اسلامي هنر د لويديځ هنر څخه د پام وړ توپير لري په بنسټيزه توګه په قرآن کې د بشري شکل په انځورولو کې د محدوديتونو له امله. د دې پر ځای چې د ناپاکه نړۍ استازیتوب وکړي، د عثماني هنر بشپړتیا په هندسي نمونو او ډیزاینونو کې د رنګ، کرښې او تال په خالص توازن کې دی.
د عثماني هنرونو څخه، خطاطي خورا مهم و. دا ډول غیر معمولي توکي لکه د مالیاتو راپورونه، د ملکیت اعمال او امپراطوري فرمانونه د هنر په زړه پورې کارونو بدل شول. دا په سمه توګه د امپراتورۍ بیوروکراټیک طبیعت منعکس کوي، د لیکلو او راجستر کولو فشار سره. د ترکیې خطاطانو د خطاطۍ د نوي او ډیر زینتي سټایلونو په پراختیا کې مرسته وکړه. هر یو سلطان خپل مونوګرام په سټایل شوي سکریپټ کې درلود چې د توګرا په نوم یادیږي. سلطان احمد III او سلطان بایزیت II ماهر خطاطان وو. په 1928 کې اتاترک لاتیني الفبا معرفي کړه، چې په ترکیه کې د عربي خطاطۍ هنر د مرګ زنګ وو. ډیری لوی اثار په پراخه عثماني آرشیفونو کې ساتل شوي او د توپکاپي ماڼۍ او ابراهیم پاشا میوزیم (د ترکیې او اسلامي هنرونو میوزیم) کې لیدل کیدی شي.
ماربل شوی کاغذ یا "Ebru" یو هنر دی چې په پنځلسمه پیړۍ کې په ترکیه کې رامینځته شوی. معدني او د سبزیجاتو رنګونه په اوبو کې د ګوم او د څارویو د ګیل مایع سره مخلوط شوي، چې د کاغذ یوه پاڼه ایښودل کیږي، بې ساري او نه تکراریدونکي نمونې رامینځته کوي. په دودیز ډول، دا کاغذ د عثماني تختو او کوچنیو انځورونو، او د کتابونو د داخلي پوښونو او فلایپونو لپاره کارول کیده. نن ورځ په پراخه کچه تولید شوي مرمر کاغذ د ورته موخو لپاره کارول کیږي، که څه هم د ماربل کولو هنر دوام لري.
Meerschaum (Lületasi) یو معدنی ماده ده چې یوازې په ترکیه کې موندل کیږي، چې پایپونه او زیورونه یې د 1700 کلونو راهیسې په لاس جوړ شوي دي. Meerschaum، د مشهور باور برعکس، د سمندري مخلوقاتو فوسیل شوي پاتې شوي ندي، مګر یو منرال دی: هایدروس میګنیشیم سلیکیټ ، دا د اسکیشیر ښار ته نږدې د ځمکې له سطحې څخه له 30 څخه تر 450 فوټو لاندې موندل کیږي. د Meerschaum مګنیزیم مینځپانګه ځواک چمتو کوي پداسې حال کې چې هایدروجن او اکسیجن د پورزیت سره مرسته کوي. د طبیعت یو له خورا سپک او خورا خوندور موادو په توګه ، Meerschaum یو طبیعي فلټر دی. دا طبیعي جذب د پایپ ورو ورو رنګ بدلوي، په پای کې بډایه نسواري رنګ بدلوي، نیکوتین فلټر کوي. لکه څنګه چې یو څو ترکان پایپونه سګرټ څښي، دوی ډیری د صادراتو لپاره جوړ شوي.
د بازنطین قسطنطنیه (استانبول) د ورېښمو د لارې له لارې د چین څخه د ورېښمو لوی مقدار ترلاسه کولو سره نږدې ځان افلاس کړ، چې د لوی مقدار مذهبي جامو او سینګارونو تولید لپاره اړین و. په شپږمه پیړۍ کې، د ورېښمو یو شمیر نږدې ساتل شوي هګۍ د دوو روسی راهبانو لخوا غلا شوې او قسطنطنیه ته راوړل شوې. د ورېښمو جوړول په چټکۍ سره یو لوی صنعت شو، چې مرکز یې په بورسا کې دی، او د عثمانیانو لخوا په میراث پاتې شو کله چې دوی د بازنطینانو ځای ونیول. نن ورځ، بورسا لاهم د ټوکر یو مهم مرکز دی، چې د مالګې رنګ کولو تخنیکونو لپاره مشهور دی.
