Mustafa Kemal Ataturk ၏ စတိုင်ကျသော အမှတ်အသားပါသော ပဝါတစ်ထည်သည် ဟန်နီဆင်၏မျက်နှာကို ဖုံးအုပ်ထားပြီး ပြုံးနေသော Ataturk ပုံတူအဖြူရောင် တီရှပ်တစ်ထည်သည် ပုံမှန်မဟုတ်သော ၀တ်စုံကို ပြီးမြောက်စေသည်။
တူရကီနေ့စဉ်သတင်းထောက် Ismail Saymaz Radikalတူရကီ၏အနောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းရှိ Kemalist အမာခံနယ်မြေဖြစ်သော Izmir ရှိ စျေးဆိုင်တစ်ခုရှေ့တွင် နိုဝင်ဘာ ၁၅ ရက်က ဓာတ်ပုံရိုက်ခဲ့သည်။
"ဒါက မင်းမဲ့စရိုက်-Kemalism" လို့ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင် Fatih Yasli က မြို့ပြပြောက်ကျားတွေရဲ့ လမ်းပေါ်ဖက်ရှင်အသစ်ကို ပြသထားတဲ့ Saymaz ရဲ့ tweet ကို တုံ့ပြန်ခဲ့ပါတယ်။ “ဒါတွေက Kemalist SAs [နာဇီအရံအဖွဲ့အစည်းကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ Sturmabteilung] လူစည်ကားနေချိန်မှာ သူတို့က အရမ်းအန္တရာယ်များပါတယ်” လို့ @durmance6470 က တုံ့ပြန်ခဲ့ပြီး @hasavrat က “Ataaturk ရဲ့ လက်မှတ်တက်တူးဟာ တည်ထောင်မှုဆန့်ကျင်တဲ့ သင်္ကေတဖြစ်ပြီး အမြဲတမ်း စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်လို့ အမြဲတမ်းတွေ့နေရပါတယ်။”
"Ataaturk ၏ကိုးကွယ်မှု" ကိုနိုင်ငံတကာမီဒီယာများကကျယ်ပြန့်စွာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခဲ့သည်။ မကြာသေးမီက နိုဝင်ဘာလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် တာ့ခ်လူမျိုး ၁ သန်းကျော်သည် Ataturk ၏ ဂူဗိမာန်သို့ လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပြီး ကွယ်လွန်ချိန်မှ ၇၅ နှစ်တာအတွင်း စံချိန်ချိုးခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း၊ ဤနာမည်ကြီး ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်၏ တက်ကြွသော ရှုထောင့်တစ်ခုသည် အစီရင်ခံမှု နည်းပါးနေသေးသည်- Gezi ခေတ်လွန် တူရကီတွင် မကြာသေးမီက ဖြစ်တည်ခဲ့သော Kemalism ၏ အများသူငှာ ခံယူချက်တွင် အံ့သြစရာ ပြောင်းလဲမှု၊
ဒီ "anarcho-Kemalists" ထဲကို ပထမဆုံး ၀င်ပြေးတာက ဇွန်လက Gezi Park ဆန္ဒပြပွဲတွေကို ဓာတ်ပုံရိုက်ဖို့ Istanbul ရဲ့ Taksim ရင်ပြင်ကို သွားတုန်းကပါ။ မီးတောက်မီးလျှံများအောက်တွင် ဘောလုံးပရိသတ်များနှင့် ပုခုံးချင်းယှဉ်ရပ်ကာ မျက်နှာဖုံးတပ်ထားသည့် လူငယ်ငါးဦး သို့မဟုတ် ခြောက်ဦးခန့်သည် Taksim ရင်ပြင်မှ အစိုးရဆန့်ကျင်ရေး ကြွေးကြော်သံများ ရွတ်ဆိုနေကြပြီး မကြာသေးမီက ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သော ရဲတပ်ဖွဲ့၏ မျက်ရည်ယိုဗုံးမှ ဝေးကွာသွားခဲ့သည်။ .
