Laluan seni bina Turki

'Turki: Seni bina moden dalam sejarah' oleh Sibel Bozdoğan dan Esra Akcan
Buku Reaktion, 2012, 40TL, ms 344

Untuk mengkaji perkembangan seni bina Turki moden, dalam erti kata lain, mengkaji sejarah Republik Turki moden. Ia adalah kisah tentang bagaimana idea rasional, positivistik dan utopia yang tegar akhirnya ditakrifkan semula dan dibentuk semula oleh daya emparan yang mereka kuasai sendiri. Buku yang dikarang bersama ini, yang ditulis oleh dua profesional dalam bidang itu, melakukan kerja yang sangat baik dalam mengesan "projek kemodenan yang berkembang" di Turki melalui prisma seni binanya.

Pengarang membahagikan seni bina Turki moden kepada tiga fasa asas, yang pertama mencerminkan republik Kemalis awal, di mana seni bina monumental dilihat sebagai bentuk ekspresi kebangsaan yang penting untuk menjelmakan perpisahan yang jelas dengan masa lalu yang dicemari. Memandangkan naratif nasionalis yang menjiwai amalan seni bina pada tahun-tahun awal republik, ia mungkin sesuatu yang paradoks bahawa hampir semua arkitek paling penting yang bekerja di Turki pada masa itu adalah orang asing. Salah satu yang paling berpengaruh ialah Hermann Jansen kelahiran Berlin, yang memenangi pertandingan antarabangsa untuk mereka bentuk dari awal ibu kota baharu Ankara. Seperti banyak rancangan bandar pada masa itu, Jansen adalah rancangan yang bercita-cita tinggi dan sistematik untuk membahagikan Ankara kepada zon yang ditandakan secara ketat dan logik. Walau bagaimanapun, sementara jejak visi bandar ini masih kekal, untuk melawat ibu kota yang agak luas dan huru-hara hari ini adalah untuk mendapatkan pengajaran yang bermanfaat tentang sejauh mana ia telah meninggalkan prinsip utopia-rasionalis pengasas modennya, (dalam pengertian ini, Ankara hampir boleh menjadi simbol Republik Turki itu sendiri).

Fasa kedua Turki moden selepas Perang Dunia II menyaksikan perkembangan kapitalis yang dipercepatkan, perindustrian, peralihan kepada pilihan raya berbilang parti, dan pengerasan imperatif geopolitik Perang Dingin. Ia menjadi tempoh pembentukan semula ruang bandar secara radikal, perobohan besar-besaran, projek bangunan baharu dan pembandaran pesat. Dengan ketiadaan perancangan yang mencukupi untuk yang kedua - dalam bentuk perumahan beramai-ramai untuk pendatang baru - hasil tekstur pertama ledakan bandar adalah kawasan setinggan "gecekondu" yang dibina sendiri yang berkembang biak di semua bandar utama. Kemudian, ini secara beransur-ansur digantikan oleh blok pangsapuri "bina dan jual" bertingkat tinggi tanpa nama yang begitu dikenali di Turki hari ini. Memandangkan proses ini, buku ini sangat baik mengenai penafian berkesan arkitek dan perancang bandar yang akhirnya melibatkan ledakan bandar: "Bandar global pada akhir abad kedua puluh mencabar konsep moden bahawa pertumbuhan bandar boleh dirancang atau diramalkan ... [Mereka] adalah dibentuk secara eksklusif oleh percambahan bangunan tanpa nama dan tanpa nama, yang seterusnya menghapuskan pereka-arkitek." Separuh kedua abad kedua puluh itu membuktikan "penghapusan suara arkitek dan kawalan ke atas bandar-bandar Turki" - satu transformasi yang luar biasa apabila dianggap bertentangan dengan cita-cita utopia arkitek republik awal.

Fasa ketiga yang dikenal pasti oleh buku itu dicirikan oleh penglibatan Turki selepas 1980-an dengan globalisasi dan komitmennya yang diperbaharui terhadap dasar ekonomi neo-liberal. Para pengarang bergelut untuk menyembunyikan kekecewaan mereka terhadap kesan faktor-faktor ini terhadap kecenderungan seni bina, dan meninggalkan nada apolitik yang dikaji sebelum ini. Dalam melakukan ini, mereka (secara sedar atau tidak) mengikuti jalan songsang kepada profesion seni bina Turki, yang sendiri banyak terlibat dalam politik yang pecah-pecah pada 1960-an dan 70-an tetapi telah menjadi semakin terdepolitik sejak 1980. Buku itu menekankan bahawa arkitek Turki dalam tempoh 30 tahun yang lalu telah terlibat sepenuhnya dengan kecenderungan pascamodernis global yang dominan, bertolak dari pemahaman Kemalis tradisional yang bersifat paternalistik tentang kemodenan. Kerja mereka tidak lagi ditakrifkan oleh monumen besar dan simbolik kepada negeri ini, sebaliknya oleh projek gentrifikasi dalam bandar, pusat beli-belah baharu dan pembangunan perumahan luar bandar "set pentas". Ini sudah pasti benar, tetapi saya juga berminat untuk mendengar apa yang penulis katakan tentang rancangan kerajaan semasa untuk membina masjid baharu yang besar di kawasan simbolik Istanbul seperti Dataran Taksim dan Bukit Çamlıca. Projek-projek sedemikian nampaknya tidak kurang merupakan ungkapan ortodoks negeri yang dominan daripada monumen republik Kemalis lama - satu-satunya perbezaan ialah definisi negeri ini telah berubah.

Akhirnya, ini adalah buku bagus yang menjadikan kisah seni bina Turki moden (mungkin tanpa diduga) menarik. Walaupun ditujukan untuk pakar, ia kekal tanpa jargon dan boleh disyorkan kepada sesiapa sahaja yang mempunyai minat yang sihat dalam sejarah Turki moden. Namun, jika anda berkongsi simpati politik berhaluan kiri pengarang, ia bukanlah kisah yang sangat ceria.