"ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਮੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕੀ ਹਨ?
ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਰਾਹ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬਤਾ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਖੁਦ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਨੁਕਸਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। "
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਆਰਬਿਟਰ ਗ੍ਰਾਹਮ ਈ. ਫੁਲਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, 1 {} ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਜਾਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਲਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ “ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਜਾਲ" 2 {} ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ; “ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਜਾਲ ਕੀ ਹੈ? ਲੋਕਤੰਤਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣਾ ਹੀ ਇੱਕ ਜਾਲ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫੀ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪਾਸ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ... "(ਫੁਲਰ, ਪੰਨਾ 9)
30 ਮਾਰਚ 2014 ਮਿਉਂਸਪਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਏ.ਕੇ.ਪੀ. ਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੇਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੇ ਏਕੇਪੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵੋਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਦਮਿਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਖਿੱਚੀਆਂ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.
"ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇੱਛਾ" ਦੇ ਇਸ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਫੁਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਟ੍ਰੈਪ" ਕਿਤਾਬ ਮੈਂ ਕਦੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੈਰਿਆਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ।
"ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜੀਂਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗੰਭੀਰ ਜਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਬੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਘੱਟ ਅਰਾਮਦਾਇਕ, ਘੱਟ ਅਮੀਰ, ਘੱਟ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਅਤੀਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਜਾਲਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ. (ਪੂਰਾ, ਪੰਨਾ 9)
"ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਜਾਲ, ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁਧਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬੀਜ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਜਾਲ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਾਜ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੇਆਉਟ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਦਬੂਦਾਰ ਵਿਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਵਧਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ, ਬੇਵਕੂਫ, ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਸਮਾਜ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। "(ਫੁਲਰ, ਪੰਨਾ 9)
ਵੈਕਲਵ ਹੈਵਲ 3 {} 1989 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਮੂਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ;
"ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਗੁਣ ਹਨ: ਜਨਤਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀਨਤਾ, ਹੰਕਾਰ, ਲਾਲਚ, ਸੁਆਰਥ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਉੱਨਤੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। "
1 {} Graham e.ful ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ; ਅਮਰੀਕੀ ਥਿੰਕ ਟੈਂਕ ਰੈਂਡ ਯੂਐਸ ਸੈਂਟਰਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਏਜੰਸੀ (ਸੀਆਈਏ) ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹਨ।
2 {}ਫੁਲਰ, ਈ.ਗ੍ਰਾਹਾ I, "ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਟ੍ਰੈਪ" ਗੋਲਡਨ ਬੁੱਕਸ, (1996), ਇਸਤਾਂਬੁਲ, (ਟਰਾਂਸ. ਮੇਰਲ ਗੈਸਪਿਰਾਲੀ)
3 {}ਵੈਕਲਵ ਹੈਵਲ (1936 – 2011), ਚੈੱਕ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ।
