एक विवेकशील मानिसलाई विचारहरूको लागि संघर्षले होइन, जीविकोपार्जनको लागि संघर्षले दबाउँछ। इतिहासभरि, विचार र कलामा संलग्न अधिकांश व्यक्तिहरूले यो पीडा भोगेका छन्।
टाउकोमा सभ्यताको भाँडो छ, भान्सामा सुपको भाँडो छ। विचारक त्यो हो जसले यी दुई भाँडोको बीचमा उमाल्छ।
चापलुसीको लागि कुनै ठाउँ छैन। ऊ अग्लो उभिनु पर्छ, विनम्र वा नम्र हुनु हुँदैन, र आफ्ना समस्याहरू प्रकट गर्नु हुँदैन। युनुस एम्रेले भने, "साधन भएकाहरूलाई आफ्नो आवश्यकताको प्रशंसा गर्नाले तपाईंलाई निम्न, अपमानित देखिन्छ।"
जुन समाजको लागि उनले आफ्नो जीवन बलिदान दिए त्यो समाज उदासीन छ: गोठालोलाई थाहा नभएको पहाडभन्दा पनि खराब। सभ्यताको संरक्षकको लागि द्वारपालको भन्दा ठूलो प्रशंसा अरू केही हुन सक्दैन। एउटाले धनको रक्षा गर्छ भने अर्कोले भविष्यको। क्रोधले भरिएको महान फुजुलीले आफ्नो पीडालाई "डर बिनाको मित्र..." को रूपमा अनुवाद गर्छन्।
के विचारकलाई पैसा कसरी कमाउने भन्ने थाहा हुँदैन? ऊसँग समय बाहेक अरू कुनै पूँजी हुँदैन। उसले यसलाई ज्ञान र सभ्यतामा वा आफ्नो मानवीय आवश्यकताहरूमा खर्च गर्नेछ।
ऊ एक विचारशील, शान्त मानिस हो। ऊ कसैको अगाडि झुक्दैन। तर उसले के गर्न सक्छ? घरमा बच्चाहरू छन्।
यदि म एक्लै भएँ भने, म संसारको शासकको दास हुने थिइनँ।
सम्भावित रूपमा भत्किएको घरमा केटाकेटी र केटाकेटीहरू छन्।
अवश्य पनि, हाम्रो घरलाई भग्नावशेष होइन, फस्टाउँदो ठाउँ बनाउनुहोस्। तर यदि तपाईंकी श्रीमतीले अचानक आफ्नो किराना सामानको झोला तपाईंको घाँटीमा र आफ्नो तेलको बोतल तपाईंको हातमा राख्छिन्, आफ्ना हातहरू एकसाथ रगड्छिन्, र भन्छिन्, "हामीलाई चिसो छ, श्रीमान," र थप्छिन्, "बालबालिकाको लागि..." तब तपाईंले चिन्तन, कला, कारण र ज्ञान के हो भनेर देख्नुहुनेछ।
उनीहरूले शिराजका सादीलाई सोधे: तिमी जस्ता हृदय भएका मानिसहरू बजारमा आउने पछाडिको बुद्धि के हो? उनले जवाफ दिए: "हावा (जीवनको अवस्था) ले ऐनालाई खरानी चाहिन्छ।"
विचारकको मूल्य धेरै ढिलो भइसकेपछि र उसको चिहानमा घाँस उम्रिसकेपछि मात्र बुझिन्छ।
शास्त्रीय साहित्यमा धेरै पदहरू छन् जसले जीविकोपार्जन र सामाजिक मूल्यमान्यताहरूलाई कायम राख्ने संघर्ष, साथै वरपरका मानिसहरूको उदासीनताको बारेमा विलाप गर्दछन्। यहाँ केही मात्र छन्:
पीडा भोग्नु पर्ने आवश्यकताबाट मुक्त हुनुहोस्
तपाईंलाई चाहिने कुरा भनेको भन्नु हो, व्यक्तिलाई व्यक्तिको रूपमा देखाउनु हो।
(युनुस एमरे)
धनीहरूलाई आफ्नो आवश्यकता र आवश्यकता व्यक्त नगर; आफ्नो आवश्यकता स्पष्ट पार्नु नै वास्तविक विनम्रता र चापलुसी हो। जसले परिस्थिति बुझ्दैन, उसले शब्दहरू पनि बुझ्दैन।
हामी हिजोको संसारको खातिर आफ्नो शिर झुकाउने छैनौं।
अल्लाहमा हाम्रो भरोसा र भरोसा छ
(बाकी)
यस तुच्छ संसारको खातिर तुच्छहरूसँग भिख माग्नुको सट्टा सर्वशक्तिमान परमेश्वरमा भरोसा राख्न सल्लाह दिने एउटा रमाइलो पद।
बुलबुल बिना कारण कराउँछ, यसले गुलाबलाई हँसाउन सक्दैन।
मिहर र निष्ठाको पुस्तक कसले पढ्छ र सुन्छ?