د ګنډلو هنر غالبا لویدیځ ته د ترکانو کوچیانو سره د دوی د مرکزي آسیا له هیوادونو څخه سفر کړی. دا په پراخه توګه کارول کیده؛ د سلکوک او عثماني پوځیانو په پوځي تجهیزاتو کې خیمې، تختې، بینرونه، زنګونونه او هولسټرونه شامل وو چې په ګنډلو او د جګړې صحنې یې بډایه شوي چې ډیری یې د استانبول په حربیه کې په نظامي موزیم کې ساتل شوي دي. د جوماتونو لپاره مذهبي ځړول، د لمانځه غالۍ او د قرآن کریم کیسونه په زړه پورې ګلونو کې په نازکو رنګونو پوښل شوي وو چې د سپینو زرو او سرو زرو سره پوښل شوي وو. د ورځني ژوند ډیری شیان لکه تولیه، د بستر پوښاک او حجابونه په ورته ډول سینګار شوي. د عثماني محکمې لپاره، د ورېښمو بروکیډونه او مخملونه په پراخه کچه د مراسمو لپاره وو، ډیری وختونه په ارغواني مخمل باندې د سرو زرو یا سپینو تارونو کارول. د ګنډلو ډیزاین د جیومیټریک او ګلانو نمونو پراساس و چې په سیرامیک او اوبدل شوي ورېښمو کې کارول کیږي ، که څه هم شکلونه او سټایلونه له کلي څخه تر کلي پورې توپیر لري. مګر د ټیلیپ ډیزاین تل د خلکو په زړه کې ځانګړی ځای درلود. ځینې ګنډل په سوداګریزو ورکشاپونو کې تولید شوي چیرې چې نارینه او ځینې عیسوي میرمنو کار کاوه، مګر د دې کار کیفیت او اصليت یو څه ټیټ و. د حرمونو ښځو د خپلو مهرونو (چیز) یا پتلون او د دوی د واده په شپه د ناوې د خونې د ښکلا لپاره عالي کارونه تولید کړل. دغه هنري بڼه په ۱۶ پېړۍ کې خپل تخلیقي اوج ته ورسېده او بیا شاوخوا ۱۰۰ کاله وړاندې د نجونو د تخنیکي ښوونځیو په جوړولو سره بیا راژوندي شوه چې اوس هم په عام ډول تدریس کېږي. ډیری غوره مثالونه په سرییر – استانبول کې د توپکاپي میوزیم او د صدبرک حنیم میوزیم کې لیدل کیدی شي، یا په لوی بازار کې اخیستل شوي.
د هر ځای د دودیزو صنایعو په څیر، ګنډل د ارزانه ټیکنالوژۍ لخوا وژل کیږي. په هرصورت، ډیری میندې لاهم خپل وخت د خپلو لمسیانو لپاره د بستر پوښلو او جامو په سینګار کولو تیروي. د سییل د تور سمندر ریزورټ د ګنډل شوي پنبې جامو، تولیدو او میزونو په تولید کې تخصص لري.
په لويديځ کې د ترکيې نقاشي يوازې په نولسمه پېړۍ کې پيل شوه، چې د عثمان حمدي بې له خوا، چې پخپله يو تکړه انځورګر و، د ښکلو هنرونو د اکاډمۍ بنسټ کېښود. ترکي انځورګران د سلطان لخوا فرانسې او ايټاليا ته واستول شول او بهرني انځورګران چې زياتره يې ايټالوي وو، د خپلو مهارتونو د انتقال لپاره له اروپا څخه راوړل شول. نن ورځ دا اکاډمۍ د میمار سینان پوهنتون په نوم پیژندل کیږي.
