ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਪੈਰੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣ ਹਨ, ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ, ਜੋ ਅੱਲਾਹੂ ਤਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਇਹ ਬਿਆਨ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮਹਾਤਮਾ ਰਾਹੁਲ (ਮੋਹਨਦਾਸ ਕਰਮ-ਚੰਦ) (1285 [CE 1869]-1367 [CE 1948]) ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤੀ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਪੋਰਬਤੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਸੀ। ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਜਨਮ ਪੋਰਬਤੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਬਰਤਾਨੀਆ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। 1893 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫਰਮ ਦੁਆਰਾ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਸਲੂਕ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਢਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਬੇਬਾਕ ਸੀ। ਉਹ 1914 ਤੱਕ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ, ਉੱਥੇ ਆਪਣੀ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਾਲੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਛੇੜਿਆ ਭਾਰਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਏਕਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ 1906 ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉਸਨੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਖਰਚ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ 1274 [ਈ. 1858] ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਵਿਰੋਧ ਛੇੜਿਆ। ਆਪਣੇ ਨੰਗੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਲੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਲਪੇਟ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ, ਜੋ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਥਿਰ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਉਸ 'ਤੇ ਹੱਸਣ ਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਆਪਣੇ ਬੇਬਾਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 'ਮਹਾਤਮਾ' ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਧੰਨ'।
ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਅਲ-ਕਰੀਮ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
“ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟੜਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸਲਾਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਛਮ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਸਿਤਾਰਾ ਦੁਖੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ। ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਕੋਈ ਜਾਬਰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਧਰਮ ਦਾ ਉਚੇਚੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਜਿੰਨੀ ਮੈਂ ਇਸਲਾਮ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣਾ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਾਦਗੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਨਿਮਰਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਹਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਅਸੀਮ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ।
“ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਗੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਕੁਰਾਨ ਅਲ-ਕਰੀਮ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, [ਭਾਵ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ], ਅੱਲ੍ਹਾਹੂ ਤਾਲਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਉਸ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਮਹੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਰਿਫ ਇਹ ਪੈਰੇ “ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਉਂ ਬਣੇ?” ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੰਨਾ 19. "ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਉਂ ਬਣੇ?" ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ, ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਹਾਨ ਕਮਾਂਡਰ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾਹੂ ਤਾਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਚੋਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਇਹ ਬਿਆਨ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣੋਗੇ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਦੇ ਉੱਚ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਅੱਲ੍ਹਾਹੂ ਤਾ'ਲਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ। ਕਿਤਾਬ ਹਕੀਕਤ ਕਿਤਾਬੇਵੀ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ www.hakikatkitabevi.com.tr ਅਤੇ Adobe Acrobat Reader ਲਈ PDF ਫਾਰਮੈਟ, iPhone-iPad-Mac ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਲਈ EPUB ਫਾਰਮੈਟ ਅਤੇ Amazon Kindle ਡਿਵਾਈਸ ਲਈ MOBI ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ।
