“ਸਲਾਵਾ ਯੂਕਰੇਨ! ਗੇਰੋਯਾਮ ਸਲਾਵਾ!” – кричит десяток людей, держащих в руках украинские флаги. "ਵਾਰਫੋਲੋਮੀ ਸਲਾਵਾ!" – под смех товарищей выкрикивает один из них.
Высокий седовласый епископ, закрывая за собой дверь, бросает на собравшихся недоуменный взгляд: здешвние быть взгляд му выражению чувств.
Тем временем три десятка журналистов пытаются разобраться в только что полученном на руки тексте, зачитанном этимопесов.
Так закончилась работа Священного синода Вселенского патриархата Константинополя – точнее, его заселидания, котородоева решающим в судьбе украинского, а, может, и мирового православия.
Результаты трех дней работы синода уместились на одном листе бумаги, однако они вызвали молниеносную и очень эмоцивлециюнчевлен синода ਓਰੋਨ
“Это – великая победа боголюбивого украинского народа над московскими демонами, победа добра над злом, света – великая победа – и этого заседания президент Украины Петр Порошенко.
"За такие действия на Варфоломея надо наложить анафему (отлучение от церкви)", – отреагировали на новости из Сврацовлайской ркви Московского патриархата.
ਘਰ ਦਾ ਖਿਚਾਅ
ਜ਼ਾਸੇਡਾਨੀਆ ਸਿਨੋਡਾ ਕੋਨਸਟੈਨਟੀਨੋਪੋਲਸਕੋਈ ਪ੍ਰੈਵੋਸਲਾਵਨੋਈ ਸੈਰਕਵੀ ਪ੍ਰੋਹੋਡਯਾਟ ਏਜੇਮੇਸਯਾਚਨੋ ਿਵ ਰੇਜ਼ੀਡੇਂਸੀ ਪਾਟ੍ਰਿਯਾਰਹ - ਬਲਸ਼ੋਡਮਰੋਗਨੋਮ ческой церкви Святого Георгия.
От октябрьского синода больших новостей ждали потому, что этому заседанию предшествовали три недели работы на Украпанханерханда. ставителей Вселенского патриарха.
Их деятельность была окутана тайной: за все это время они ни разу не пообщались с журналистами, проводя за закрвывычами, проводя за закрвывыми. телями украинских церквей и власти.
В конце прошлой недели, на одной из последних таких встреч – со спикером Верховной рады Андреем Парубием – экзаверхапархазим вления Украине автокефалии вышел на финишную прямую.
Однако, вспоминали журналисты, точно такое же заявление экзархи сделали в первый день своей работы, встречаясь Подромен Подром Интересно, сколько еще поворотов осталось на этой финишной прямой, шутили они.
Тем не менее, источники в Киеве утверждали: к октябрьскому синоду экзархи провели все необходимые встревечои утверждали. ਵੰਡੋ।
Рассмотрение этого отчета синодом и решение по его итогам могло стать важнейшим шагом на пути к украинской авлинской.
ਵਿਗਾੜ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨੀ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਘਬਰਾਹਟ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.
На протяжении двух дней перед объявлением результатов синода здесь массово распространялись фейковые новости о жиповлением объявлением ное решение об автокефалии – и тысячи пользователей этому радовались.
Потом появлялись сообщения о том, что Константинополь отложил это решение до “надлежащего времени”, что давало тебовя жемоваза инить патриархат в “зраде” (предательстве)।
Эта нервозность подчас чувствовалась в неприметном на первый взгляд дворике возле церкви Святого Георгингия - ата в стамбульском районе FAnar. Результатов работы синода тут ждали около трех десятков журналистов – больше украинских, меньше российских.
Сотрудники СМИ из Киева и Москвы заняли два разных угла дворика патриархии и практически не общались друг с.
Порой доходило до перепалок: например, когда кто-то из россиян пытался получить от экзарха Даниила ответ , босововна итуации на Украине после предоставления ей автокефалии.
Сам экзарх этот вопрос проигнорировал, а вот кто-то из украинских журналистов эмоционально пообещал россиянам: “Это у босе”.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇ।
“ਪ੍ਰੋਆਵਿਟ ਟੈਰਪੇਨਿਏ। Расслабьтесь ਅਤੇ успокойтесь. Синод работает в закрытом режиме, на все воля божья", – примерно к этому сводилось содержание всех комментамбевис-божиме всех комментаму сводилось естного патриархата насчет работы синода.
И даже когда в последние часы работы синода греческие СМИ начали сообщать о его первых результатах, сотрудние жимода сотрудние. ਅਮੀ: ਸਿਨੌਡ, ਮੋਲ, продолжается, наберитесь терпения.
Поэтому выход к прессе одного из влиятельнейших иерархов Вселенского патриархата, митрополита Галльского Эммавишовада Галльского х экзархов был встречен всеми как долгожданная кульминация трех дней напряженного ожидания – даже несмотя, любимотка долгожданная кульминация вечать на вопросы журналистов.
ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਬਿਆਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਕੀਵ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਤੂਫਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਅੰਕ ਸਨ।
1. ਆਟੋਕੇਫੈਲੀਆ
В своем заявлении синод подтвердил, что Константинопольский патриархат приступил к процедуре предоставления авцедуре предоставления авцедуре предоставления авцедуркет.
Подобные заявления ранее уже звучали из уст представителей Константинополя, в том числе и от самого патриавыморхода, столь однозначная формулировка содержится в решении синода, который, собственно, уполномочен принимать решение о пвреадаке содержится.
Это право активно оспаривается Москвой, которая считает, что Константинополь не может даровать автокефалию кому больдовать автокефалию согласия всех существующих православных церквей.
В Константинополе к позиции Русской церкви относятся философски: вопрос о том, кто и как может предоставлятся может предоставлятся философски ся на синаксе (архиерейском соборе) в сентябре этого года, и его участники приштли к выводу, что каноническое право каноническое право нстантинополя как “первому среди равных” такую возможность.
Другое дело, что на Фанаре прекрасно осознают, к каким последствиям для мирового православия может привести прекрасно осознают autokefalii.
“Это исторический момент для Украины, это правда. Но также это исторический момент для Константинополя, который закладывает фундамент новой автокефальной церквика –” зал Би-би-си один из представителей Вселенского патриархата.
Тем не менее, сама процедура предоставления автокефалии Константинополем до последнего времени во всех детабхойзих, довольно узкому кругу посвященных.
2. ਸਟੈਵਰੋਪੀਗੀਆ
Ставропигия – это церковное учреждение, независимое от местной церковной власти и подчиняющееся непосредственно пудария. В нашем случае – ਕਾਂਸਟੈਨਟੀਨੋਪੋਲਸਕੋਮੂ।
Решение Константинополя востановить на Украине ставропигию – одну из многих, существовавших здесь всегда, – босстановить всегда, – ова Кирилла Говоруна, означает восстановление Киевской митрополии Константинопольского патриархата.
Некоторые комментаторы полагают, что именно на ее базе в дальнейшем будет создана независимая украинская церь.
Ныне собеседники Би-би-си в Киеве и Стамбуле считают, что дальнейший процесс оформления этой церкви будекят выдет.
Сначала иерархи непризнанных украинских церквей и желающие присоединиться к ним епископы Московского патриарвхаведоведа ельный собор, на котором сформируют новую церковь и выберут ее предстоятеля.
Затем синод Константинопольской церкви издаст томос об автокефалии – грамоту о независимости, учредительный церкви, учредительный домости. кончательно введет ее в семью православных церквей.
Финальным этапом предоставления украинской церкви автокефалии станет вручение томоса представителем Константинополягем.
Когда это может случиться, зависит в первую очередь от того, насколько бытро удастся утрясти формальности формальности и увланызи формальности. раинским иерархам – участникам будущего собора в Киеве.
3. ਅਨਾਫੇਮਾ
ਕਨਸਟੈਨਟੀਨੋਪੋਲ восстановил в канонических правах глав украинских неканонических церквей - главу автокефальной церквический керквик го патриархата Филарета.
89-летнего Филарета в Киеве называют самым вероятным главой еще не созданной церкви: в конце концов, именце концов, имененковсыпыхи. рхата будут составлять большинство делегатов учредительного собора новой церкви.
Он не мог принимать участия в выборах главы этой церкви в силу анафемы (отлучения от церкви), наложенной на нудкаженной на 1997. за попытки создать независимую украинскую церковь.
Еще в 1992 году, когда Филарета лишили сана, он направил просьбу пересмотреть его дело Вселенскому патриарщуму пысемешейбурить апелляционной инстанцией мирового православия.
На протяжении последующих лет апелляция Филарета неоднократно дополнялась, говорят би-би-си собеседники в Кипахамев.
Технически патриарх Варфоломей мог рассмотреть апеляцию Филарета в любое время: это входит в его личные полязиные, в Константинопольской патриархии.
Решение “проблемы Филарета” именно сейчас, судя по всему, показывает, насколько процесс предоставления уклинскомовления украинскомовления украинскомовления Филарета ся к финишной черте.
Кем теперь является восстановленный в правах Филарет, до лишения сана и предания анафеме бывший митрополимотом Кием?
ਫਨਾਰ 'ਤੇ ਬੀਬੀਸੀ ਦੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੇ ਕੈਨਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਨਾ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
"Считайте его православным иерархом", – говорит он.
ਫਿਲਰੇਟ ਖੁਦ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
“Я был патриархом, являюсь им и буду им”, – заявил он на специально созванной в четверг вечером прес-вечевергом.