د عثماني هنر په عمده توګه د دودیزو بڼو څخه جوړ دی چې پورته یې یادونه وشوه، د ترکي کوچنیو انځورونو پرته. سلطانانو او اشرافو چې د دې نمایشي هنر ملاتړ کاوه، خپل نقاشي یې د شخصي لید لپاره ساتل، د خلکو له مذهبي جوش څخه ډارېدل. کوچني انځورګران په دوو برخو ویشل شوي وو. هغه چا چې آرائشی دیوالونه او ګلان رنګول، او لږ شمیر یې، چې ډیری یې غیر مسلمان وو، انځورونه، محاصره او د جګړې صحنې یې رنګولې. ترکي کوچنيان د فارسي په څیر مشهور ندي، که څه هم دوی ډیری وختونه ډیر حرکت کوي او ځواکمن دي، د قوي سیوري کارولو او توضیحاتو ته د ډیرې پاملرنې له امله.
دا یوازې په 19 پیړۍ کې و چې په لویدیځ کې د ترکي نقاشۍ غورځنګ رامینځته شو چې د ښکلو هنرونو اکاډمۍ (اوس د میمار سینان پوهنتون د ښکلو هنرونو ښوونځی) د عثمان حمدي بی لخوا تاسیس شو. سلطانانو بهرنیو انځورګرانو، چې زیاتره یې ایټالوي یا فرانسوي، د محکمې د انځورګرانو په توګه د ژوند کولو لپاره راوستل پیل کړل، او ترکي انځورګران بهر ته واستول شول چې د اروپایي ماسټرانو څخه زده کړې وکړي. د عثماني امپراتورانو په منځ کې د عثمان حمدي بی، سیکر احمد پاشا، هوکا علي رضا، سیوکیت ډاګ، احمد ضیاء او حلیل پاشا مشهور دي. دوی په اصل کې د منظرې انځورګران وو، د څو انځورونو سره. په 1919 کې د انځورګرانو عثماني ټولنې خپل لومړی نندارتون په ګالتاسرای – استانبول کې جوړ کړ. د جګړې وروسته، تاثریت په ترکي انځورګرانو باندې لوی تاثیر درلود. تر ټولو بریالی انځورګر حلیل پاشا و. نقاشي د دېرشو او څلویښتو کلونو په اوږدو کې پراختیا ته دوام ورکړ، په ډیزاین او موضوع باندې ډیر ټینګار سره. په ترکیه کې د لنډیز او کیوبیسټ حرکتونه مشهور وو، په دې ژانر کې تر ټولو مشهور انځورګران صابري برکل، هیلیل ډیکمن، کیمل بنګول او سیمسیتین آریل دي. د نن ورځې ترکي هنرمندان نور په موضوع یا ډیزاین کې د دوی د تیر وخت پورې تړلي ندي، او د ډیری هنرمندانو لخوا نن ورځ په کار کې ډیری تخنیکونه او طریقې کارول کیږي. دلته د هنر ګالریونو ډیریدونکي شمیر شتون لري چې دا ځوان استعدادونه ښیې ، د نوي کارونو منظم نندارتونونو سره.
د ترکيې زنګون
زنګون د انسان د زینت خورا لرغونی بڼه ده، او د پخوانیو ژوندي پاتې شویو مثالونو ډیزاین وړاندیز کوي چې د ډیرو نورو ګاڼو په څیر، دا په اصل کې د طلسم یا جادو جادو بڼه وه. لومړی زنګون د لرګیو، ډبرو او نرمو فلزاتو څخه جوړ شوی و چې په طبیعي ډول په فلزاتو کې واقع کیږي، په عمده توګه سره زر او مسو . لکه څنګه چې د زریزې په اوږدو کې ټیکنالوژي وده وکړه د سپینو زرو او نورو فلزونو استخراج او کار کول ممکن شول. نن ورځ د تل په څیر زنګونونه مشهور دي. په سټایلیک ډول دوی په دوو کټګوریو کې راځي، هغه څه چې موږ کولی شو د کلاسیک تقلید زاړه بڼې ووایو، او عصري ډیزاینونه په خلاص او اصلي سټایلونو کې.
