इमानका छवटा तथ्यहरू मध्ये एक: अगमवक्ताहरूमा विश्वास गर्नुहोस्

अगमवक्ता रसूलल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो इमान छ निश्चित तथ्यहरूमा विश्वास गर्नु थियो। उनले घोषणा गरे "सबैभन्दा पहिले, अल्लाह तआलामाथि विश्वास गर्नु, दोस्रो उहाँका स्वर्गदूतहरूमा विश्वास गर्नु, तेस्रो अल्लाह तआलाद्वारा अवतरित पुस्तकहरूमा विश्वास गर्नु।" र उहाँले तिनीहरूलाई बाँकी घोषणा गर्न गयो:

इमानका छवटा आधारभूतहरूमध्ये चौथो हो "अल्लाहु तआलाका अगमवक्ताहरूलाई विश्वास गर्न," जसलाई मानिसहरूलाई उहाँले मनपर्ने बाटोमा डोऱ्याउन र सही बाटोमा डोऱ्याउन पठाइएको थियो। शाब्दिक रूपमा 'रसूल' (रसूलको बहुवचन) 'पठाइएका मानिसहरू, सन्देशवाहक' थिए। इस्लाममा, 'मेसुल' "यसको अर्थ हुन्छ 'महान, सम्मानित व्यक्ति जसको स्वभाव, चरित्र, ज्ञान र बुद्धि आफ्नो समयका सबै मानिसहरू भन्दा उच्च छ, उसको चरित्रमा कुनै नराम्रो गुण छैन र कुनै मन नपर्ने तरिका छैन।' पैगम्बरहरूमा यो गुण थियो 'इस्मा, अर्थात्, उनीहरूले आफ्नो नबुव्वा (पैगम्बर, भविष्यवक्ता) को बारेमा जानकारी पाउनुभन्दा पहिले वा पछि कुनै गम्भीर वा घृणित पाप गरेनन्। उनीहरूलाई आफ्नो नबुव्वाको बारेमा जानकारी गराइसकेपछि र उनीहरूको नबुव्वा थाहा नभएसम्म र फैलिएसम्म, उनीहरूमा अन्धोपन, बहिरोपन वा यस्तै प्रकारका दोषहरू थिएनन्। यो विश्वास गर्नुपर्छ कि प्रत्येक अगमवक्तामा सात विशेषताहरू थिए: स्थगित गर्नुहोस् (विश्वसनीयता), सिदक (भक्ति), तबलिघ (सञ्चार), न्याय (न्याय), 'इस्मा (शुद्धता), फटाना (सुपरइन्टेलिजेन्स) र अम्न अल-अजल (नुबुव्वाबाट बर्खास्त विरुद्ध सुरक्षा)।

नयाँ धर्म ल्याउने पैगम्बरलाई भनिन्छ "दूत" (दूत)। एक अगमवक्ता जसले नयाँ धर्म ल्याएनन् तर मानिसहरूलाई अघिल्लो धर्ममा आमन्त्रित गरे, उसलाई क भनिन्छ "अगमवक्ता" (पैगम्बर)। आदेशहरूको सम्प्रेषण (तबलीग) र मानिसहरूलाई अल्लाह तआलाको धर्ममा बोलाउने सन्दर्भमा, रसूल र नबी बीच कुनै भिन्नता छैन। हामीले विश्वास गर्नुपर्छ कि सबै अगमवक्ताहरू, अपवाद बिना, समर्पित र सत्यवादी थिए। जसले ती मध्ये कुनै एकमा विश्वास गर्दैन, उसलाई कुनै पनिमा विश्वास नगर्ने मानिन्छ।