(करमनली कामी)
यदि कसैले मित्रता, प्रेम र वफादारीको पुस्तकबाट पढ्यो भने पनि के कसैले सुन्ला? हेर, के गुलाबलाई बुलबुल व्यर्थमा रोयो भने वास्ता छ?
तिमीलाई लाग्छ हामी राज्य र अज्ञानताको माग गर्न आएका हौं
हामी संसारमा प्रियजनको लागि रुनु आएका हौं।
(येनिसेहिरबाट अवनी बे)
हामी यो संसारमा पद र पदको लागि आएका हौं भनेर नसोच। हामी सर्वशक्तिमान ईश्वरलाई प्रार्थना गर्न आएका हौं।
हजार प्रार्थना पछि, उनी प्रसिद्धको गिलास चढाउँछन्
तर त्यसो भए किन स्वर्ग इच्छित अनुग्रहतिर फर्कन्छ?
(व्यंग्यात्मक)
यस जीवनमा, तिनीहरूले तपाईंलाई पूरा गिलास दिनुभन्दा पहिले हजारौं खाली गिलासले परीक्षा लिन्छन्। तपाईंले आफ्नो मूल्य महसुस गर्न सक्नुहुन्छ र तपाईंले आशा गरेको कुरा पाउन सक्नुहुन्छ, तर धेरै ढिलो भएपछि मात्र...
सुश्री मारिया, उनको गरिबीको कारणले दोस्तेयेभस्कीउनी विवाह गर्न हिचकिचाउँथे। आत्महत्याको प्रयास, दिवालियापन र ऋणले उनलाई सताएको थियो। Balzacआफ्नो जीवन र परिवारसँग गुजारा चलाउनको लागि उसको संघर्ष एउटा उपन्यास बन्छ। उसले रेस्टुरेन्टको बिल तिर्न नसक्दा के हुन्छ भनेर देख्छ। सेमिल मेरिचिन्तन पछि उनलाई सबैभन्दा बढी पिरोल्ने कुरा भनेको आर्थिक कठिनाइ हो। रौस्सौआफ्ना नवजात शिशुहरूलाई अनाथालयमा छोड्नुपरेको थियो। बुबा बिना हुर्किँदै कन्फ्युसियस उनी एउटा गोठमा जनावर हेरचाह गर्ने काम गर्थे...
अवश्य पनि, त्यहाँ ती व्यक्तिहरू थिए जो समृद्धिमा बस्थे। त्यहाँ ती व्यक्तिहरू पनि थिए जसलाई साथीहरू, त्यस समयका प्रशासकहरू र परोपकारी व्यक्तिहरूले संरक्षण गरेका थिए; ती व्यक्तिहरू जो धनी परिवारमा हुर्केका थिए र सफल व्यवसायहरू चलाउँथे। धेरैजसोले बिच्छीको पकडमा कराउँदै थिए।
