Betydningen av Muharram

Den første natten i måneden Muharram er muslimens nyttårsnatt. Muharram er den første måneden i det islamske året. Den første dagen i Muharram er den første dagen i muslimenes nye år, det vil si i Hijrî-året (AH). Vantro feirer jul den første natten i januar, som er deres nyttårsdag. De begår vantroens handlinger befalt av den kristne religion. De tilber den kvelden. Og også muslimer gratulerer hverandre med nyttårsdagen ved å utveksle brev (eller ved å ringe hverandre). De besøker hverandre, gir gaver til hverandre. De feirer nyttår med blader og aviser. De sender sine bønner slik at det nye året vil være gunstig og velstående for dem og for alle muslimer. De besøker foreldrene og fansene hjemme hos dem og mottar velsignelsene deres. Den dagen tok de på seg nye kjoler som om det var en dag med 'Iyd. De gir almisser til de fattige.

Den tiende natten i Muharram-måneden er Ashûra-natten og dagen etter er Ashûra-dagen. Muharram er en av de fire månedene som er verdsatt i Koranen. Ashûra er den mest verdifulle natten i måneden. Allâhu ta'âlâ har akseptert mange bønner på Ashûra-dagen. Aksept av Hadrat Adams omvendelse; Hadrat Nûhs (Noahs) skip blir reddet fra flommen, Hadrat Yûnus kommer ut av fiskens mage; Hadrat Ibrâhîm brenner ikke i Nimrods ild; Hadrat Idrîs blir skapt til å stige opp til himmelen; Hadrat Ya'qûb finner sønnen Yûsuf og helbreder grå stær på øynene hans; Hadrat Yûsuf kommer ut av brønnen; Hadrat Ayyûbs friske helse; Hadrat Mûsâs (Moses) passerte over Nilen og Faraos drukning; Hadrat Îsâs fødsel og hans rømming fra å bli drept av jøder og hans oppstigning til himmelen i live; alt dette skjedde på Ashûra-dagen.

Det er bid'at å sørge og klage fordi Hadrat Husain 'radiyallâhu anh' ble martyrdøden den dagen. Det er syndig. Å sørge på Ashûra-dagen er en skikk hos shî'ene. De sørger over Hadrat Husain. Fordi han var Hadrat Alîs sønn, berømmer de ham beundrende. Men vi Ahl as-sunnaten elsker ham veldig mye fordi han var Rasûlullahs barnebarn. Det er ingen sorg i islam. Muslimer sørger ikke bare på Ashûra-dagen. Men de blir alltid triste når de husker tragedien til Kerbelâ. De sørger dypt. De gråter bittert. Hvis det var sorg i islam, ville vi ha gjort det ikke på Ashûra-dagen, men på dagen da Rasûlullahs velsignede føtter blødde over alt i Tâif, eller da hans velsignede tann ble brukket og hans velsignede ansikt blødde ved Uhûd eller da han gikk bort.

Hellige dager og netter, som Ashûra-dagen og Muharram-natten, er verdsatt av islam. Ved å ha stor barmhjertighet med sine slaver, har Allâhu ta'âlâ gjort noen dager og netter verdifulle og har erklært at Han vil akseptere bønnene og istighfârs (be om tilgivelse) gjort på disse nettene. Han har gitt disse nettene muligheter for sine slaver til å tilbe mye, til å be og be om tilgivelse. Vi må dra nytte av disse dagene og nettene, utføre våre utelatte bønner av namâz, lese Koranen, si bønner og istighfâr, gi almisser, glede muslimer og sende thawâb til de dødes sjeler også. Vi må respektere disse dagene og nettene. Å respektere dem betyr å ikke begå synder under dem.