कडा परिश्रम गरेर, भोक वा असुविधा भोगेर, वा धेरै प्रार्थना गरेर नबुव्वा प्राप्त गर्न सकिँदैन। यो केवल अल्लाह तआलाको अनुग्रह र छनोटमा मात्र प्राप्त हुन्छ। धर्महरू पैगम्बरहरूको मध्यस्थताबाट पठाइएका थिए ताकि मानिसहरूलाई यस संसार र परलोकमा उपयोगी जीवनको व्यवस्था गर्न सकियोस्, र तिनीहरूलाई हानिकारक कार्यहरूबाट रोक्न सकियोस् र तिनीहरूलाई मुक्ति, मार्गदर्शन, सहजता र खुशी प्राप्त होस्। यद्यपि तिनीहरूका धेरै शत्रुहरू थिए र तिनीहरूको खिल्ली उडाइयो र कठोर व्यवहार गरियो, अगमवक्ताहरू शत्रुहरूसँग डराएनन् र विश्वास गर्नुपर्ने तथ्यहरू र गर्नुपर्ने कामहरूको बारेमा अल्लाह तआलाको आदेशहरू मानिसहरूलाई बताउन कुनै हिचकिचाहट देखाएनन्। अल्लाह तआलाले आफ्ना पैगम्बरहरूलाई मुजिजाका साथ समर्थन गरे ताकि तिनीहरू समर्पित र सत्यवादी थिए। तिनीहरूको मुजिजाको विरुद्धमा कोही पनि टिक्न सकेन। पैगम्बरको समुदायलाई उसको भनिन्छ। समुदाय। न्यायको दिनमा, अगमवक्ताहरूलाई आफ्नो उम्मतको लागि, विशेष गरी गम्भीर पापीहरूको लागि, मध्यस्थता गर्न अनुमति दिइनेछ, र तिनीहरूको मध्यस्थता स्वीकार गरिनेछ। अल्लाह तआलाले आफ्नो उम्मतका 'उलामा', सुलाहा' र अवलियालाई पनि मध्यस्थता गर्न अनुमति दिनुहुनेछ, र तिनीहरूको मध्यस्थता स्वीकार गरिनेछ। अगमवक्ताहरू ('अलैहिमु 'स-सलावातु व 'त-तस्लिमात) आफ्नो चिहानमा जीवित छन् जुन जीवन हामी जान्न सक्दैनौं; माटोले तिनीहरूको पवित्र शरीरलाई सड्न दिँदैन। यस कारणले गर्दा, हदीस-ए-शरीफमा भनिएको थियो, "अगमवक्ताहरूले आफ्नो चिहानमा नमाज र हज गर्छन्।"

एक अगमवक्ताको पवित्र आँखा सुत्दा, यो हृदयको आँखा सुत्दैनथ्यो। सबै अगमवक्ताहरू (अलैहिमु सल्लम) अगमवक्ताको रूपमा आफ्नो कर्तव्यहरू पूरा गर्न र नबुव्वाको उत्कृष्टता हासिल गर्नमा समान थिए। माथि उल्लेखित सात विशेषताहरू ती सबैमा थिए। अगमवक्ताहरूलाई कहिल्यै नबुव्वाबाट बर्खास्त गरिएन। यद्यपि, अवलियालाई विलायबाट वञ्चित गर्न सकिन्छ। अगमवक्ताहरू मानव थिए तर जिन्न वा स्वर्गदूतहरू थिएनन्, जो कहिल्यै पनि मानिसहरूको लागि अगमवक्ता हुन सक्दैनन् वा अगमवक्ताको डिग्री प्राप्त गर्न सक्दैनन्। अगमवक्ताहरूलाई एकअर्काभन्दा श्रेष्ठता र सम्मान थियो। उदाहरणका लागि, किनभने उहाँको उम्म र उहाँलाई पठाइएका देशहरू ठूला थिए र किनभने उहाँको ज्ञान र मारिफा विशाल क्षेत्रमा फैलिएको थियो र किनभने उहाँका चमत्कारहरू प्रशस्त र निरन्तर थिए र किनभने उहाँको लागि विशेष आशीर्वाद र अनुग्रहहरू थिए, अन्तिम युगका अगमवक्ता मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) अन्य सबै अगमवक्ताहरू भन्दा उच्च थिए। उलु 'अल-अज्म भनिने अगमवक्ताहरू अरू भन्दा उच्च थिए। रसूलहरू ती नबीहरू भन्दा उच्च थिए जो रसूल थिएनन्।

