समयको कुनै आयाम हुँदैन । यसको कुनै भूत, वर्तमान वा भविष्य छैन। हामी किन कुनै आन्दोलन, घटना वा घटनालाई समयसँग जोड्छौं? के समय साँच्चै अवस्थित छ वा यो मानव जाति र तिनीहरूको बौद्धिक दिमागको सिर्जना हो?
समयको कुनै सुरुवात वा अन्त्य हुन्छ? यदि यसको शुरुवात छ भने, यो के वा कसरी थियो र यदि यसको अन्त्य छ भने यो कसरी, किन र कहिले हुनेछ? पूर्व र पोस्ट समय के हो? जसलाई हामी समय भन्छौं, त्यो पृथ्वी र सूर्यको गतिमा होइन र ? जसलाई हामी दिन र रात भन्छौं, के ती पृथ्वीको परिक्रमाको परिणाम होइनन् ? हामी ऋतुहरूलाई के भन्छौं, के तिनीहरू सूर्यको चाल होइनन्? के हाम्रा घडी र घडीहरूले पृथ्वी र सूर्यको गति र परिक्रमा गणना गर्छन्? के हामी ताराहरूको चाललाई समयसँग भ्रमित गर्दैनौं? र समय भनेको दुई घटना वा घटनाहरू बीचको अन्तराल मात्र हो? के समय ब्रह्माण्डको आधारभूत संरचना हो वा यसको परिसरभन्दा बाहिरको कुनै चीज हो? जसलाई हामी बिहान, दिउँसो, साँझ वा रात वा कुनै पनि समय भन्छौं, के तिनीहरू वास्तवमा दिन र रातका खण्डहरू होइनन्? के यो सब सूर्यास्त र सूर्योदयको कथा होइन र? र ती देशहरूमा जहाँ छ महिना दिन र छ महिना रात वा दिन र रात को अन्य कुनै पनि अनुपात, यो सबै के हो? के यो सबै आन्दोलन र परिक्रमाको कथा होइन?
महिना, दिन र वर्षको गठन दिन, रात, ऋतु र मौसम समायोजन गर्नको लागि मानिसको अभिव्यक्ति हो। दिन फेरि आउँछ र रात पनि आउँछ। जाडो जस्तै गर्मी दोहोरिन्छ। शरद ऋतु जस्तै वसन्त घुम्छ। प्रकृतिका घटनाहरूको पुनरावृत्ति समय हो?
6000 भन्दा बढी वर्ष पहिले, चन्द्रमा क्यालेन्डरको स्रोत थियो। ख्रीष्टको जन्म हुनुभन्दा ४५ वर्ष पहिले सौर्य क्यालेन्डरलाई पहिलो पटक अपनाएका जुलियस सिजर थिए। तर यसमा कमजोरीहरू थिए किनभने यो हरेक वर्ष 45 मिनेट अगाडि बढ्थ्यो। यसलाई पोप ग्रेगरी XIII द्वारा 11 मा ग्रेगोरियन क्यालेन्डरको रूपमा सुधार गरिएको थियो जुन अझै पनि काम गरिरहेको छ। आधुनिक इरानी पात्रो र ग्रेगोरियन क्यालेन्डरहरू मध्ययुगीन समयका प्रख्यात मुस्लिम वैज्ञानिक ओमर अल खय्यामले गरेका लीप वर्षहरूमा सुधारहरूमा आधारित छन्। दिनमा महिनाको विभाजन चन्द्रमाको चालसँग सम्बन्धित छैन?
