Lapan Jenis Orang Yang Beriman

Berikut adalah wasiat bertulis yang disediakan oleh Hüseyin Hilmi Işık pada 24 Rabi-ul-awwal, 1410, yang bertepatan dengan 24 Tashrini awwal, 1989, Selasa:

Terdapat lapan jenis manusia di dunia:

1- Mukmin siapa Sâlih (alim, baik). Dia mengatakan bahawa dia seorang Muslim. Dia berpegang kepada akidah Ahl as-sunnah. Orang yang berpegang teguh kepada Ahl as-sunnah dipanggil Sunni (Sunnah). Dia menyesuaikan dirinya dengan salah satu daripada empat Mazhab Ahl as-sunnah. Maka dalam setiap apa yang dia lakukan dia berada dalam keadaan taat kepada syariat. Dia melaksanakan ibadahnya sesuai dengan mazhabnya. Dia menjauhi haram (perbuatan yang dilarang oleh Islam). Jika dia melakukan kesilapan yang tidak disengajakan dalam hal ini, dia membuat tawbah dengan mematuhi syarat-syaratnya. Sebelum menghantar anak-anaknya ke sekolah rendah, dia menghantar mereka kepada seorang imam yang shalih atau kepada guru al-qur'an al-kerîm. Dia berusaha untuk belajar membaca Al-Qur'an al-kerîm, menghafal surah-surah Al-Qur'an untuk dibacakan dalam namâz, dan belajar Ilmihâl. Dia menghantar mereka ke sekolah rendah selepas mereka mempelajari perkara ini. Dia menghantar anak-anaknya ke sekolah menengah, ke universiti untuk pendidikan. Mereka wajib mempelajari ilmu agama dan mula menunaikan solat namâz setiap hari sebelum bersekolah rendah. Seorang bapa yang tidak membesarkan anak-anaknya dengan sewajarnya tidak boleh menjadi seorang Muslim Sâlih. Dia dan anak-anaknya akan masuk Neraka. Ibadah-ibadah yang telah dilakukannya, misalnya haji, tidak akan menyelamatkannya dari ke Neraka. Orang Islam yang shalih tidak akan masuk neraka.

2- Mukmin yang menyimpang. Dia berkata dia seorang Muslim, dan dia juga seorang Muslim. Namun dia tidak Sunni. Dia tiada mazhab. Dengan kata lain, aqidahnya tidak sesuai dengan akidah yang diajarkan oleh ulama Ahlussunnah. Oleh itu tiada satu pun ibadahnya akan diterima. Dia tidak akan terlepas dari Neraka. Jika dia tidak melakukan ibadat dan melakukan kemungkaran, dia akan kekal di Neraka selain dosa-dosa ini. Kerana kepercayaannya yang menyimpang tidak menyebabkan kekufuran, dia tidak akan kekal selama-lamanya di Neraka. Contoh orang sebegini ialah golongan Syiah yang dipanggil Imâmiyya.

3- Yang Bersalah Orang yang beriman berkata dia seorang Muslim, dan dia begitu. Dia juga Sunni. Iaitu, dia berpegang kepada akidah Ahlussunnah. Namun dia mengabaikan sebahagian atau semua ibadah. Dia melakukan keburukan. Orang Mukmin yang berdosa akan terkena api Neraka jika dia tidak bertawbah atau mencapai Syafa'at (syafaat Nabi, salah seorang Auliya, atau Muslim yang Shalih) atau keampunan Allah ta'âlâ. Namun walaupun dalam kes ini dia tidak akan kekal di Neraka selama-lamanya.

4- Seorang kafir sejak lahir ialah orang yang mempunyai ibu bapa yang (atau pernah) kafir. Dia telah dibesarkan sebagai seorang yang kafir. Dia tidak percaya bahawa Muhammad 'alaihi-salâm adalah Nabi. Yahudi dan Nasrani adalah orang-orang kafir dengan kitab-kitab (syurga). Komunis dan freemason adalah kafir tanpa buku. Mereka juga tidak percaya bangkit selepas kematian. Orang yang menyembah berhala dan ikon dipanggil Musyrik (syirik). Orang-orang kafir akan masuk Neraka dan akan dikenakan api abadi. Kebaikan yang mereka lakukan di dunia tidak akan berguna dan tidak pula menyelamatkan mereka dari neraka. Jika seorang kafir masuk Islam sebelum mati, dia akan diampuni dan akan menjadi Muslim Sâlih.

5- Seorang Murtad (murtad) ialah orang yang meninggalkan Islam dan menjadi kafir. Segala ibadah dan amal soleh yang dilakukannya sebagai seorang Muslim akan terhapus dan oleh itu tidak akan ada nilainya selepas kematian. Jika dia kembali menjadi Muslim, dia akan diampuni dan menjadi Mukmin yang sangat suci.

