ပြပွဲနှင့် Osman Hamdi! …

အော်တိုမန်ခေတ် နောက်ဆုံးကာလတွင် ကျောင်းသားများကို ဥရောပသို့ မကြာခဏ စေလွှတ်ခံရကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ထိုကဲ့သို့သောလျှောက်လွှာ? ဥရောပနည်းပညာ၊ သိပ္ပံပညာတိုးတက်မှု၊ တူရကီတီထွင်ဆန်းသစ်မှုများကို ရွှေ့ရန်။ သူတို့ကို အခွင့်ကောင်းယူဖို့...

ဟုတ်ပါတယ် ဒီထွက်သွားတဲ့လူတွေက အများကြီးသင်ယူပြီး အိမ်ပြန်ခဲ့တယ်။ အသုံးဝင်တဲ့ ဝန်ဆောင်မှုတွေ အများကြီး ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံအတွက် ဘေးအန္တရာယ်များစွာဖြစ်စေမည့် ရောဂါအချို့ကိုလည်း သယ်ဆောင်လာကြသည်။ .. ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုမှာ ၎င်းတို့၏ ဆူလတန်များအပေါ် မလေးစားမှု၊

ဒုတိယအချက်က မယုံကြည်မှု…

တန်ဇီမတ်ခေတ်က ယူဆောင်လာသော နိုင်ငံရေးအလေ့အကျင့်များသည် ဤရောဂါများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ် ကြီးစွာသော သက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။

ရီပတ်ဘလစ်ကန်ခေတ်အတွင်း၊ ဆူလတန်များသည် ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် တစ်ယူသန်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းအဖြစ် အမြဲပြသခဲ့ပြီး အမုန်းတရားများဖြင့် မှတ်မိရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ထိုကဲ့သို့သော မျက်နှာများကို တတ်နိုင်သမျှ ဂုဏ်တင်ခဲ့ကြသည်။

သူတို့ထဲကတစ်ခုဖြစ်သည် Osman Hamdi.

ပြင်သစ်တွင် အစ္စလမ်ကြောက်ရွံ့မုန်းတီးမှု အရှိန်ပြင်းလာကာ တမန်တော်မြတ်အား စော်ကားမှုများ တိုးပွားလာချိန်၌၊ သူ၏ လက်ရာများကို သူ၏ သရဖူဖြင့် ပြသခဲ့ခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ကံမကောင်းခဲ့ပေ။

Osman Hamdi က ဘယ်သူလဲ။

အစ္စတန်ဘူလ်တွင် 1842 တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီး Osman Hamdi သည် Beşiktaş တွင်မူလတန်းကျောင်းကိုစတင်ခဲ့ပြီး 1856 ခုနှစ်တွင် Mekteb-i Maârif-i Adliyye တွင်စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။ ဥပဒေပညာအတွက် 1857 ခုနှစ်တွင် Paris သို့စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဤတွင် သူ၏ ဥပဒေပညာကို ဆက်လက်သင်ယူရင်း ပဲရစ်မြို့ အနုသုခုမ အထက်တန်းကျောင်းတွင် ပန်းချီသင်ခန်းစာများ သင်ယူခဲ့ပြီး ရှေးဟောင်းသုတေသနကို စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ဤတွင် သူ၏ဆရာများက သူ့ကို အထူးသဖြင့် အနုပညာနှင့် အထူးသဖြင့် ပန်းချီဆီသို့ ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ဥပဒေက အခုမှ သူ့ဘဝထဲက ထွက်သွားပြီ။ သူသည် သူ့ခေတ်က နာမည်ကြီး ပန်းချီဆရာများဖြစ်သည့် Jean-Leon Gerome နှင့် Boulanger တို့၏ အလုပ်ရုံများတွင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။

အနောက်တိုင်းပုံစံပညာရေးက သူ့ကို လုံးဝကွဲပြားတဲ့အမြင်ကိုပေးတယ်။ အပြောင်းအလဲသည် လုပ်ငန်းခွင်၌သာ ကြုံတွေ့ခဲ့ရခြင်းမဟုတ်ပါ။ အခုဆို သူ့ယုံကြည်ချက်တွေနဲ့ စိတ်ကူးတွေ စုစည်းလာပြီ။ .။

ယခုအချိန်မှစ၍ အနောက်တိုင်းပုံစံ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ယဉ်ကျေးမှုကို ခံယူရန် မူဆလင်တူရကီလူမျိုးများအတွက် ရုန်းကန်ရင်း သူ့ဘဝဖြတ်သန်းသွားမည်ဖြစ်သည်။