अगमवक्ताहरूको संख्या ('alaihimu 's-salâm) ज्ञात छैन। यो सबैलाई थाहा छ कि तिनीहरू १२४,००० भन्दा बढी थिए। तिनीहरूमध्ये ३१३ वा ३१५ रसूल थिए; तिनीहरूमध्ये छ उच्च रसूलहरू, जसलाई उलु 'एल-'अज्म, थे: आदम, नूह (नूह), इब्राहिम (अब्राहाम), मोशा (मोशा), 'येशू (येशू) र मुहम्मद मुस्तफा ('अलेहिमु'स-सलातु वा'स-सलाम)।

निम्न तेत्तीस अगमवक्ताहरू प्रसिद्ध छन्: आदम, इद्रिस, शिट (वा शिस), नूह, हुद, सालिह, अब्राहाम, लूत, इश्माएल, इसहाक, याकूब, जोसेफ, अयुब, शुएब, मोसेस, हारून, खिदिर, युशुआ, इब्न धु, 'इब्न धु, शमुन, इश्माएल, युनूमान, लुमोन, लुमोन, डेविड जकरिया, याह्या, उजैर, इसा इब्न मरियम, धु अल-करनैन र मुहम्मद ('अलेहिमु'स-सलातु वा'स-सलाम)।

कुरान अल-करिममा ती मध्ये अठ्ठाईस जनाको नाम मात्र लेखिएको छ। शित, खिदिर, युशा, शाम'उन र इश्मोइल लेखिएका छैनन्। अठ्ठाईस जना मध्ये, यो निश्चित छैन कि धु 'एल-करनैन, लुक्मान र उजैर पैगम्बर थिए कि थिएनन्।

इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) खलील-अल्लाह हुन्, किनकि जीवहरूप्रति कुनै प्रेम थिएन र उनको हृदयमा केवल अल्लाह तआलाको प्रेम थियो। मुसा (अलैहिस्सलाम) कलिम-अल्लाह हुन्, किनकि उनले अल्लाह तआलासँग कुरा गरे। इसा (अलैहिस्सलाम) कलिम-अल्लाह हुन्, किनकि उनको कुनै बुबा थिएन र उनी केवल अल-कलिमत अल-इलाहिया (ईश्वरीय वचन) 'हुनुहोस्!' मा जन्मेका थिए। यसबाहेक, उनले अल्लाह तआलाका वचनहरू प्रचार गरे, जुन दिव्य ज्ञानले भरिएका थिए, र तिनीहरूलाई मानिसहरूको कानमा पुर्‍याए।

मुहम्मद (अलैहिस्सलाम), जो सबै प्राणीहरूको सृष्टिको कारण हुनुहुन्छ र मानवजातिको सर्वोच्च, सबैभन्दा प्रमुख, सबैभन्दा सम्मानित, हबीब-अल्लाह (अल्लाह तआलाका प्रिय) हुनुहुन्छ। उहाँको महानता र श्रेष्ठता प्रमाणित गर्ने धेरै प्रमाणहरू थिए र उहाँ हबीब-अल्लाह हुनुहुन्थ्यो। यस कारणले गर्दा, उहाँको बारेमा 'पराजित' वा 'पराजित' जस्ता शब्दहरू भन्न सकिँदैन। पुनरुत्थानमा, उहाँ सबैको अगाडि आफ्नो चिहानबाट उठ्नुहुनेछ। उहाँ पहिले न्यायको ठाउँमा जानुहुनेछ। उहाँ सबैको अगाडि स्वर्गमा जानुहुनेछ। यद्यपि उहाँको चरित्रमा भएका सुन्दर गुणहरू गणना गरेर समाप्त गर्न सकिँदैन, न त मानव ऊर्जा तिनीहरूलाई गणना गर्न पर्याप्त हुनेछ, हामी ती मध्ये केही लेखेर हाम्रो पुस्तकलाई सजाउनेछौं:

आउनुहोस्, मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) सबैभन्दा श्रेष्ठ (सय्यद अल-अन्बिया) हुन् भन्ने कुरा देखाउने केही अनगिन्ती प्रमाणहरू उद्धृत गरौं।