သူတို့ဘေးနားတွင် "ကာစီ" (မားကတ်) အုပ်စု၊ Besiktas ဘောလုံးအသင်း၏ အမာခံပရိသတ်များ ရှိနေသည်။ အက္ခရာ “a” အတွက် ခေတ်ပျက်သင်္ကေတဖြင့် ရေးထားသော “ကာစီ” ဟူသော စကားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ လိုဂိုတွင် မည်သည့်အခါမှ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပေ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့နာမည်ကြီးဆောင်ပုဒ်ဖြစ်တဲ့ "Carsi is against all" ၊ Ataturk မှလွဲ၍ ထိုကာလတွင် နောက်ဆက်တွဲအသစ်တစ်ခု ပါရှိခဲ့သည်။
ရဲများသည် နောက်ဆုံးတွင် Taksim ရင်ပြင်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပြီး ဆန္ဒပြသူများကို လူစုခွဲခဲ့သည်။ Carsi အဖွဲ့ဝင် 16 ဦးကို ဇွန်လ XNUMX ရက်နေ့တွင် ဖမ်းဆီးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍၊ နိုဝင်ဘာလတွင် Saymaz မှ တွစ်တာတင်ထားသော ဓာတ်ပုံကို မတွေ့မချင်း ထိုအချိန်မှစ၍၊
ဥပဓိရုပ်ကိုးကွယ်မှုအပေါ်အခြေခံသည့် ဒေါသအလျောက်နိုင်ငံတော်အယူဝါဒ Kemalism ကို မင်းမဲ့ဝါဒ၊ အစိုးရမရှိခြင်းနှင့် အခွင့်အာဏာကို အသိအမှတ်မပြုခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ နိုင်ငံရေးစံနှုန်းတစ်ခုနှင့် ပေါင်းစပ်လာရခြင်း ဖြစ်သည်။
Ataturk သည် ပြောင်းလဲနေသော အခြေအနေများနှင့်အညီ မိမိကိုယ်ကို စမတ်ကျကျ နေရာယူထားသော လက်တွေ့ကျသော နိုင်ငံရေးသမားဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူသည် ပါတီစုံဒီမိုကရေစီနှင့် စျေးကွက်စီးပွားရေး၏ မျိုးစေ့များကို ကြဲချခဲ့သော်လည်း လိုအပ်သောအခါတွင် ကွန်မြူနစ်မှ အစ္စလာမ်ဝါဒ၊ အရင်းရှင်စနစ်မှ ဖက်ဆစ်ဝါဒအထိ အယူဝါဒအားလုံးကို မျက်တောင်ခတ်ခဲ့သည်။ သာဓကအားဖြင့်၊ ၁၉၂၀ ခုနှစ်တွင် သူသည် အောက်ပါစကားလုံးများကို ဟောပြောခဲ့သည်—တူညီသောဝါကျတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်အယူဝါဒသုံးခုကို ရင်ကြားစေ့ရေး—နှင့် တူရကီရှိ အနောက်တိုင်းသိမ်းပိုက်သူများအပေါ် ဆိုဗီယက်ထောက်ခံမှုကို အောင်မြင်စွာ ဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။
“အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မွတ်စ်လင်မ်များဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးသားရေးဝါဒ၏ အကန့်အသတ်စက်ဝိုင်းကို အကန့်အသတ်မဲ့နယ်ပယ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးသည့် Ummahism (ပန်-အစ္စလာမ်ဘာသာ) ကို ယုံကြည်ပါသည်။ ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းလမ်းသည် Bolshevism ၏လမ်းဖြစ်နိုင်သည်။”
Ataturk ၏ "Bursa မိန့်ခွန်း" သည် ယခုအခါ တော်လှန်ရေးလူငယ်များအတွက် ဤကဲ့သို့သော "သမိုင်းအရင်းအမြစ်" အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ 1933 ခုနှစ်တွင် သူသည် ရဲများ၊ စစ်တပ်နှင့် တရားရုံးများကြားမှပင် လိုအပ်ပါက သမ္မတနိုင်ငံအား "သူတို့၏လက်များ၊ ကျောက်များ၊ ကလပ်များ သို့မဟုတ် သေနတ်များ" ဖြင့် ကာကွယ်ရန် Bursa ရှိ တူရကီလူငယ်အား အကြံပေးခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် မင်းမဲ့ဝါဒကို အားပေးသောကြောင့် စာသားကို ဆယ်စုနှစ်များစွာ ပိတ်ပင်ခံခဲ့ရသည်။
