ਚੀਨ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੇਲੀ ਅਖਬਾਰ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਨੇਤਾ ਕਿਮ ਜੋਂਗ-ਉਨ ਨੂੰ 2012 ਦਾ "ਸੈਕਸੀਸਟ ਮੈਨ ਲਾਈਵ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਵਰਣਿਤ ਮੁਖ ਪੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੋਰੀਅਨ ਕਾਮਰੇਡ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ - ਸਿਰਫ ਇਹ "ਖਬਰ" ਆਈ। ਵਿਅੰਗਮਈ ਯੂਐਸ ਵੈਬਸਾਈਟ, ਦ ਓਨੀਅਨ ਤੋਂ।
ਚੀਨ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਹੈ। ਕਿਮ 'ਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਫੋਟੋਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਲਰੀ ਵੀ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਮ ਨੂੰ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ, ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੱਫੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਈਟਮ ਨੇ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਲਹਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਚੀਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਔਫਬੀਟ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਰੋਵੇਇਰ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਅਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਪੜ੍ਹੋ: ਪਿਆਜ਼: ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਚੀਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ!
ਕੀ ਸਰਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੇਲੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਨੀ ਭੋਲੀ-ਭਾਲੀ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਵਿਅੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ?
ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ, ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਕਾਲ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੇਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵੇ - ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"
ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਪਰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ।
"ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੇਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀ ਹੈ," ਇਸਦਾ ਬਿਆਨ ਪੜ੍ਹੋ। "ਮਿਸਾਲਦਾਰ ਰਿਪੋਰਟ, ਕਾਮਰੇਡ।"
ਚੀਨੀ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਬਲੌਗਰਸ ਵੀ ਇਸ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।
"ਪੀਪਲਜ਼ ਡੇਲੀ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਨੀ ਇਸ ਪੇਪਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ," @Hai_Dao_Wu_Bian ਨੇ ਲਿਖਿਆ।
ਇਸ ਲਈ ਚੀਨੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ?
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਰੀਆ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀਆਂ ਕੋਲ "ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗੜਦੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ।"
ਰੀਆ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਸੈਂਟਰ ਆਨ ਚਾਈਨਾ ਇਨ ਵਰਲਡ ਦੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਚੀਨੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦੀ ਹੈ।”
ਲਿੰਡਾ ਜੈਵਿਨ, ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਚੀਨ-ਨਿਗਰਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ "ਨਿਊ ਗੋਸਟਸ ਓਲਡ ਡ੍ਰੀਮਜ਼" ਦੀ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ "ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਹੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਾਓ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਤਿਆਨਨਮੇਨ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿੱਚ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਜ਼ੁਬਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਚੀਨ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਓ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ?
ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਚੌਕ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੂਜਨੀਕ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਪੇਂਡੂ ਸ਼ੈਨਡੋਂਗ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਬੀਜਿੰਗ ਨਿਵਾਸ ਪਰਮਿਟ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਭੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰਿਚਰਡ ਹੋਰਨਿਕ
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਅੰਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਲਈ ਮੁੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਹਾਸ-ਵਿਅੰਗਕਾਰਾਂ ਨੇ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਦਗੀਵਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ:
"ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਖਾਂਦਾ-ਪੀਂਦਾ, ਖਾਂਦਾ-ਪੀਂਦਾ..."
"ਇਹ ਮੇਰਾ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖਰਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਖਾਓ ਅਤੇ ਮਸਤੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਓ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਰੱਖੀਏ!"
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਚੀਨੀ ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ, ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ, ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਅਤੇ ਨੇਟੀਜ਼ਨ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਕਰਨ, ਸਵਾਲ ਕਰਨ, ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਚੀਨੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਜੈਵਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਚੀਨੀ ਹਾਸਰਸ ਸ਼ਬਦ-ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਰੂਪ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਪੱਕੀ ਹੈ।"
ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ CCTV, ਚੀਨ ਦੇ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੈਟਵਰਕ, "ਦਾ ਕੁਚਾ" (ਵੱਡੇ ਅੰਡਰਪੈਂਟ) ਦੇ ਨਵੇਂ ਕੂਲਹੌਸ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੋਨੀਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
"ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਝਿਚੁਆਂਗ' ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ - ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿੰਡੋ," ਜੈਵਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। "ਆਕਰਸ਼ਕ ਪਰ ਬਦਤਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੀਜਿੰਗ ਦੇ ਫਨਸਟਰਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਹੇਮੋਰੋਇਡ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ।"
2005 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਸਪੂਫਿੰਗ ਅਤੇ ਪੈਰੋਡੀ ਦੇ "ਈਗਾਓ ਵਰਤਾਰੇ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਚੀਨੀ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਗਲੋਬਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XNUMX ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਕਨੀਕੀ-ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ।
"ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਮੈਸ਼-ਅਪਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਤੱਕ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।
ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਚੀਨੀ ਹਾਸਰਸ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੀਪਲਜ਼ ਡੇਲੀ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ?
"ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਕੋਲ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗ ਕੱਢਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ," ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ। "ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਅਲੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਜਾਅਲੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ."
ਰੀਆ ਨੇ "ਚੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਊਜ਼ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਆਉਟਲੈਟਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ, ਘਟੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਾਲ" ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ।
ਕੀ ਇੱਥੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਸਬਕ ਹੈ?
ਸਟੋਨੀ ਬਰੂਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਰਿਚਰਡ ਹੌਰਨਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਿਰਫ਼ ਚੀਨੀ ਹੀ ਨਹੀਂ – ਸਾਰੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਸਬਕ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,” ਰਿਚਰਡ ਹੌਰਨਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਚੀਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। .
"ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਈਬੋ, ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਵਿੱਟਰ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਅੱਗੇ ਭੇਜਣ, 'ਪਸੰਦ' ਜਾਂ ਰੀਟਵੀਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"
ਪੀਪਲਜ਼ ਡੇਲੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
"ਬਹੁਤ ਹੀ," ਜੈਵਿਨ ਨੇ ਚੁਟਕੀ ਲਈ। “ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੇਬਰ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।”