प्रत्येक पुरातन सभ्यताको ग्रेगोरियन क्यालेन्डरको समानान्तर महिनाहरूको आफ्नै प्रणाली छ। भारतीयहरू, फारसीहरू, जापानीहरू, चिनियाँहरू, मुस्लिमहरू, इत्यादिहरूको आफ्नै शताब्दी पुरानो महिनाहरू, वर्षको सुरु र अन्त्य र ऋतुहरू पनि छन्। क्यालेन्डरको विविधतामा पूर्व पश्चिम भन्दा धनी छ।
जसलाई हामीले BC र AD भनिन्छ, जसको अर्थ ख्रीष्टभन्दा अगाडि वा ख्रीष्ट (Anno Domini) पछि भन्ने हो, यसको अर्थ हामीले एउटा घटनालाई आधार बनाएका छौं र वास्तवमा हामी ताराहरूको गति गणना गरिरहेका छौं। चाखलाग्दो कुरा, त्यहाँ कुनै शून्य वर्ष छैन। AD1 तुरुन्तै 1 ईसा पूर्व पछ्याउँछ। मितिहरूको वर्गीकरण ईस्वी 525 मा बनाइएको थियो जुन 800 ईस्वी सम्म सामान्य हुन सकेन। येशुले बाँचेको ३३ वर्ष न त AD को भाग हो न ईसा पूर्वको हो र शून्य समयको पनि होइन। रमाइलो रूपमा, ISO 33 मानकले AD 8601 लाई वर्ष 1 को रूपमा तोक्छ तर 1BC लाई वर्ष 1 (शून्य) र शून्य वर्षको रूपमा तोक्छ।
अन्तरिक्ष, समय र ब्रह्माण्ड बीचको सम्बन्ध के हो? एउटा कुरा निश्चित छ कि साना वस्तुहरू गुरुत्वाकर्षण तानका कारण ठूला वस्तुहरू वरिपरि घुम्छन् न कि उल्टो। बिग ब्याङ्गका वैज्ञानिकहरू वस्तु, ऊर्जा, अन्तरिक्ष र समय वास्तवमा यसको फलस्वरूप बनेको विश्वास गर्छन्। के कसैले समय देखेको वा महसुस गरेको छ? ऊर्जा कम्तिमा एक जीवित प्राणी द्वारा महसुस गर्न सकिन्छ। कुरा तौलन सकिन्छ। एउटा कुरा जुन न देख्न सकिन्छ, न महसुस गर्न सकिन्छ, न अनुभव गर्न सकिन्छ, न चाख्न सकिन्छ वा छुन र स्थानान्तरण गर्न सकिन्छ।
तसर्थ, बिग ब्याङ्गलाई समयको जननी मान्न सकिन्छ। जब वैज्ञानिकहरूले समयको कुनै सुराग फेला पार्न असफल भए, तिनीहरूले यसलाई बिग ब्याङ्गको परिणामको नाम दिए। यदि तिनीहरू भन्छन् कि समय बिग ब्यांगको परिणाम हो भने, तिनीहरूले किन बिग ब्यांग पछिको इतिहास राख्दैनन्? किन तिनीहरू AD वा BC जस्तो घटनाबाट सुरु गर्छन्? अहिले 2015 किन? बिग ब्याङ्गको एपिसोडबाट किन सुरु भएको छैन?
पहिलो ज्ञात समय नाप्ने यन्त्र इजिप्टले बनेको टी-स्क्वायर थियो जुन 1500 ईसा पूर्वको हो। यो वास्तवमा सूर्यको प्रकाशमा आधारित उपकरणको छाया गणना गर्न प्रयोग गरिन्छ। तसर्थ, यो मूलतः छायाको मापन थियो, समयको होइन। ग्रीनविच वेधशाला 1954 देखि प्रयोगमा छैन तर हामी अझै पनि प्रयोग गर्छौं। 1928 देखि, संसार अन्तर्राष्ट्रिय टेलिस्कोप-आधारित प्रणालीमा आधारित अन्तर्राष्ट्रिय खगोलीय संघले अपनाएको विश्वव्यापी समयमा अघि बढिरहेको छ।
द्रव्यमान भएका वस्तुहरू मात्रै चल्छन्। समयको कुनै भार हुँदैन। त्यसैले यो चल्दैन। त्यसोभए समय यात्रा के हो? द्रव्यमान, समय र आन्दोलन बीचको कुरा भनेको ठाउँ हो। भौतिक वस्तु मात्र मास हो। अन्तरिक्ष अभौतिक र अमूर्त छ। समय पनि त्यस्तै हो । यहाँ राख्नको लागी मामला यो हो कि हामी वास्तवमा समयलाई समय भन्छौं। हाम्रो सहजताको लागि हामीले एउटा अमूर्त वस्तुलाई "समय" नाम दिएका छौं। हामीले अस्तित्वहीन र काल्पनिक कुरालाई सेकेन्ड, मिनेट, घण्टा र यस्तैमा विभाजन गरेका छौं। छैटौं वा सातौं इन्द्रियले पनि नभई कुनै पनि इन्द्रियद्वारा अनुभूत गर्न नसकिने कुराको नाम कसरी राख्न सकिन्छ? कतै नभएको कुरालाई समय भनिन्छ। यसैले, यदि कसैले समयमा विश्वास गर्छ भने, किन भगवानमा विश्वास गर्दैन, जसको लगभग समयको समान विशेषताहरू छन्?