न्यायको दिन सबै अगमवक्ताहरूले उहाँको झण्डाको छायाँमा आश्रय लिनेछन्। अल्लाह तआलाले सबै अगमवक्ताहरूलाई आदेश दिनुभयो कि, यदि तिनीहरू मुहम्मद (अलैहि सल्लम) को समयसम्म जीवित रहन्छन्, जो प्राणीहरू मध्ये, उहाँका प्रिय चुनिएका थिए, तिनीहरूले उहाँलाई विश्वास गर्नुपर्छ र उहाँको सहायक बन्नुपर्छ। साथै, सबै अगमवक्ताहरूले आफ्नो अन्तिम अनुरोधमा आफ्नो उम्मतहरूलाई पनि यही आदेश दिनुभयो।

मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) थिए खातम अल-अन्बियाह (अन्तिम पैगम्बर), अर्थात्, कुनै पनि पैगम्बर उनको उत्तराधिकारी हुनेछैनन्। सबै पैगम्बरहरूभन्दा पहिले उनको पवित्र आत्मा सृष्टि गरिएको थियो। पहिले उनलाई नबुव्वाको दर्जा दिइएको थियो। संसारलाई सम्मान दिएर नबुव्वा पूरा भयो। संसारको अन्त्यतिर, हजरत अल-महदीको समयमा, ईसा (अलैहिस्सलाम) आकाशबाट दमास्कसमा अवतरण गर्नुहुनेछ र मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) को उम्मतमा सामेल हुनुहुनेछ र पृथ्वीमा इस्लामको प्रचार गर्नुहुनेछ।

मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) पैगम्बरहरूमध्ये सर्वोच्च हुनुहुन्छ र सबै प्राणीहरूप्रति अल्लाह तआलाको करुणा हुनुहुन्छ। १८,००० आलमहरू (प्राणीहरूको संसार) ले उहाँको आशीर्वादको महासागरबाट लाभ उठाए। (उलामाहरूको) सर्वसम्मतिले, उहाँ सबै मानव र जिन्नहरूका लागि पैगम्बर हुनुहुन्छ। धेरै (विद्वानहरूले) भने कि उहाँ स्वर्गदूतहरू, बोटबिरुवाहरू, जनावरहरू र प्रत्येक पदार्थका लागि पैगम्बर हुनुहुन्छ। अन्य पैगम्बरहरू निश्चित देशहरूमा निश्चित जनजातिहरूमा पठाइएका थिए भने, रसूलल्लाह (अलैहिस्सलाम) सबै संसारहरू र सबै जीवित र निर्जीव प्राणीहरूका पैगम्बर थिए र छन्। अल्लाह तआलाले अन्य पैगम्बरहरूलाई तिनीहरूको नामले सम्बोधन गर्नुभएको थियो। मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) को सन्दर्भमा, उहाँले उहाँलाई सम्बोधन गरेर "हे मेरा पैगम्बर (रसूल)!" प्रत्येक पैगम्बरलाई दिइएको प्रत्येक चमत्कार जस्तै उहाँलाई प्रस्तुत गरिएको थियो। अल्लाह तआलाले आफ्ना प्रिय पैगम्बरलाई धेरै वरदानहरू प्रदान गर्नुभयो र आफ्ना अन्य कुनै पनि पैगम्बरलाई भन्दा धेरै चमत्कारहरू प्रदान गर्नुभयो। उहाँलाई सबै पैगम्बरहरू भन्दा अनगिन्ती सम्मान र उत्कृष्टताका साथ उच्च बनाइएको थियो: जब उहाँले आफ्नो पवित्र औंलाले संकेत गर्नुभयो तब चन्द्रमा दुई भागमा विभाजित भयो; उहाँको हत्केलामा रहेका ढुङ्गाहरूले अल्लाहको नाम उच्चारण गरे; रूखहरूले उहाँलाई "हे रसूलल्लाह" भन्दै स्वागत गरे; हन्ना नामको सुख्खा मुढा रोयो किनभने रसूलल्लाह (अलैहिस्सलाम) ले आफ्नो छेउबाट गएर त्यसलाई एक्लै छोडिदिनुभयो; उहाँको पवित्र औंलाहरूबाट शुद्ध पानी बग्यो; उहाँको चमत्कारहरू मध्ये एक उहाँको स्वर्गारोहण थियो। मिराज [२]; उच्च ग्रेडको पैगम्बर मुहम्मद, पैगम्बर शफअत अल-कुब्रा, पैगम्बर हौद अल-कवथर, पैगम्बर वसिलाह र अल-फदिला भनिन्छ कि उनलाई अर्को संसारमा दिइनेछ; स्वर्गमा प्रवेश गर्नु अघि उनलाई अल्लाह तआलाको जमाल देख्ने सौभाग्य प्राप्त भयो; उनीसँग संसारको सबैभन्दा ठूलो नैतिक गुण थियो, सबैभन्दा पूर्ण विश्वास, ज्ञान, कोमलता, धैर्य, कृतज्ञता, जुहद (भक्ति, तपस्या), पवित्रता, न्याय, वीरता, लज्जा, बहादुरी, विनम्रता, बुद्धि, सुन्दर आचरण, सहयोगीता, दया र अक्षय सम्मान र सम्मानजनक गुणहरू। अल्लाह तआला बाहेक कसैलाई थाहा छैन कि उनलाई कति चमत्कारहरू दिइएको छ। उनको धर्मले अन्य सबै धर्महरूलाई रद्द गर्‍यो। उनको धर्म सबै धर्महरूमध्ये सबैभन्दा राम्रो र उच्च थियो। उनको उम्म अन्य सबै उम्महरू भन्दा उच्च छ। उनको उम्मका अवलियाहरू अन्य उम्महरूका अवलियाहरू भन्दा बढी सम्मानित छन्।