ဥရောပမှ ပြန်လာချိန်တွင် သူ့တွင် အရေးကြီးသော တာဝန်များ ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ပန်းချီဆရာ၊ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်၊ ဂီတပညာရှင်နှင့် စာရေးဆရာဖြစ်သည့်အပြင် ဗျူရိုကရေစီတွင် သံတမန်တစ်ဦးနှင့် မန်နေဂျာအဖြစ် လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် သူ့ရဲ့ ပန်းချီကားတွေကို အသိအမှတ်ပြုမှုကတော့ အမှန်ပါပဲ။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် ဤပန်းချီကားများသည် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတည်ဆောက်ပုံကို ပြသထားခြင်းဖြစ်သည်။

အကြောင်းမှာ၊ သူ၏ ပန်းချီကားများတွင် Osman Hamdi သည် အော်တိုမန်လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ခေတ်မီမှုနှင့် ဆန်းသစ်တီထွင်မှုဆီသို့ ပိတ်လှောင်ထားသည့် ဥပစာများကို အသုံးပြုနေသည်။ ဤဇယားများမှတစ်ဆင့် အပြောင်းအလဲသည် မည်သို့ဖြစ်သင့်သည်ကို ပြသရန် သူကြိုးစားခဲ့သည်။

အနုပညာသည် အလှဆင်ပစ္စည်းတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ကြောင်း ကောင်းစွာသိသည်။ စကားရပ်သည် ဆက်သွယ်မှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့က သူ၏အတွေးအခေါ်ကို ကဗျာ၊ ကာတွန်းအချို့၊ ဝတ္ထု၊ ဇာတ်လမ်းများနှင့် ပြဇာတ်များဖြင့် ထင်ဟပ်သည်။ Osman Hamdi သည် သူ၏ ပန်းချီကားများမှတဆင့် တိုက်ရိုက်ပြောသည်များကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ယခုအချိန်တွင် သူ၏ ပန်းချီကားအချို့သည် ဆွေးနွေးမှုများစွာကို ပြုလုပ်နေကြပြီဖြစ်သည်။

၂၀၁၄ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် ပါလီမန်၌ အပြင်းအထန် စကားစစ်ထိုးပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ Gebze နည်းပညာတက္ကသိုလ်အမည်ဖြင့် တက္ကသိုလ်အသစ်တစ်ခုတည်ထောင်ရန် မျှော်မှန်းထားသည့်မူကြမ်းကို ညှိနှိုင်းမှုအတွင်း CHP မှ Osman Hamdi Bey အမည်ဖြင့် Fine Arts ဌာနတစ်ခုတည်ထောင်ရန် အဆိုပြုခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း AK ပါတီ ကိုယ်စားလှယ်များသည် Osman Hamdi ၏ ပန်းချီကား အဆိုပြုချက်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။Mihrab“ဗလီရဲ့ ယဇ်ပလ္လင်မှာ ဖုံးကွယ်ထားတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို သရုပ်ဖော်တာက မွတ်စလင်တွေကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါတယ်။

ခြောက်နှစ်ကြာပြီးနောက် ဘာတွေပြောင်းလဲသွားလဲ။ ဆက်သွယ်ရေးညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနမှ တာဝန်ရှိသူများက Osman Hamdi အား ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသည်။ခေတ်ပြိုင်တူရကီပန်းချီနှင့် ပြတိုက်ပညာ၏ ရှေ့ဆောင်“သူ့ရဲ့ လက်ရာတွေကို ပြပါ”ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးသား၊ သမိုင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် သိပ္ပံပညာ ကြွယ်ဝသည်။"။

Osman Hamdi ရဲ့ ပန်းချီကားနှစ်ချပ်ထဲက ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကို ပြသထားပြီး နောက်တစ်ခုက မပြသထားတဲ့ ပန်းချီကားနှစ်ချပ်ကို ကြည့်ကြရအောင်။

မွတ်ဆလင်နှင့် အစ္စလာမ်ကို ကြီးစွာသော စော်ကားမှု။

ပထမတစ်ခုကတော့ Osman Hamdi ရဲ့ နာမည်အကြီးဆုံးလက်ရာဖြစ်ပြီး “နာမည်နဲ့ ကမ္ဘာကျော်ပါတယ်။လိပ်သင်တန်းဆရာ“ ပန်းချီကား၏တည်နေရာသည် Bursa ရှိ Green Mosque ၏အပေါ်ထပ်ရှိပြတင်းပေါက်တစ်ခုရှေ့တွင်ဖြစ်သည်။ ပြတင်းပေါက်အနောက်မှာ သူ့နောက်ကျောကို ခေါက်ထားတဲ့ လက်တွေကို ကိုင်ထားတဲ့ ဒကာကြီးတစ်ခု ရပ်နေတယ်။ သူ့လက်ထဲမှာရှိတဲ့ အရာတွေကို ကိုင်ထားတဲ့ ဒရာဗီ့ဇ်ရဲ့ နောက်ဘက်မှာ Naqareh က ဆွဲဆွဲထားတယ်။ လိပ်များသည် လှည့်လည်သွားလာနေကြသည်။