6- Seorang Munâfiq mengatakan bahawa dia seorang Muslim. Namun dia bukan seorang Muslim. Dia dalam agama lain. Dia seorang yang kafir. Dia berpura-pura menjadi orang Islam untuk menipu orang Islam. Munâfiq lebih buruk daripada orang kafir (yang tidak berselindung). Dia lebih memudaratkan umat Islam. Dahulu, bilangan munâfiq agak ramai. Tiada lagi hari ini.

7- A Zindîq juga mengatakan bahawa dia seorang Muslim. Namun dia bukan ahli mana-mana agama. Dia tidak percaya bangkit selepas kematian. Dia adalah seorang kafir yang licik. Untuk menyesatkan umat Islam keluar dari Islam dan meruntuhkan agama mereka dari dalam, dia mengemukakan kekufurannya atas nama Islam. Qâdiyânîs, Bahaîs dan Bektâshîs berada dalam kumpulan ini.

8- Seorang Mulhid juga mengaku sebagai seorang Muslim dan menganggap dia seorang Muslim. Dia melakukan ibadat Islam dan menjauhi yang haram. Namun dia telah jauh menyimpang daripada kepercayaan yang dipegang oleh Sunni dalam tafsirannya terhadap Qur'an al-kerîm, sehingga beberapa kepercayaan yang dia pegang membatalkan îmânnya dan menyebabkan kekufuran. Dalam golongan ini adalah Nusayrî dan Ismâîlî, dua mazhab Syiah, dan Wahabi. Mereka cuba menampilkan diri mereka sebagai Mukmin dan Sunni, yang sebenarnya adalah orang-orang dengan kepercayaan yang betul, sebagai orang-orang kafir. Oleh kerana orang yang menyebut seorang Mukmin sebagai kafir akan menjadi kafir sendiri, mereka ini lebih buruk dan lebih berbahaya kepada orang Islam daripada orang kafir.

Mana-mana orang yang bijak ingin hidup dalam keselesaan dan kedamaian di dunia dan mengelakkan siksaan dan mendapat rahmat yang tidak terhingga di Akhirat. Mencapai keselesaan di dunia dan keberkatan abadi di Akhirat memerlukan a Sâlih Muslim. Dan sebagai seorang Muslim yang Sâlih, pada gilirannya, memerlukan mempelajari ajaran Islam dari buku-buku yang ditulis oleh para ulama Ahl assuna. Orang yang jahil sekalipun tidak boleh menjadi seorang Muslim, apatah lagi menjadi seorang yang Sâlih. Betapa seharusnya seorang Muslim yang Sâlih. Secara ringkasnya:

1- Hendaklah dia beriman sebagaimana yang diajarkan oleh ulama Ahlussunnah. Dengan kata lain, dia mestilah seorang Sunni.

2- Membaca kitab fiqh salah satu daripada empat mazhab, dia hendaklah mempelajari ajaran syariat dengan betul, melaksanakan ibadahnya dengan sewajarnya, dan menjauhi yang haram. Seseorang yang tidak menyesuaikan dirinya dengan salah satu daripada empat Mazhab atau memilih kemudahan dalam empat Madh-hab dan dengan itu membuat campuran Madh-hab, dipanggil 'Madh-hab'less orang. Seorang musyrik Mazhab telah meninggalkan jalan Ahlussunnah. Dan seseorang yang bukan ahli Sunni mestilah sama ada bidaah atau kafir.

3- Dia harus bekerja untuk mencari rezeki. Hendaklah dia mencari nafkah dengan cara yang halal, menjalankan urusannya dengan cara yang selaras dengan perintah Allah ta'âlâ. Kita hidup dalam zaman sedemikian sehingga orang miskin hampir tidak dapat melindungi iman dan kesuciannya, bahkan hak peribadinya. Untuk melindungi nilai-nilai ini dan berkhidmat kepada Islam, dia harus menggunakan pengubahsuaian dan kemudahan sains terkini. Mendapat dengan cara yang halal adalah satu ibadah yang agung. Sebarang cara mencari rezeki yang tidak menghalang solat namâz setiap hari dan tidak menyebabkan seseorang itu melakukan kemungkaran adalah baik dan diberkati.

Untuk ibadah dan urusan duniawi; berguna dan diberkati adalah bergantung kepada melakukannya hanya kerana Allah, mencari hanya kerana Allah, dan memberi hanya kerana Allah; dan secara ringkasnya mempunyai Ikhlâs. Ikhlâs bererti mencintai Allâhu ta'âlâ sahaja dan mencintai kerana Allâhu ta'âlâ sahaja.