अल्लाह तआलाले आफ्ना रसूल (अलैहिस्सलाम) लाई कुरान अल-करिमको बारेमा जानकारी गराउन र सिकाउन पठाउनुभयो। अस-सहबत अल-करिमले कुरान अल-करिमको ज्ञान रसूलल्लाहबाट सिकेका थिए। इस्लामी विद्वानहरूले यो ज्ञान अस-सहबत अल-करिमबाट सिकेका थिए, र सबै मुस्लिमहरूले यो इस्लामी विद्वानहरू र उनीहरूका पुस्तकहरूबाट सिकेका थिए। यो हदीस अस-शरीफमा घोषणा गरिएको छ, "ज्ञान एउटा खजाना हो। यसको चाबी माग्नु र सिक्नु हो"; "ज्ञान सिक्नुहोस् र सिकाउनुहोस्!" "सबै कुराको स्रोत हुन्छ। तक्वाको स्रोत 'अरिफहरूको हृदय हो।" "ज्ञान सिकाउनु पापहरूको प्रायश्चित हो।"

पृथ्वीका सबै मुस्लिमहरूलाई सही बाटो देखाउने र कुनै परिवर्तन वा अन्तर्विरोध बिना मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) को धर्म सिक्न हामीलाई मार्गदर्शन गर्ने अहले सुन्ना विद्वानहरू चार मझहबका विद्वानहरू हुन् जसले इज्तिहादको स्तरमा पुगेका थिए। तिनीहरूमध्ये सबैभन्दा प्रमुख चार हुन्। तिनीहरूमध्ये पहिलो अल-इमाम अल-अज़ाम थिए। अबु हनिफा नुमान इब्न सबित (रहिमाह-अल्लाहु तआला)। उनी इस्लामका महान् 'उलामा' मध्ये एक थिए। उनी अहले-अस-सुन्नाको नेता बने। उनको जन्म ८० हिजरी [६९९] [३] मा कुफामा भएको थियो र १५० [७६७] मा बगदादमा शहीद भएको थियो।

दोस्रो व्यक्ति महान विद्वान इमाम थिए मलिक इब्न अनस (रहिमाह-अल्लाहु तआला)। इब्नी अबिदिन नामक पुस्तकले उननयासी वर्ष बाँचेको बताएको छ । उनका हजुरबुवा मलिक बिन अबी आमिर थिए।

तेस्रो इमाम थिए। मुहम्मद इब्न इद्रिस अश-शाफी (रहिमाह-अल्लाहु त'आला), जो इस्लामिक विद्वानहरूको आँखाको नानी हुन्। उहाँको जन्म १५० [७६७] मा प्यालेस्टाइनको गाजामा भएको थियो र २०४ [८२०] मा इजिप्टमा निधन भएको थियो।

