Som en av de ledende plattformene for intellektuell debatt i Tyrkia ble TRT World Forum 2018 holdt i Istanbul forrige uke med deltakelse fra fremtredende akademikere, tenketankere, journalister, politikere, representanter for frivillige organisasjoner og studenter. Hovedtemaet for forumet var å visualisere fred og sikkerhet i en fragmentert verden. Deltakerne diskuterte ulike dimensjoner av dette temaet på både regionalt og internasjonalt nivå.
TRT World Forum er en fremvoksende internasjonal plattform for omfattende analyse av pågående problemer i verden. Gjennom diskusjoner og idémyldringer lar forumet deltakerne komme med løsninger på strukturelle problemer som hindrer fred i ulike deler av verden. Siden det kan argumenteres for at konflikt i dagens verden oppstår på grunn av fem forskjellige problemstillinger, nemlig suverenitet, ideologi, sikkerhet, uavhengighet og identitet, har TRT World Forum lykkes med å fokusere på disse problemstillingene og foreslå alternative måter å forstå og løse pågående kriser på nasjonalt, regionalt og internasjonalt nivå.
Under åpnings- og avslutningssesjonene var «transformasjoner i det internasjonale systemet siden første verdenskrig, EU som et prosjekt etter andre verdenskrig, fremveksten av det globale sør, regionale aktører og den skiftende sikkerhetsligningen i Midtøsten, kvinners lederrolle i en konflikttid, nye medier og tillitsbygging og internasjonalt samarbeid i terrorbekjempelse» fokus for diskusjoner og foreslåtte løsninger.
Siden vertslandet for forumet var Tyrkia, la foredragsholderne spesiell vekt på Tyrkias rolle i å skape fred og fremme demokrati i regionen. Ustabilitet i Midtøsten er ikke et nytt fenomen, og som ble analysert av noen foredragsholdere, er det underliggende sosiale, økonomiske og kulturelle årsaker bak det. I tillegg la de fleste foredragsholderne vekt på de endrede konseptene om konflikt og fred etter andre verdenskrig.
Tyrkia har blitt banebrytende ved å utforme og koordinere fredsinitiativer for vanlige folk på regionalt og internasjonalt nivå. Det humanitære diplomatiet er det som skiller Tyrkia fra resten av verden.
I dagens verden er det faktisk ikke så enkelt å definere vold, konflikt og fred som det var før. Som en av grunnleggerne av fredsstudier skiller Galtungs konflikttrekant mellom strukturell, kulturell og direkte vold. Gultang indikerer at fraværet av vold ikke alltid betyr at det er fred. Han skiller mellom negativ og positiv fred og legger til at hvis det er strukturell og/eller kulturell vold til tross for fraværet av direkte vold, bør denne situasjonen kalles negativ fred. Positiv fred, derimot, krever fraværet av strukturell og kulturell vold i tillegg til fraværet av direkte vold.
Som Galtung understreker, trakk foredragsholderne på TRT World Forum også oppmerksomhet til tvetydigheten i disse konseptene i post-sannhetstiden. Likevel har Tyrkia blitt banebrytende ved å utforme og koordinere fredsinitiativer for vanlige folk på regionalt og internasjonalt nivå. Denne humanitære diplomatiske tilnærmingen, som foredragsholderne uttalte, skiller Tyrkia fra resten av verden, ettersom Tyrkia også legger vekt på å bygge bærekraftig fred på et samfunnsnivå.
Tradisjonelle metoder for å skape fred har mislyktes. Nesten 300 fredsavtaler som ble undertegnet på 1990-tallet, mislyktes etter en stund.
Hvorfor bruker Tyrkia ulike diplomatiske verktøy for å bygge bærekraftig fred i verdensordenen? Spesielt etter 1990-tallet har tradisjonelle metoder for å skape fred mislyktes. For eksempel mislyktes nesten 300 fredsavtaler undertegnet på 1990-tallet etter en stund. I tillegg endte de fleste krigene i denne epoken med en seier for den ene siden, og andelen fulle fredsløsninger i disse konfliktene var svært lav. Disse dataene viser at tradisjonelle fredsløsninger og fredsbyggingstiltak ikke fører til vellykket konflikttransformasjon.
Det er behov for transformative tilnærminger i post-fredsprosesser for å sikre mer bærekraftige resultater. Tyrkia prøver på dette stadiet å bygge bærekraftig fred ved å inkludere ulike aktører og grupper, og prøver å øke inkluderingen og hybriditeten i fredsinitiativer.
HAZAL DURAN