ဩဂုတ်လတွင် အစိုးရလိုလားသော မီဒီယာများက Bursa မိန့်ခွန်းသည် Gezi Park ဆန္ဒပြမှုများနှင့်အပြိုင် ဆိုရှယ်မီဒီယာပေါ်တွင် ပြန်လည်ပျံ့နှံ့လာခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ မေလနှင့် ဇွန်လများတွင် တူရကီနိုင်ငံရှိ အင်တာနက်အသုံးပြုသူ အများအပြားက အဆိုပါမိန့်ခွန်းကို ဂူဂဲလ်တွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သို့တိုင် သမိုင်းပညာရှင်များသည် မိန့်ခွန်း၏ စစ်မှန်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ တညီတညွတ်တည်း ပြောဆိုခြင်း မရှိပေ။
Anarcho-Kemalism ဟုခေါ်သည့် လူသိရှင်ကြား ငြင်းခုံမှုသည် 2005 ခုနှစ်တွင် ကိုးကြိမ်မြောက် Istanbul Biennial အတွက် Safiye Behar ဟုခေါ်သော မင်းမဲ့စရိုက်ဆန်ဆန် သရုပ်ဖော်-သမိုင်းဝင် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို ဖန်တီးခဲ့သည့် သြစတြီးယားအနုပညာရှင် Michael Blum မှ စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
Gezi Park ဆန္ဒပြပွဲများအတွင်း သေဆုံးသွားသော Ahmet Atakan ကို Ataturk အောက်မေ့ဖွယ် အထိမ်းအမှတ်တစ်ခု၏ ရှေ့တွင် မြေပြင်ပေါ်တွင် ဂရပ်ဖစ်တီဆွဲထားသည်။ ဓာတ်ပုံ- Emre Kizilkaya
ဘဝသည် အနုပညာကို အတုယူသည်နှင့်အမျှ စိတ်ကူးယဉ်သည် မကြာမီ လက်တွေ့ဖြစ်လာတော့မည်။ “ဘလော့ဂ်”ရူတိပါစီ” (Soul Plug) သည် 2010 ခုနှစ်တွင် anarcho-Kemalists များ၏ ပထမဆုံး ကြေငြာချက်ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ မကြာသေးမီက ပထမဆုံး anarcho-Kemalists များ လမ်းမများပေါ်တွင် ပေါ်လာပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်သည် Michael Blum သို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။ "မင်းစိတ်ကူးထားတဲ့အတိုင်း Safiye ဟာ 2013 ခုနှစ်မှာ သူမနေထိုင်ခဲ့တဲ့ Gezi လှုပ်ရှားမှုမှာ အရမ်းထောက်ခံပြီး တက်ကြွနေပါလိမ့်မယ်။ Ataturk ဟာ Gezi ခေတ်လွန်အခြေအနေမှာ ဒီငှားရမ်းနေထိုင်မှုအသစ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့အတွက် အရမ်းဝမ်းသာပါတယ်" ဟု ၎င်းက ပြောကြားခဲ့သည်။
Guenter Lewy သည် ရေးသားခဲ့သော အမေရိကန် ဂုဏ်ထူးဆောင် ပါမောက္ခဖြစ်သည်။ တူရကီရှိ Ataturk တော်လှန်ရေးanarcho-Kemalists ကဲ့သို့သော လှုပ်ရှားမှုများအတွက်လည်း အကောင်းမြင်ပါသည်။ “လောကီလစ်ဘရယ်အုပ်စုတစ်စုက ကျွန်တော့်ကို ကြိုဆိုမှုနဲ့ လက်ရှိအစိုးရရဲ့ သက်ဦးဆံပိုင် သဘောထားတွေကို ဖြေဆေးကောင်းတစ်ခုအနေနဲ့ နှိမ့်ချပါတယ်” ဟု ၎င်းက စောဒကတက်သည်။
အခြားတစ်ဖက်တွင် အစ္စတန်ဘူလ်တက္ကသိုလ်မှ တွဲဖက်ပါမောက္ခ Mehmet Alkan က အယူအဆသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ညီညွတ်မှု မရှိဟု ထင်မြင်သည်။ "Anarcho-syndicalism သည် ၎င်းကို ဖျက်ဆီးရန် နိုင်ငံတော်အား အစားထိုးရန် ရေတိုရည်မှန်းချက်ရှိပြီး anarcho-Kemalists က ၎င်းအား အားဖြည့်ပေးလိုသည်" ဟု Alkan က ပြောကြားခဲ့သည်။
