ਨੇਸਿਪ ਮੁਜ਼ੱਫਰ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ
ਬਸਮਾਲਾਹ, ਹਮਦਲਾਹ ਅਤੇ ਸਲਵਾਲਹ। ਹਰ ਇੱਕ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।
ਹੁਣ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀਆਂ ਫੁਸਫੁਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਉਲਝਾਓ।
ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਿਓ. ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਬਸ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਫੁਸਫੁਸੀਆਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ.
ਉਹ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਪੰਨੇ ਲਓ. ਅਤੇ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਮਤ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਲਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਗਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਾਦੀ ਸ਼ਿਰਾਜ਼ੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਜਾਂ ਹਵਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ"
ਹੁਣ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੇਹਾਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀਆਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਫੁਸਫੁਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਨ।
ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਕਰਮ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਤੁਲਨਾ ਵੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਨਾ ਤਾਂ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ। ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਹੈ... ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਅਰਥਹੀਣ।
ਮੇਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬਸਮਾਲਾਹ, ਹਮਦਲਾਹ ਅਤੇ ਸਲਵਾਲਾਹ ਨੂੰ ਫੁਸਫੁਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ।
ਬਸਮਾਲਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਿਸਮਿੱਲ੍ਹਾਹਿਰਹਮਾਨਿਰਹੀਮ। ਅਰਥ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਸਮਲਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸੁਬਾਨਾਹੂ ਵਾ ਤਾਲਾ ਦੀ "ਰਿਜ਼ਾ" ਜਾਂ "ਰਿਧਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਰਿਜ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ। ਸਾਡੇ ਕਰਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਹਰਾਮ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਹਲਾਲ ਕਰਨਾ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਿਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਿਜ਼ਾ ਲਈ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਲੱਭੋ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ "ਸਟਾਰਟ ਵਿਦ ਕਿਉਂ" ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਾਈਮਨ ਸਿਨੇਕ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ।
ਹਮਦਲਾ: ਅਲਹਮਦੁਲਿਲਾਹ, ਅਰਥ: ਹਮਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈਣ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ, ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ, ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਮਦ। ਅਤੇ ਹਮਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਹੈ, ਘਟਨਾ ਖੁਦ ਨਹੀਂ। ਹਮਦਾਲਾਹ ਨਾਲ ਮੈਂ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ।
ਸਲਵਾਲਹ ਇਸ ਲਈ ਛੋਟਾ ਹੈ: ਅੱਲਾਹੁਮਾ ਸੱਲੀ ਅਲਾ ਸਯੀਦੀਨਾ ਮੁਹੰਮਦੀਨ ਵਾ ਅਲਾ ਅਲੀਹੀ ਵਾ ਸਾਹਬੀਹੀ ਵਾ ਸਲੀਮ। ਅਰਥ: ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਾਠਕ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਲਾਹੂ ਤਾਲਾ, ਉਸਦੇ ਕੋਣ, ਅਤੇ ਜਿਨਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਅਲੈਹਿਸਲਾਮ ਨੂੰ ਸਲਵਾਲਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸਲਵਾਲਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਚੀਕਦਾ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਲਈ।
ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉਰਫ਼ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ ਹਨ: 1. ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਨ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਬਾਦਤ ਦੇ ਲਾਇਕ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਲ੍ਹਾ। 2. ਸਲਾਤ ਉਰਫ ਨਮਾਜ਼: ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵਾਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼। 3. ਸਿਆਮ ਉਰਫ਼ ਰੋਜ਼ਾ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ। 4. ਜ਼ਕਾਤ: ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਾਠਕ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ... 🙂 ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ। 5. ਹੱਜ: ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣਾ।
ਸਮੇਟਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਘਟਨਾ ਖੁਦ। ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਰਸੂਲੁੱਲਾ, ਅਲੈਹੀ ਅਹਸਾਨੂ ਮਿਨਸਾਲਾਵਤੁੱਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਬਸਮਾਲਾਹ, ਹਮਦਲਾਹ ਅਤੇ ਸਲਵਾਲਹ ਕਹਿ ਕੇ।
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਜਿਹਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਗਲਾਸ ਪੀਣਾ ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਫੁਸਫੁਸੀਆਂ ਜੇਹਾਦ ਬਣ ਜਾਣ।
ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜਹਾਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੋ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਿਜ਼ਾ (ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ) ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੈਹਿਸਲਤੂ ਵਸਾਲਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਜੇਹਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ?
ਓਹ, ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਤਾਲਿਬਾਨ, ਬੋਕੋ ਹਰਮ, ਦਾਏਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਉਹ ਜਹਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਨਹੀਂ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ। ਜੇਹਾਦ (ਜੰਗ ਵਜੋਂ) ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਖਲੀਫਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਖਲੀਫਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਿਮਦ ਛੇਵੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ।
ਜੇਹਾਦ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤਾਲਿਬਾਨ ਕੀ ਹਨ? ਖੈਰ, ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਖੇਡ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ?
ਉਹ ਰੌਬਰਟ ਡਰੇਫਸ ਦੁਆਰਾ "ਡੈਵਿਲਜ਼ ਗੇਮ" ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ।