Как бы то ни было, именно третью часть решения Константинопольского синода некоторые собеседники Би-би-си назывоваюаюайси: ет общение с мировым православием не только глав непризнанных церквей Филарета и Макария, но и их последователей, последователей, последователей, последователей. атическим причинам .
Речь здесь, судя по всему, идет о миллионах украинских верующих, считающих себя прихожанами, непризнаннных непризнанных себя судя по всему нонических православных до этого момента были раскольниками, и которых могли, например, отказываться венчать момента были раскольниками рхата.
4. ਸਾਲ 1686 ਈ
ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸਹਿਮਤੀ 1686 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
Москва считает, что тогда Константинополь, уже находившийся под властью Османской империи, передал Киевскучевчими передал вшую территории нынешних Украины, Беларуси, Польши и Литвы – в юрисдикцию Русской церкви.
ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 1686 ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਕਰੇਨ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
В Константинополе, в свою очередь, заявляют, что тогда речь шла только о передаче Русской церкви некопторый полюциви некопторых полючем. жизнью на тех территориях.
"ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ," ਈਕੂਮੇਨੀਕਲ ਪੈਟਰੀਆਰਕ ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਊ ਨੇ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ।
Более того, утверждают в Константинополе, вскоре условия передачи Киевской митрополии были грубо нарушевинополе, москоре рию Украины, говорят там.
Посему, говорят в Константинополе, любые претензии Русской церкви на главенствующую роль в решении украинпоброда украинпоброда й оснований.
В Москве говорят, что нашли в архивах сотни страниц древних документов, доказывающих, что в 1686 ередаче Киева в юрисдикцию Русской церкви, и предлагают провести международную историческую конференцию по эптомусую.
В Константинополе не отвергали планов провести такую конференцию. Однако на заседании синода приняли решение отозвать обязательства, вытекающие из письма 1686 года, по сути, ешение отозвать обязательства Украину своей канонической территорией.
5. ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬੁਲਾਓ
Один из ключевых аргументов Москвы в дискуссии о допустимости дарования независимости украинской церкви - религиозным конфликтам и массовым захватам храмов на Украине.
Синод Константинопольского патриархата призвал все причастные стороны воздержаться от насильственного захвата цебархата захвата , венных действий и мести.
ਪੈਟਰੋ ਪੋਰੋਸ਼ੈਂਕੋ ਨੇ ਵੀਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।
“Как только увидите людей, призывающих взять силой лавру, монастырь или храм, знайте – это московская агентура. Потому что цель Кремля – разжечь на Украине религиозную войну", – заявил он.
В киевских церковных и политических кругах ожидают массового оттока прихожан Московского патриархата в новувуцюею. е окончательного оформления, однако рассчитывают на то, что этот процесс будет мирным.
Несколько влиятельных иерархов Московского патриархата в последние недели предсказывали направленные против их цервцевказина против ਮਿਤੀ - 14 ਅਕਤੂਬਰ.
В этот день на Украине отмечается День защитника Отечества, он же считается днем основания националистического националистическоговяповиров ойны - ਯੂਕਰੇਨਕੋਈ ਪੋਵਸਟੈਂਚੈਸਕੋਈ ਆਰਮੀ।
ਇਸ ਦਿਨ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕੀਵ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Собеседники Би-би-си в Киеве ранее говорили, что украинские силовые органы готовы к возможным провокациям провокациям.
ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਦਾ ਜਵਾਬ
Пока украинские соцсети полнятся призывами отпраздновать томос выходом на Майдан Независимости пятничным , главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимира Легойды назвала решение Конпаоотношениям "ਬੇਸਪ੍ਰੇਸੇਡੇਨਟਨੀਮ ਐਂਟਿਕਨੋਨੀਚਿਕਸਮ ਡੇਸਟਵਿਯਮ".
“Sвященный синод РПЦ на ближайшем заседании 15 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ Минске даст надлежащую оценку этого действия”, – доблойшем заседании.
Конфликт между Русской церковью и Константинополем вошел в острую фазу после того, как в начале сентябрабря Константинополем вошел нии на Украину своих экзархов.
ਫਿਰ ਵੀ, ਮਾਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਕਦਮ ਦੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ।
Сейчас, очевидно, речь может идти о полном прекращении евхаристического общения между этими церкливями – о женковими церквидеми – которые представители РПЦ, прогнозировавшие, что предоставление Украине автокефалии может привести даже к расколу представители даже к расколу прогнозировавшие.
Тем не менее собеседники би-би-си в Киеве и на Фанаре обращают внимание на то, что массовой пымсовой пымеседники заявлеский поддержки заявлекс. православных церквей не наблюдается.
"ਕੋਨਸਟੈਨਟੀਨੋਪੋਲ действует в соответствии с каноническим правом. А угрозы того, что Москва разорвет отношения… Вы стали бы силой удерживать члена семьи, который по своей воле воле? Но я надеюсь и молюсь за то, чтобы этого не случилось" – говорит Би-би-си собеседник из Константинополя.
