MONUMEN AGAMA
Masjid Kecil St.Sofia – Ss. Gereja Sergius dan Bacchus
Masjid Kecil St. Sofia terletak di antara kuarters Cankurtaran dan Kadırga di Daerah Eminönü, 20 km dari tepi laut selatan benteng Mediterranean. Walaupun dinyatakan dalam beberapa sumber bahawa terdapat sebuah pavilion Istana Besar, yang dikenali sebagai Istana Hormidas, dan sebuah gereja yang dirancang secara asasnya ditubuhkan untuk Apostle Petrous dan Pavlos berhampiran Masjid St. Sofia Kecil, tidak ada bukti yang menentukan lokasi sebenar mereka. .
Masjid Kecil St. Sofia atau gereja St. Sergius dan Bacchus dengan nama dahulu, yang merupakan struktur tertua yang boleh digunakan di İstanbul hari ini, telah dibina antara tahun 527-536. Menurut legenda yang dinyatakan dalam sumber mengenai pembinaan bangunan (Millingen 1912), pada Zaman Anastasyus Pertama, Justiniaunus Pertama dan bapa saudaranya Justinos Pertama telah dihukum mati kerana dakwaan bahawa mereka telah melakukan pemberontakan terhadap Maharaja Anastasyus. Satu malam sebelum hukuman mati, Maharaja Anastasyus melihat orang kudus St. Sergius dan Bacchus dalam mimpinya dan orang kudus memberi keterangan menyokong Justiniaunus pertama dan Justinos pertama. Maharaja, yang terjejas oleh mimpi ini, memaafkan mereka. Apabila Justiniaunus pertama menjadi maharaja, dia menubuhkan gereja St. Sergius dan Bacchus sebagai gereja ikrar untuk menunjukkan rasa terima kasihnya kepada orang-orang kudus ini.
Selepas penaklukan İstanbul, bangunan itu, yang digunakan sebagai gereja selama hampir 1000 tahun, telah ditukar kepada masjid oleh Hüseyin Agha, Kapu Agha, pada tahun 1504 semasa tempoh Bayezid ke-2.
Penerangan Seni Bina
Bangunan itu adalah salah satu contoh tipikal gereja-gereja Byzantine zaman pertama yang dirancang pusat di ibu kota Constantinople. Narthex terletak di sebelah barat dan apsis berbentuk separuh heksagon terletak di sebelah timur gereja terancang yang tidak teratur dan segi empat tepat. Kawasan tengah terancang segi lapan, yang diletakkan dalam segi empat tepat yang tidak teratur, dibesarkan dengan relung berbentuk separuh bulatan yang dipanggil exedra. Keutuhan lokasi telah dipastikan antara kawasan tengah dan apsis dengan meletakkan tiang berbentuk poligon di penjuru kawasan tengah ini dan dua setiap lajur di antara tiang ini. Dari segi pelan, bangunan ini mempunyai ciri yang sama dengan gereja Ravenna – St. Vitale, Aachen – Aix Le Chapella dan Basra – Bacchus; tetapi ia berbeza sama sekali dalam dimensi ketiga.
Di kawasan tengah, terdapat 16 kubah berpotongan yang dibawa oleh lapan tiang besar di sudutnya. Lapan daripada bahagian ini adalah biasa dan lapan daripadanya adalah cekung. Tingkap berbentuk gerbang telah dibuka di bahagian kosong. Permukaan atas koridor yang menyediakan laluan dari kawasan tengah ke bentuk segi empat tepat berbentuk galeri di tingkat atas. Di tingkat galeri, permukaan atas exedras dilengkapi dengan kubah separuh yang dibawa oleh tiga gerbang.
Diandaikan bahawa dinding dalaman dihiasi dengan mozek semasa pembinaan, seperti yang dilihat dalam bangunan pada zaman yang sama. Tetapi hari ini tiada bukti yang mengesahkan andaian ini; permukaan bahagian dalam bangunan ditampal sepenuhnya. Satu-satunya hiasan dalam bangunan milik Zaman Byzantine ialah arkitrave yang dibentuk dengan sekumpulan anggur dan daun yang mempunyai hasil kerja langsing di aras lantai galeri, di sekitar kawasan tengah. Ditegaskan bahawa bangunan itu dibina di kawasan ribut yang dibuat bagi pihak Bakus, Tuhan anggur, dalam tempoh penyembahan berhala dan nama Bacchus datang dengan sewajarnya.
Bahan binaan
Bahan binaan yang digunakan untuk gereja St. Sergius dan Bacchus ialah batu, bata dan plaster. Kecuali bahagian yang dipulihkan, dinding di hadapan utara, barat dan timur dibuat dengan tetulang batu bata dengan batu yang disusun dalam jarak yang lebar. Batu bata bersaiz 70 x 35 x 5 cm dilekatkan bersama dengan plaster 4 – 5 cm. Di bahagian hadapan selatan yang merupakan struktur abad ke-19 terdapat batu dan bata yang diletakkan tidak teratur. Pelbagai jenis kapur telah digunakan untuk garisan batu yang dibuat untuk tetulang batu bata. Di dalam bangunan, untuk tiang, batu kapur bercengkerang yang dilekatkan dengan plaster 4 cm digunakan di tingkat bawah dan bata digunakan di lantai galeri. Batu bata digunakan sebagai bahan untuk bilik kebal koridor dan lantai galeri dan untuk kubah tengah, dan batu bata diletakkan dalam cara untuk membentuk penunjuk jejari bersatu di tengah bilik kebal.
