवडणूक आवश्यक होती.
मध्यपूर्वेतील अधिक विवादित सामाजिक आणि राजकीय वास्तवाकडे जाताना, तुर्कीमधील अयशस्वी विरोधक भावनिक मन वळवण्याच्या भूमिकेची जाणीव करून देतील की नाही हे पाहणे मनोरंजक असेल आणि आधी तुर्की लोकांशी भावनिक संबंध जोडण्यात अतातुर्कच्या उदाहरणाचे अनुसरण करू शकेल. त्यांच्या आधुनिक आणि धर्मनिरपेक्ष हेतूंच्या दाव्यांवर आधारित योग्य निवड असल्याचे स्व-धार्मिकपणे घोषित करणे. वेळच सांगेल.
