Het verwerpen van een excuus getoond door een moslim is makrûh (gedrag waar de Profeet ‘sall-Allahu ‘alayhi wa sal-lam’ een hekel aan heeft). Er staat in een hadith-i-sherîf: “Het is een zonde om een excuus van je moslimbroeder niet te accepteren.“Het accepteren van excuses en het over het hoofd zien van fouten zijn eigenschappen van Allahu ta’âlâ. Allahu ta'âlâ zal toornig zijn op iemand die zich niet aan deze eigenschappen aanpast, en Hij zal hem kwellen. Er zijn drie manieren om excuses te tonen. De eerste manier is om spijt te hebben en te zeggen: ‘Waarom deed ik dat’, of om jezelf uit te leggen door te zeggen: ‘Ik deed dit om deze (of die) reden.’ De tweede manier is om je te verontschuldigen en te zeggen: ‘Ik wou dat ik het niet had gedaan’, of ‘Ja, dat heb ik gedaan, maar ik zal het niet nog een keer doen.’ De derde manier is ontkennen wat je hebt gedaan. Zeggen: “Ik heb het gedaan, maar ik zal het niet nog een keer doen”, zou tawba zijn. Een gelovige zal wachten tot er een excuus wordt getoond om de overtreder te vergeven.
Hypocrieten [1] willen dat de fouten van anderen aan het licht komen. Rasûlullah ‘sall-Allahu ‘alayhi wa sal-lam’ zegt in de volgende hadith-i-sherîfs: “Je moet kuis zijn. Bega geen lelijke dingen. Maak ook uw vrouwen kuis." En "Als u zelf kuis bent, zullen uw vrouwen ook kuis zijn. Als jij aardig bent voor je ouders, zullen je kinderen ook aardig voor jou zijn. Een persoon die geen excuus van een andere moslim accepteert, zal geen water drinken uit het Kawthar-meer in het Hiernamaals ‘Âkhirat’.Deze hadîth-i-sherîf betreft de moslim die niet weet dat zijn moslimbroeder een slechte daad heeft begaan en ook niet weet dat zijn excuus een leugen is. Want het afwijzen van zijn excuus zou sû-i-zan betekenen over een andere moslim.” Zijn excuus accepteren, ook al weet je dat hij liegt, betekent dat je hem moet vergeven. Vergeven is in zulke gevallen niet verplicht (wâjib); toch is het een verdienstelijke daad (mustahab), (die veel thawâb oplevert).
Als je de waarheid verwerpt als je die hoort, is dat koppigheid (inad). Koppigheid (inad) wordt veroorzaakt door hypocrisie, haat (hiqd), jaloezie of tama’. Rasûlullah ‘sallAllahu ‘alayhi wa sallam’ zei: “De persoon van wie Allâhu ta’âlâ het meest verafschuwt, is degene die te koppig is om de waarheid toe te geven.Er staat in een andere hadith-i-sherif: “Een gelovige (Mu’min) zal waardig en zacht zijn.” Een waardig persoon zal de gemakkelijke weg wijzen in wereldse zaken.
In tegendeel, hij zal als een harde rots zijn als het gaat om zaken die met religie te maken hebben. Een berg kan na verloop van tijd verslijten, maar het geloof van een gelovige zal nooit verslijten.
Afwijzing als excuus is een van de kwalen van het hart. Het is heel moeilijk voor iemand die een ziekte van verwaandheid in zijn hart heeft om zijn excuus te aanvaarden. Zulke mensen zullen de waarheid van bovengenoemde hadîth-i-sherîf onder ogen zien: “Een persoon die geen excuus van een andere moslim accepteert, zal geen water drinken uit het Kawthar-meer in het Hiernamaals ‘Âkhirat’."
ref: Deze paragrafen zijn geciteerd uit het boek “Ethics of Islam” pagina 153, wat de vertaling is van het boek Berîka geschreven door Abû Sa'îd Muhammad bin MustafâHâdimî 'rahima hullâhu ta'âlâ', overleden in 1176 Hijrî, 1762 AD in Konya / Turkije en het boek Akhlâq-i-Alâî geschreven in het Turks door Alî bin Amrullah 'rahimahullâhu ta'âlâ,' die overleed in 979 Hijrî, 1572 AD in Edirne / Turkije. U kunt het hele boek en de andere waardevolle boeken op de website vinden www.hakikatkitabevi.com.tr en download in PDF-formaat voor Adobe Acrobat Reader, EPUB-formaat voor iPhone-iPad-Mac-apparaten en MOBI-formaat voor Amazon Kindle-apparaat.
[1] huichelarij (nifâq) is dat iemand innerlijk anders is dan hij beweert te zijn. Wanneer een persoon die ongeloof in zijn hart heeft, met zijn woorden zegt dat hij een gelovige is, is zijn daad religieuze hypocrisie. Als iemand die vijandigheid in zijn hart heeft, met zijn gedrag vriendschap voorwendt, zou dit wereldse hypocrisie zijn. De ergste vorm van ongeloof is religieuze hypocrisie. Rasûlullah ‘sall-Allahu ‘alayhi wa sal-lam’ zei in zijn hadith-i-sherîf: “Een hypocriet heeft drie tekenen: hij liegt, hij houdt zich niet aan zijn belofte en hij schendt het vertrouwen dat hem wordt getoond.Een persoon van dit type is een hypocriet, zelfs als hij zegt dat hij een moslim is en zelfs als hij het salât-gebed verricht.
Tribune van Turkije