ဒီပန်းချီကားထဲက dervish ကတော့ Osman Hamdi ကိုယ်တိုင်ပါပဲ။ ၎င်းတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ၎င်းတို့၏ နှေးကွေးမှုကြောင့် လူသိများသော လိပ်များသည် ပြောင်းလဲရန်နှင့် တိုးတက်ရန် တံခါးပိတ်ခံထားရသော မွတ်စ်လင်မ်များဖြစ်သည်။ .။ dervish ၏အခန်းကဏ္ဍတွင် Osman Hamdi သည်သူ၏မျက်နှာပေါ်တွင်သည်းခံခြင်းအမူအရာနှင့်သူကိုင်ဆောင်ထားသောမျက်နှာဖြင့်ပြောင်းလဲရန်နည်းလမ်းကိုပြသသည်။ စိတ်ရှည်သည်းခံမှု၊ အနုပညာနှင့် ဂီတဖြင့် တူရကီလူမျိုးများသည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့ဆန္ဒရှိရာသို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြောင်း အချက်ပြသည်။

ပညာတတ်ရန် ခက်ခဲသော လိပ်များသည် အတ္တကို ကိုယ်စားပြုပြီး အတ္တကို ပညာပေးရန်သာ တတ်စွမ်းသမျှ ပေးကမ်းသည်ဟု အနုပညာသမိုင်းပညာရှင်အချို့က အလေးပေးဖော်ပြကြသည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ ဗလီရှိ ခမ်းနားသော စည်းကမ်းရှိမှုတွင် အရေးကြီးဆုံးအရာဖြစ်သည့် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် dhikr တို့ကို သီးခြားဘေးဒုက္ခတစ်ခုဖြစ်သည့် ဂီတတူရိယာများဖြင့် အစားထိုးထားသည်။ .။

Osman Hamdi ၏ဒုတိယမြောက်လက်ရာ၊Mihrap” သို့မဟုတ် “ကမ္ဘာဦးကျမ်း” သည် မွတ်ဆလင်လူများအား မည်သည့်နေရာတွင် ခံယူလိုကြောင်းနှင့် သူလုပ်ချင်သည့် စည်းကမ်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြသထားသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူများသည် Osman Hamdi ပြပွဲကို အကြီးအကျယ် ဒေါသတကြီး ကြားလိုက်ရသည်။ ဒီပန်းချီကားကို တစ်ခါမှ မပြဖူးဘူး။

ဤပုံတွင် Osman Hamdi သည် နံရံပေါ်တွင် ကြွေပြားကပ်ထားသော mihrab အဆောက်အအုံတစ်ခု၏ အတွင်းပိုင်းကို ပြသထားသည်။ ခေါင်းကိုကိုင်ထားသော ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးသည် ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်ကို ဝန်းရံထားသော ယဇ်ပလ္လင်ဆီသို့ ပြန်လှည့်ကာ ကြီးမားသောသားအိမ်ပေါ်တွင် မတ်မတ်ထိုင်နေသည်။ သူ့ခြေရင်းမှာ စာအုပ်တွေနဲ့ စာမျက်နှာတွေရှိတယ်။ ပုံ၏အရှေ့ဘက်တွင် လင်ပန်းတစ်လုံးနှင့် ယဇ်ပလ္လင်ဘေးတွင် ဖယောင်းတိုင်ကြီးတစ်ခုရှိသည်။

ပုံမှာပါတဲ့ အမျိုးသမီးက ပန်းချီဆရာရဲ့ ဇနီး၊ Naile Hanim. အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ အနုပညာရှင်သည် သူမ၏အိမ်တွင် မော်ဒယ်အဖြစ် လုပ်ကိုင်နေသည့် အာမေးနီးယန်းမိန်းကလေးကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသူများလည်း ရှိခဲ့သည်။

အမျိုးသမီး၏ ခြေဖဝါးအောက်ရှိ စာအုပ်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်တွေ့ရသည်။ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်Zoroastrianism ၏သန့်ရှင်းသောကျမ်း၊ Zend-Avestaဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်း၊ Sakiya-Muni။ အဆိုပါ သမ်မာကမျြး နှင့် ရာကျမ်း မရှိပါ ။ ထို့ကြောင့် Osman Hamdi သည် အမျိုးသမီး၏ခြေရင်းအောက်တွင် အရှေ့တိုင်း၏ မြင့်မြတ်သောဘာသာတရားများကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ သူ့အဆိုအရတော့ ရှိတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ သို့မဟုတ် ဂျူးဘာသာကို ဘာသာတစ်ခုအဖြစ် အရှေ့တိုင်းတွင် ကိုယ်စားပြုအာဏာ မကျန်တော့ပါ။ အရှေ့ပိုင်းမှာ ပညာရေးလိုတယ်...

