Mevlana Dergahı (Loża Derwiszów), która obecnie służy jako muzeum, dawniej Ogród Różany Pałacu Seldżuków, została podarowana ojcu Mevlany, Sultanü’l-Ulemie Bahaaeddinowi Veledowi, przez sułtana Alaeddina Keykubada
Kiedy Sultanü’l-Ulema zmarł 12 stycznia 1231 roku, został pochowany w obecnym grobie znajdującym się w mauzoleum. Był to pierwszy w historii pochówek w Ogrodzie Różanym.
Po śmierci Sultanü’l-Ulemy jego przyjaciele i uczniowie zwrócili się do Mevlany i wyrazili chęć zbudowania mauzoleum na jego grobie. Mevlana odrzucił tę prośbę, zauważając: „Jak mogłoby być lepsze mauzoleum niż samo niebo?). Jednak kiedy zmarł 17 grudnia 1273 roku, jego syn, sułtan Veled, przyjął prośbę tych, którzy chcieli zbudować mauzoleum nad grobem Mevlany. Mauzoleum zwane „Kubbe-i Hadra” (Zielone Mauzoleum) zostało zbudowane przez architekta Bedretina z Tebriz za 130.000 19 dirhemów seldżuckich (waluty) na czterech nogach słonia (grube kolumny). Po tej dacie prace budowlane nie ustały i trwały etapami aż do końca XIX wieku.
Mevlevi Derhgahı (Loża Derwiszów) i mauzoleum zaczęły funkcjonować jako muzeum w 1926 roku pod nazwą Muzeum Dzieł Historycznych Konya. W 1954 roku ponownie przyjęto wystrój muzeum i zmieniono jego nazwę na Muzeum Mevlevi.
Choć pierwotnie Muzeum zajmowało powierzchnię 6.500 m² wraz z ogrodem, którego część została później wywłaszczona i zaprojektowana jako ogród różany, dziś osiągnęło powierzchnię 18.000 XNUMX m²
Na dziedziniec muzeum wchodzi się przez „Dervişan Kapısı” (Brama Derwiszów). Cele derwiszów znajdują się wzdłuż północnej i zachodniej strony dziedzińca. Strona południowa, za mauzoleami Matbaha i Hürrema Paszy, kończy się bramą Hamuşan (Zapieczętowane Usta), która otwiera się na cmentarz Üçler. Po wschodniej stronie dziedzińca znajdują się mauzolea Sinana Paszy, Fatmy Hatun i Hasana Paszy, obok nich Samahane (Sala Modlitw Rytualnych) oraz część małego meczetu (mesjidt) i główny budynek, w którym znajdują się groby Mevlany i jego rodziny członkowie również mają zakwaterowanie.
Dziedziniec nabiera szczególnego charakteru dzięki zadaszonej fontannie do mycia (şadırvan) zbudowanej przez sułtana Yavuza sułtana Selima w 1512 r. oraz basenowi „Şeb-i Arus” (co oznacza noc poślubną lub noc śmierci Mevlany) i fontannie, która znajduje się w w północnej części dziedzińca i zwany Selsebil.
Komnata „Tilavet” (czytanie i śpiewanie Koranu)
„Tilavet” to arabskie słowo, które oznacza czytanie Koranu pięknym głosem i we właściwym rytmie. Pokój wziął swoją nazwę od funkcji, jaką pełnił w przeszłości. Obecnie mieści się w nim Zakład Kaligrafii.
Dział kaligrafii zawiera oprawione dzieła słynnych kaligrafów swoich czasów, takich jak Mahmud Celaleddin, Mustafa Rakım, Hulusi, Yesarizade, a także złoconą reliefową ramę wykonaną przez sułtana Mahmuta II. Dwuwiersz w języku perskim wygrawerowany na srebrnych drzwiach z kaligrafią Yesarizade Mustafy İzzet Efendi mówi:
Kabetü’l-uşşâk z siedzibą w mekam
Her ki nakıs amed incâ şod temam
(Niech to będzie Kaaba minstreli. Ktokolwiek wejdzie tu na pół, znajdzie się cały)
Huzur-ı Pir (Mauzoleum)
Do sali mauzoleum wchodzi się przez srebrne drzwi ufundowane w 1599 roku przez Hasana Paszy, syna Sokollu Mehmeta Paszy. Tutaj w dwóch witrynach ze szklanymi frontami wystawione są najstarsze egzemplarze słynnych dzieł Mevlany „Mesnevi” i „Divan-ı Kebir”. Salę mauzoleum nakrywają trzy małe kopuły. Trzecia kopuła, zwana także kopułą skórną, łączy się z kopułą zieloną od północy.
Sala otoczona jest platformą od wschodu, południa i północy. Na północy, gdzie znajduje się dwupoziomowa platforma, umieszczone są sarkofagi 6 świętych horasanów. Tuż u ich stóp znajduje się Kamień Celowy, wykonany dla İlhanlı króla Ebu, powiedział Bahadır Khan.
