Terdapat sekurang-kurangnya "empat di anjung" apabila membincangkan hubungan dua hala antara negara. Dan dalam persekitaran geopolitik semasa, mungkin tidak ada keperluan yang lebih mendesak daripada mengekalkan konsensus dasar yang kukuh dan padu antara Amerika Syarikat dan Republik Turki.
Mengapa saya menggunakan analogi "empat di anjung"? Ini kerana dalam mana-mana perbincangan mengenai perjanjian dua hala kami terdapat sekurang-kurangnya empat perspektif.
- Bagaimana rata-rata orang Turki memandang dasar AS terhadap negara dan nilainya.
- Bagaimana rata-rata orang Amerika memandang dasar Turki berkenaan dengan negara dan nilai kita.
- Bagaimanakah orang Turki itu melihat matlamat dasar domestik negaranya?
- Bagaimanakah orang Amerika melihat matlamat dasar domestik negaranya?
Kita tidak boleh memisahkan apa yang telah kita alami di tanah asal apabila membuat lonjakan ke hadapan dasar luar negara. Jadi walaupun dua individu menyertai dialog yang bersungguh-sungguh mengenai dasar luar, pemahaman mereka tentang dasar dalam negeri juga terletak di anjung.
Kita diciptakan makhluk yang mempunyai tingkatan tertinggi. Sebahagian daripada keunggulan hierarki kami dalam alam haiwan adalah berdasarkan keupayaan kami untuk menangkap dan memproses pemerhatian kami pada tahap yang jauh melebihi rakan sejawat kami yang lebih rendah. Gembala Anatolia mungkin memahami bahawa dia berada di puncak permainannya dengan kelajuan, ketangkasan dan penglihatan yang unggul. Tetapi Gembala Anatolia tidak akan membezakan sama ada dia mengembala kambing biri-biri di Turki atau melindungi kawanan di Texas Barat. Dia adalah seorang Gembala Anatolia dan memahami dia adalah amir kumpulan itu. Tetapi dia tidak mengucapkan Ikrar Setia atau Syahadat.
Kita sama-sama kuat dan terbeban dengan anugerah yang dikurniakan. Kami tahu di mana kami dilahirkan, salasilah kami dan apa yang kami fikirkan tentang sebarang iklim politik semasa. Raja Salomo mengakui keunikan kita dalam bab pertama kitab Amsal. Beliau menyatakan bahawa kita mampu kebijaksanaan, wawasan, kebijaksanaan dan mencari bimbingan. Kita boleh memahami teka-teki dan membuat lompatan daripada peribahasa kepada gerbang konsep. Saya telah diperkenalkan dengan dunia Nasreddin Hodja oleh seorang rakan Turki dan mendengar cerita-cerita tersebut, saya lebih faham tentang budaya Empayar Uthmaniyyah. Jadi kami semua datang ke meja dengan hadiah kami. Tetapi kami juga menawarkan kelemahan kami.
Memeluk etika Kantian adalah baik dan baik, sudah tentu. Teori deontologi ini, yang tercetus semasa zaman Pencerahan adalah pelbagai aspek dalam aplikasi. Dengan sauh dalam undang-undang moral yang menghubungkan kepada kemanusiaan yang mengakui bahawa manusia tidak boleh dianggap sebagai alat untuk mencapai tujuan tetapi sentiasa sebagai tujuan dalam diri mereka sendiri, postur Kantian mempamerkan yang terbaik dari semua dunia. Perkara yang bermula dengan keharusan moral memuji aspek autonomi manusia. Undang-undang adalah perlu kerana undang-undang adalah titik permulaan untuk kebebasan manusia. Dengan mengetahui cara kerajaan kita bekerja bagi pihak kita untuk keselamatan dan kesejahteraan, kita boleh meneruskan aktiviti pekerjaan dan masa lapang kita.
Di luar etika Kantian dan alam keinginan manusia untuk kebebasan memilih dan hak untuk menentukan nasib sendiri terletak Jabatan Negara untuk dua negara yang sangat unik; negara yang dianjurkan di bawah prinsip tadbir urus yang berbeza dan pastinya, sejarah yang berwarna-warni dalam hak mereka sendiri.
Sebenarnya, Amerika Syarikat dan Turki mempunyai persahabatan yang menjangkau hampir dua abad. Kami menjalin hubungan diplomatik dengan Empayar Uthmaniyyah pada tahun 1831. Selepas Perang Dunia I, kami mengukuhkan hubungan diplomatik dengan Republik Turki pada tahun 1927. Kami menjalin perjanjian di bawah payung Doktrin Truman dan negara anda menjadi sekutu NATO pada tahun 1952.
Di luar apa yang berlaku dengan dasar domestik di Republik Turki adalah pergerakan dua hala penting negara anda dan sekutu teguhnya (sedut nafas anda!), AS. Di peringkat antarabangsa, kedua-dua negara bekerja dalam lingkungan undang-undang. Kami melakukan kerja keras dasar di bawah mandat rangka kerja undang-undang, perjanjian perdagangan dan perjanjian. Alat yang lebih kecil, seperti MoU (Memorandum Persefahaman) juga digunakan. Walaupun tidak mengikat di sisi undang-undang, MoU adalah berdasarkan rasa hormat antara satu sama lain. Ia adalah "perjanjian tuan-tuan" dalam sut yang disesuaikan dengan baik. Pemahaman ini mewakili konvergensi kehendak antara pihak-pihak untuk bertindak secara bersama-sama bagi satu garis tindakan yang dimaksudkan. Sebagai contoh, apabila saya pergi ke Ghana, Afrika Barat sebagai pegawai tentera yang menyokong misi ketenteraan bersama, kemasukan saya ke negara ini bergantung pada MoU.
Di luar perjanjian asas yang diketahui oleh ramai daripada kita, terdapat "Awan" maklumat yang tersedia mengenai organisasi akronim dengan keanggotaan negara. Republik Turki ialah ahli WTO, OSCE, OIC, BSEC, IMF, Bank Dunia dan Rakan Dialog Pertubuhan Kerjasama Shanghai.
Terdapat warga Turki yang mungkin menginginkan peranan Amerika Syarikat yang lebih aktif di dalam negeri anda. Kita semua berharap agar Peri Baik melambai tongkat dan mengubah labu kita menjadi kereta angkasa. Tetapi pada akhirnya, dasar domestik dan tadbir urus berada dalam tangan mereka yang tinggal di tanah asal. Republik Turki menghadapi pelbagai cabaran. Negara telah mengelak "Arab Spring": model yang sebahagian besarnya gagal yang presiden dan perdana menteri anda sangat berharap tidak akan direplikasi di tanah air. Kegagalan itu bukan dalam kebangkitan. Kegagalan sentiasa berada dalam "duduk" selepas fakta. Semua mampu kecoh. Tetapi tidak semua mampu memulihkan ketenangan.
Negara anda juga menghadapi cabaran besar kerana diaspora dari ruang pertempuran Syria. Sumber dikenakan cukai, mulut mesti diberi makan, dan kewaspadaan dikekalkan. Gembala Anatolia baru-baru ini telah memperoleh kawanan yang besar. Dan kumpulan penghijrahan manusia yang melintasi sempadan anda masih memerlukan bantuan. Di sebalik harapan mudah, impian dan perbualan kami mengenai sifat perjanjian dua hala terletak realiti yang lebih besar. Rangka kerja yang luas telah disediakan. Mereka menentukan sempadan hubungan kami.