चौथो इमाम थिए। अहमद इब्न हम्बल (रहिमाह-अल्लाहु त'आला), जसको जन्म १६४ [७८०] मा बगदादमा भएको थियो र २४१ [८५५] मा त्यहीं मृत्यु भयो। उहाँ इस्लामिक भवनको आर्चस्टोन हुनुहुन्छ।

आज, जसले यी चार महान इमामहरू मध्ये एकलाई पनि पछ्याउँदैन, ऊ ठूलो खतरामा छ। ऊ धर्मविरोधी छ।

यी चार इमामका शिष्यहरूमध्ये, दुई विद्वानहरूले इमानको शिक्षा फैलाउने काममा धेरै उच्च पद हासिल गरे। यसरी, दुई जना भए मजहबहरू in इतिकाद or विश्वास। कुरान-अल-करीम र हदीस अस-शेरीफ अनुसार सही विश्वास, केवल यी दुई इमामहरूले देखाएको विश्वास हो, जसले पृथ्वीमा अहले-सुन्नाको विश्वास फैलाए, जुन मुक्तिको समूह हो। ती मध्ये एक थियो अबु 'एल-हसन 'अली अल-अश'अरी (रहिमाह-अल्लाहु त'आला), जसको जन्म २२६ हिजरी [८७९] मा बसरामा भएको थियो र ३३० [९४१] मा बगदादमा मृत्यु भएको थियो। अर्को थियो अबु मन्सुर अल-मातुरिदी (रहिमाह-अल्लाहु त'आला), जसको मृत्यु ३३३ [९४४] मा समरकन्दमा भयो। इमानमा, प्रत्येक मुस्लिमले यी दुई महान इमामहरू मध्ये एकलाई पछ्याउनु पर्छ।

[१] सन्दर्भ: यो अनुच्छेद "विश्वास र इस्लाम" पुस्तकबाट उद्धृत गरिएको हो, पुस्तकको एनोटेट अनुवाद इतिकद-नामा Mawlana Khalid-i बगदादी द्वारा लिखित र Hakikat Kitabevi, www.hakikatkitabevi.com.tr, इस्तानबुल द्वारा अंग्रेजी मा प्रकाशित। मौलाना खालिद-इ बगदादी महान वली, अल्लाह तालालाको आशीर्वादको खजाना, हरेक हिसाबले श्रेष्ठ व्यक्ति, अप्राप्य ज्ञानका मालिक, अधिकार, सत्य र धर्मको ज्योति हुन्। पुस्तकका लेखक स्व इतिकाद-नामा, मौलाना दिया' अद-दीन खालिद अल-बगदादी अल-उत्मानी (b.1192, AH/1778 उत्तरी बगदादको शाहराजुरमा, d 1242/1826 दमास्कसमा, quddisa sirruh), को 'हेन'उसेनहुन' भनिएको कारणले तेस्रो-उसेनहुन।

[2] मिराज: मुहम्मद (अलैहिस्सलाम) को चमत्कार मध्ये एक उनको स्वर्गारोहण थियो मिराज, जब उनी अल-मक्कत अल-मुकर्रमामा ओछ्यानमा थिए, उनलाई ब्यूँझाइयो र उनको पवित्र शरीरलाई यरूशलेम (कुद्स) को अक्सा मस्जिदमा लगियो, त्यहाँबाट स्वर्गमा लगियो, र सातौं स्वर्ग पछि, अल्लाह तआलाले तोकेका स्थानहरूमा लगियो। हामीले मिराजमा यसरी विश्वास गर्नुपर्छ। मिराज कसरी भयो भन्ने बारेमा धेरै बहुमूल्य पुस्तकहरूमा विस्तृत रूपमा लेखिएको छ, विशेष गरी शिफा-इ शरीफ। हामी उद्धृत गर्ने प्रयास गर्नेछौं मिराज प्रमाण पछि यस वेबसाइटमा।

[3] ८० हिजरी [80]: हिजरी वर्ष (आह anno hegirae) इस्लामिक क्यालेन्डरमा प्रयोग हुने वर्ष-संख्या प्रणाली हो। [699] ले ग्रेगोरियन क्यालेन्डर (699) लाई जनाउँछ। A.घ.)