Istnieją również dwa oprawione napisy, które są ważne, ponieważ odzwierciedlają myśli i filozofię Mevlany. Pierwsza klatka jest w języku tureckim i mówi:
„Albo wyglądaj tak, jak jesteś
Albo bądź taki, jakim się wydajesz”
Hz. Mevlana
Druga klatka to czterowiersz Mevlany w języku perskim. W tłumaczeniu brzmi:
„Przyjdź, przyjdź, kimkolwiek lub czymkolwiek jesteś
Jeśli jesteś niewierzący, mag lub poganin nadal przychodzą
Nasza loża nie jest lożą rozpaczy
Mimo setek skruch, które zostaną zlekceważone, możesz nadal przyjść”
Hz. Mevlana
Na wysokiej platformie graniczącej od wschodu i południa z salą mauzoleum znajduje się 55 grobów, z czego dziesięć należy do kobiet, a cała grupa należy do członków rodziny Mevlany i jego ojca. Istnieje dziesięć innych grobów należących do takich osób jak Hüsameddin Çelebi, Selahaddin Zerkubi i Sheyh Kerimüddin, którzy osiągnęli wysokie stanowiska w sekcie Mevlevi.
Tuż pod Zieloną Kopułą znajdują się groby Mevlany i jego syna Sultana Veleda. Podwójnie zgarbiony marmurowy sarkofag nad grobami został podarowany w 1565 r. przez Sulejmana Wspaniałego. Kołdra haftowana złotą nicią umieszczona nad sarkofagiem jest arcydziełem seldżuckim i została wykonana dla Mevlany w 1274 r. Kiedy Sulejman Wspaniały zlecił wykonanie nowego marmurowego sarkofagu groby Mevlany i syna, oryginalny drewniany został usunięty i postawiony na grobie ojca Mevlany.
Semâ-Hâne (sala rytualna)
Część Semahane wraz z małym meczetem została zbudowana przez Sulejmana Wspaniałego w XVI wieku. Ceromonie Semah kontynuowano w tej sali rytualnej aż do 1926 roku, kiedy Dergah (loża derwiszów) została przekształcona w muzeum. Ławka Naat w Sali, miejsce, w którym zasiadają muzycy (cele Mutriba), oraz sekcje dla mężczyzn i kobiet zachowały się w oryginalnym stanie, natomiast metalowe i szklane przedmioty oraz instrumenty muzyczne Mevlevi są wystawione w przeszklonych szafkach i dywanikach wartość historyczna zawieszona jest na odpowiednich ścianach Semahane.
Meczet
Do małego meczetu lub mesjidt wchodzi się przez bramę Çerağ (ucznia). Od strony Semahane i Huzur znajdują się dodatkowe małe wejścia – Pir, cmentarz. Miejsce na muezzina i ławkę Mesnevihan zachowano w oryginalnym stanie.
Niezwykle cenne próbki dywanów i drewnianych drzwi wyeksponowano na południowej ścianie meczetu, a w 10 przeszklonych gablotach rozmieszczonych wokół tej przestrzeni wyeksponowano znaczące przykłady oprawy, kaligrafii i złoceń.
Sekcja Dywanów i Tkanin – Komórki Derwiszów
Jest 17 małych celów, każda z małą kopułą i kominem po zachodniej i północnej stronie frontowego dziedzińca Mevlana Lodge. Cele te zostały zbudowane w 1584 roku przez sułtana Murata III, aby pomieścić derwiszów.
Cztery cele na prawo od bramy wejściowej są obecnie wykorzystywane jako kasy biletowe i biura administracji. Pierwsze dwie z 13 cel na lewo od bramy, używanych jako cele „Postnişin” i „Mesnevi-han”, zachowane są w oryginalnej formie i prezentowane publiczności.
Dwie ostatnie komórki na końcu przeznaczone są na bardzo cenne księgozbiory podarowane przez Abdülbakiego Gölpınarlı i doktora Mehmeda Öndera i służą jako biblioteka.
Usunięto ściany działowe pozostałych 9 komórek, tworząc dwa połączone ze sobą duże korytarze. W jednym z tych korytarzy wystawione są stare dywany o wartości historycznej z regionów słynących z dywanów, takich jak Kula, Gördes, Uşak i Kırşehir, podczas gdy w drugim znajdują się stare dywany z dzielnic Konyi, takich jak Ladik, Karaman, Karapınar i Sille, które są centrami tkanie dywanów. W oknach wystawowych wbudowanych w parapety okien i drzwi tych cel prezentowane są artefakty etnografii Mevlevi, takie jak „Pazarcı maşası”, „Mütteka”, „Nefir”, które zostały przeniesione do muzeum z Loży oraz niezwykle cenne tkaniny Bursa z muzeum kolekcja
Sekcja Matbah (kuchnia).
Kuchnia znajduje się w południowo-zachodnim narożniku muzeum. Został zbudowany przez sułtana Murata II w 1548 r. Do czasu przekształcenia loży w muzeum w 1926 r. zapewniano tu posiłki.
Sekcja ta została odrestaurowana w 1990 roku, a ekspozycja została przebudowana z manekinami. Gotowanie, podstawowa funkcja kuchni i „somata” podczas specjalnego obrzędu stołu prezentowane są za pomocą manekinów. Podjęto próbę innej takiej ilustracji, aby pokazać inną funkcję kuchni związaną z inicjacjami nowicjusza, zwaną „Nev-ni-yaz” i polegającą na praktyce Semah
