“Het geloof en de islam” legt de Hadith-i Jibril uit, de gezegende uitspraak van onze Profeet (sall-Allâhu ta'âlâ 'alayhi wa sallam) die werd overgedragen door Hazrat 'Umar ibn al-Khattâb (radî-Allâhu ta'âlâ ' anh), die een dappere leider van de moslims was, een van de hoogste metgezellen van de Profeet.
De volgende paragrafen zijn geciteerd uit het boek “The Belief and Islam”, geannoteerde vertaling van “Itiqad Nama”, geschreven door Maulana Khalid-i Baghdadi en gepubliceerd in het Engels door Hakikat Kitabevi, Istanbul:
“Hadrat Jabrâ'îl ('alayhi 's-salâm) werd gevraagd wat de Islam was en nadat het antwoord was gegeven, vroeg hij onze meester Rasûlullah (sallAllahu ta'âlâ 'alayhi wa sallam) om de essentie en realiteit uit te leggen van Ik ben een. Letterlijk betekent îmân 'een persoon kennen als perfect en waarheidsgetrouw en vertrouwen in hem hebben.' In de Islâm betekent 'îmân' het feit geloven dat Rasûlullah (sall-Allâhu ta'âlâ 'alayhi wa sallam) de Profeet van Allâhu ta'âlâ is; dat hij de Nabî is, de door Hem gekozen Boodschapper, en dit met het hart te zeggen; en om in het kort te geloven wat hij kort heeft overgeleverd en om in detail te geloven wat hij in detail heeft overgeleverd van Allahu ta'âlâ; en om waar mogelijk de Kalimat ash-shahâda te zeggen.
Iman en Islam zijn hetzelfde. In beide gevallen moet men de betekenis van de Kalimat ash-shahâda geloven. Hoewel ze in het algemeen en in het bijzonder verschillen, en verschillende letterlijke betekenissen hebben, is er in de islam geen verschil tussen beide.
“Deze verheven persoon, Hazrat Jabrâ'îl ('alayhi 's-salam), vroeg opnieuw: 'O Rasûl-Allah! Vertel me nu wat îmân is.'Zeker, de Sahâbat al-kirâm (radiy-Allâhu ta'âlâ 'anhum ajma'în) wist het ook, maar Jabrâ'îl ('alaihi 's-salâm) wilde de betekenis van îmân aan de Sahâbat al-kirâm leren. door te vragen wat îmân betekende in de islam.
En Rasûlullah (sallAllahu ta'âlâ 'alayhi wa sallam) zei dat Ik ben een was om in zes bepaalde feiten te geloven (hier zullen we alleen de titel van de zes feiten geven. We zullen de details van deze zes titels in de toekomst uit dezelfde bron citeren).
Zes feiten over Iman:
- “Allereerst, om in Allahu ta'âlâ te geloven,” verklaarde hij.
- De tweede van de zes grondbeginselen van îmân is “om in Zijn engelen te geloven.”
- De derde van de zes grondbeginselen van îmân is “om de Boeken te geloven die zijn geopenbaard door Allâhu ta'âlâ.”
- De vierde van de zes grondbeginselen van îmân is “om te geloven in de profeten van Allahu Ta'âlâ,” die gezonden zijn om mensen de weg te laten bereiken die Hij wil en hen naar het juiste pad te leiden.
- De vijfde van de zes grondbeginselen van îmân is “om te geloven in de Laatste Dag (al-Yawm al-âkhir).”
- De laatste van de zes grondbeginselen van îmân is “om in Qadar te geloven, [dat is] dat het goede (khair) en het kwade (sharr) van Allâhu ta'âlâ zijn.'
Toen de persoon deze antwoorden van Rasûlullah (sallAllahu ta'âlâ 'alayhi wa sallam) hoorde, zei hij: 'O Rasûl-Allah! Je hebt de waarheid verteld.' ” Hazrat 'Umar (radiy-Allâhu 'anh) zei dat van de metgezellen van de Profeet degenen die daar waren verbaasd waren over het gedrag van deze persoon die een vraag stelde en bevestigde dat het antwoord juist was. Je vraagt om te leren wat je niet weet, maar als je zegt: ‘Je hebt de waarheid verteld’, geeft dit aan dat je het al weet.