Lajur di antara tiang diperbuat daripada serpatine merah dan hijau, kepala tiang dan arkib di aras lantai galeri diperbuat daripada marmar Mediterranean. Selepas bangunan itu diubah menjadi masjid, galeri muazin mimbar yang ditambahkan pada bangunan itu juga diperbuat daripada marmar.
Perubahan dalam Bangunan
Menurut sumber, kerosakan pertama dan dengan itu pemulihan pertama dalam bangunan telah dilakukan selepas pergerakan Ikonoklasme pada abad ke-9 (Müller – Weiner 1977). Dan selepas pencerobohan Latin, perhiasan dalaman perlu dipulihkan (Paolesi 1961).
Pada tahun 1054, Hüseyin Agha, Kapu Agha, menukar bangunan kepada masjid dan semasa kerja-kerja perubahan ini semua perhiasan dalaman bangunan telah ditukar dan beberapa bahagian khusus untuk masjid telah ditambah ke bangunan itu. Bahagian-bahagian ini adalah mimbar di selatan - timur, galeri muazin di utara - barat di bahagian dalam dan kawasan jemaah di hadapan dinding barat di bahagian luar. Banyak tingkap pada pelbagai dimensi dibuka dengan ciri seni bina ottoman; dan beberapa tingkap sedia ada telah ditutup.
Menara bebas didirikan di sudut selatan - barat bangunan. Ciri-ciri menara pertama tidak diketahui. Ia dinyatakan dalam sumber bahawa menara baru dengan gaya Baroque telah dibuat pada abad ke-18 (S. Eyice 1978). Badan menara gaya Baroque diletakkan di atas mimbar oktagon; badan memanjat pada gerbang profil Baroque dan bercantum ke balkoni menara dengan bahagian gelang. Tangga balkoni menara yang mempunyai hiasan gaya barok diperbuat daripada pinggan biasa. Menara yang mempunyai menara klasik bersalut plumbum telah dimusnahkan sehingga mimbarnya pada tahun 1936 atas sebab yang tidak diketahui. Menara, yang kekal rosak selama beberapa tahun, telah dibina semula pada tahun 1955.
Sejak 1600, 89 gempa bumi dengan intensiti lebih besar daripada 6, telah diperhatikan di İstanbul, yang terletak di zon seismik yang penting. Oleh itu, pastinya Masjid Kecil St. Irene mengalami lebih banyak gempa bumi (N. Çamlıbel 1991). Telah dinyatakan bahawa dalam asas Hüseyin Agha (Kapu Agha), plaster jatuh dan tingkap di utara dan selatan dipecahkan dalam gempa bumi tahun 1968 dan sebahagian besar bangunan itu rosak dalam gempa bumi tahun 1763; dan kerja-kerja pemulihan bangunan telah diberikan kepada Ahmet Agha (S. Eyice, 1978).
Pada tahun 1870 – 1871, sebuah landasan kereta api telah ditubuhkan di kawasan antara bangunan dan benteng laut utara dengan cara untuk melepasi 5 km dari bangunan itu. Kereta api, yang berada pada ketinggian 1 m. dari paras tanah, berkhidmat sebagai talian tunggal selama hampir 50 tahun. Menurut sumber, ketika batu-batu dinding selatan jatuh di setiap laluan kereta api, tembok dalam gaya Uthmaniyyah telah diletakkan pada tahun 1877 (Mathews 1971). Pada awal abad ke-20, kereta api itu dibuat berbaris dua dengan meningkatkan 3 m dari paras tanah.
Bangunan itu, yang digunakan sebagai tempat perlindungan semasa Perang Balkan oleh orang-orang yang melarikan diri daripada peperangan, telah dipulihkan dua kali pada tahun 1937 dan 1955, dalam Tempoh Republik (S. Eyice, 1978). Bahagian hadapan bangunan itu, yang diketahui telah ditampal dan bercat putih, telah dipulihkan selepas tahun 1955 dan batu bata dan batu diletakkan supaya kelihatan di semua bahagian hadapan kecuali dram kubah.
Terdapat beberapa rekahan di bahagian utara – timur dan selatan – timur, terutamanya di exedras bangunan, yang kini digunakan sebagai masjid. Keretakan berterusan ini bermula dari kubah, melepasi bilik kebal galeri dan naik ke dinding luar bangunan. Aktiviti-aktiviti yang diperlukan perlu dijalankan untuk mencari sebab berlakunya keretakan ini dan membaikinya.