တစ်ဖက်ကလည်း အနုပညာသမိုင်းပညာရှင် မူစတာဖာ စီဇာOsman Hamdi အကြောင်းကို သုတေသနပြုလုပ်ခဲ့သူ၊Mihrap"ပန်းချီကားဆီသို့။ ပန်းချီကား၏ မူရင်းအမည်မှာ "ကမ်ဘာဦး“အဲဒါ ဖန်တီးခြင်း ...

ဒီပုံမှာပါတဲ့ အမျိုးသမီးက ကိုယ်ဝန်ရှိနေတယ်။ Osman Hamdi သည် ဤအမျိုးသမီးအား မွတ်စ်လင်မ်များက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် ကုရ်အာန်ကို လှည့်ပတ်သည့် ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့တွင် ဤအမျိုးသမီးကို နေရာချထားခြင်းဖြင့် လုံးဝခြားနားသောအချက်တွင် နေရာချထားခဲ့သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် သူပြောချင်တာက "တကယ့်ဖန်တီးရှင်က မိန်းမ။” ပန်းချီသမိုင်းပညာရှင်အချို့က ဤပန်းချီကားကို ထိုကဲ့သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြသည်။ ဘာသာရေးသည် အမျိုးသမီးများ၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကို အဟန့်အတားဖြစ်စေပြီး ပန်းချီကားသည် ၎င်းကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။. တကယ်တော့ ပန်းချီကားထဲက အမျိုးသမီးဟာ သူ့နေရာ၊ သူ့သားအိမ်နဲ့ သူ့ကိုယ်ဟန်အနေအထားနဲ့ ကိုးကွယ်လိုပါတယ်…

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ Osman Hamdi သည် Islam phobia ၏ သတင်းစကားကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပေးခဲ့ပြီး ၎င်းကို သူ၏ အနုပညာဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို နားလည်သဘောပေါက်ပါသည်။

ထိုနေရာသည် ယဇ်ပလ္လင်မဟုတ်သော်လည်း Ocakbasi၊ အမျိုးသမီးသည် ကိုယ်ဝန်နှင့် ဘာမှမဆိုင်၊ စာအုပ်များသည် ကုရ်အာန်ကျမ်းဖြစ်သည်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေ့ရသေးဘဲ၊ ပြဿနာကိုကြည့်ခြင်းကဲ့သို့သော ချဉ်းကပ်နည်းအချို့သည် စွေရုံမျှသာဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ပညာရှင် ပန်းချီ သမိုင်းပညာရှင် တစ်ဦးမှ ယခုလို မိုက်မဲသော မှတ်ချက်မျိုး မပေးခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

“အစ္စလာမ့်ရန်သူ Osman Hamdi” လို့ ခေါ်ရလောက်အောင် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းပါတယ်။အော်တိုမန်အင်ပါယာ၏နောက်ဆုံးကာလတွင် Charlie Hebdo“အစ္စလာမ်ဘာသာကနေ ဖယ်ရှားပြီး မွတ်စလင်တွေကို ပညာပေးဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားတဲ့သူဟာ ဒီနေ့ ပြပွဲကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရပါတယ်။

ကြိုးဆွဲချ၍ ဂုဏ်ပြုသောသူများ၊လိပ်သင်တန်းဆရာ“သူတို့ ဂုဏ်ပြုတာကို ထပ်ပြီး စဉ်းစားသင့်တယ်။

ဝန်ခံချက်

Kec-nihân rast-ı tab'ân ile etmez imtizaç

İttihâdı olmaz anınçün kemânın tîr ile.

(တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းမှုမရှိသော သူများသည် အမှန်တရားနှင့် အလျှော့အတင်း မလုပ်နိုင်ပါ။

ထို့ကြောင့် လေးနှင့်မြှားသည် တွဲ၍မရနိုင်ပါ။)

တို့ကပုဒ်မ Ismail KAPANTürkiye Gazetesi တွင်ထုတ်ဝေသည်။