ပညာရှင်အများအပြားသတိထားနေကြသော်လည်း လိုအပ်ပါက လမ်းများပေါ်ထွက်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဟု Kemalists မျိုးသစ်တစ်မျိုးက ပြောသည်။ အများအပြားသည် လွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်များက ယခုလက်ရှိ အဓိကအတိုက်အခံ Republican People's Party (CHP) မှပြုလုပ်သည့် Ataturk ကို ပုံဆောင်ခြင်းအတွက် ကြိုတင်မှာယူမှုများရှိသည်။ ဆန္ဒပြပွဲတွေမှာ ပါဝင်ခဲ့တဲ့ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား Omre Akyuz အသက် 19 နှစ်ဟာ လှုပ်ရှားမှုရဲ့ ကိုယ်ချင်းစာတရားရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။
“ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့အားလုံးကို သမ္မတအဖြစ်ထားခဲ့တာ Ataturk ကို လေးစားမိပါတယ်။ သို့သော်လည်း ဆန္ဒပြပွဲများအပြီးတွင်၊ ကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်းများသည် သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်ကို အသုံးပြုရန် စိုးရိမ်မှုများရှိခဲ့သည်။ Kemalism ကို အစ္စလာမ်ဆန့်ကျင်ရေး တစ်ခုခုလို့ ယူဆတဲ့ ဆန္ဒပြသူတချို့နဲ့ ကင်းကွာသွားနိုင်တယ်လို့ သူတို့ ထင်ခဲ့ကြပါတယ်” ဟု Akyuz မှ ပြောကြားခဲ့သည်။
အတိုချုပ်ပြောရလျှင် Gezi Park ဆန္ဒပြမှုများသည် အစိုးရကို တုန်လှုပ်စေရုံသာမက အာဏာရညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့တွင် တုန်လှုပ်စေရုံသာမက “Kemalism 1.0” ၏ ရှေးရိုးဆန်သော အသွင်အပြင်များကို စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။
ဖန်တီးမှုတွင် "Kemalism 2.0" သည် ပို၍ ဗဟုဝါဒနှင့် လစ်ဘရယ်ဖြစ်ရန် အလားအလာရှိပုံရသည်၊ ထို့ကြောင့် မင်းမဲ့ဝါဒနှင့် ပတ်သက်သည့် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည့် အစွန်းအထင်းလှုပ်ရှားမှုများကိုပင် ကြိုဆိုနေပါသည်။
ယခုအခါ ဒေသအနှံ့ ရပ်တန့်နေသည့် နိုင်ငံရေးအစ္စလမ်ဘာသာဝင်များပင်လျှင် အတိတ်၏ အယူဝါဒကို ချိုးဖျက်နိုင်သော တက်ကြွသော တက်ကြွမှုမျိုး လိုအပ်ပေမည်။ အာဏာကို ကိုင်ထားတဲ့အခါ အဆင့်ဆင့် ပြောင်းလဲဖို့ မလွယ်ဘူး။ Blum ရှင်းပြသည့်အတိုင်း
“၂၀၀၅ ခုနှစ်မှာ Kemalism ဟာ ဟောင်းနွမ်းဟောင်းနွမ်းနေတဲ့ အယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်ပြီး တိုးတက်တဲ့ရှုထောင့်များစွာနဲ့ အတိတ်ကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပါတယ်။ AKP [တရားမျှတမှုနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးပါတီ] အုပ်ချုပ်မှု ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကြာပြီးနောက်၊ လူတွေက Ataturk ကို အစိုးရကို ဆန့်ကျင်တဲ့ မဟာမိတ်အဖြစ် စာရင်းသွင်းနေကြပြီး Ataturk ဟာ လက်ရှိအစိုးရထက် ပိုမိုတိုးတက်နေပါတယ်။ Kemalist အာဏာရှင်အစိုးရကို ပြန်တွေ့မယ့်နေ့မှာ မင်းမဲ့အစ္စလာမ်ဘာသာကို လှည့်စားတဲ့လူတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်မယ် ဘယ်သူသိမလဲ”
Almonitor