ټولې ښځې، د هغې په ماڼۍ کې له ملکې څخه نیولې تر کلیوالي میرمنې پورې، د دوی عاید یا کلتوري کچه په هر څه کې وي، تل د کټ اغوستلو څخه خوند اخلي. مګر د دوی د آرائشی ځانګړتیاو سربیره، زنګون نورې دندې هم لري. د مثال په توګه، د مسو زنګونونه اوس هم په مفصلونو کې د دردونو د کمولو لپاره باور کیږي، او په پخوانیو وختونو کې زنګونونه چې عقیق لري، یوه تیږه چې د ترکانو په منځ کې مقدسه ګڼل کیده، باور کیده چې د زهرجنو حیواناتو د چیچلو په وړاندې د اوبدلو ساتنه کوي. د وینې ډبرې، په عین حال کې، باور درلود چې د وینې جریان ودروي.
د قیمتي ډبرو سره د سرو زرو کنډکونه د شتمنو لخوا غوره کیدل، مګر د سپینو زرو څخه هم د ځینو غوره کنډکونو په جوړولو کې کارول کیده چې په کې رنګ شوي ډبرې د سپینو فلزونو په وړاندې په زړه پورې اغیزې ښودلې. زر د درویش د مظلومیت او محرومیت په ټول صبر سره د تقلید بهیر ته مخه کوي. کله چې سور ګرم وي دا په تار کې ایستل کیږي، یا د پیچ په بستر کې کیښودل کیږي او په سطح کې ډیزاین شوي. په ډبرو پوښل شوي، د نیلو ډیزاینونو لپاره نمونې جوړې شوي، د پارا په کارولو سره د سرو زرو تخته شوي، یا د سپینو زرو په کوچنیو څاڅکو سینګار شوي ترڅو د ګاورس په نوم د زیوراتو اغیز رامینځته کړي، دا بریسیلټ په فورج کې د اور په واسطه خپل محاکمه بشپړوي او چمتو دی چې د یو لاس د لاس په شاوخوا کې محاصره کړي. ګران.
د نورو تخنیکونو پراخه لړۍ د سپینو زرو کنډکونو جوړولو یا سینګار کولو لپاره کارول کیږي. یو له زړه راښکونکو څخه دی فلیګری او ورته ډولونه د سرکلر یا فلیټ سپینو زرو تار سره اوبدل شوي. بل نقاشي ده. ډیری وختونه دوه یا ډیر تخنیکونه په یو واحد بریسیلټ کې یوځای کیږي، او ځینې تخنیکونه د هغه ځای سره تړاو لري چیرې چې دوی په عام ډول جوړیږي، لکه ټرابزون هاسیري - یو ډول فلیګري بریسیلټ، قیصري برمسي او هیلپ اسي.
که څه هم په تیرو وختونو کې په سلګونو ډوله زنګونونه جوړ شوي، ډیری وختونه ورته کسبګر څو ډوله جوړوي یا په خپل ځان کې نوښتونه رامینځته کوي، نسبتا لږ لرغوني ترکي زنګونه ژوندي پاتې دي. حتی هغه نومونه چې دوی یې پیژندل شوي اکثرا نن ورځ په یاد نه دي. همدارنګه هغه ډولونه چې د ښارونو څخه وروسته پیژندل شوي چیرې چې دوی په عام ډول جوړ شوي ، هلته نومونه شتون لري چې ډولونه یې تشریح کوي ، لکه کبارا (باس) ، کبلي (گنبد) ، زنکرلي (سلسله) ، کورکلو او ټانکلي (د باسکاووس په نوم هم پیژندل کیږي) کږې.
د پښې په شاوخوا کې اغوستل شوي زنګنونه د حلال په نوم یادیږي، یوه عربي کلمه ده چې د پښې معنی لري. دا له افریقا څخه تر هند پورې په ډیری هیوادونو کې اغوستل کیږي ، پشمول د ترکیې ختیځ او سویل ختیځ برخې. په دودیز ډول حلال د وړو فلزاتو مچیو څخه د خړوبولو تارونو څخه جوړ شوی و، نو د دې لپاره چې دوی یو خوندور خندل او همدارنګه په زړه پورې ښکاري. کلیوالي میرمنو خپلو ماشومانو ته د دې لپاره کاروله چې کله دوی په کروندو او باغونو کې په کار بوخت وي دوی به یې اوریدلي چې چیرې دوی لوبې کوي حتی که دوی له لید څخه لرې وي ، او که چیرې دوی وګرځي نو د غږ لخوا به خبرداری ورکړل شي.
نن ورځ، د نزار بونجوک موتی سره ډیری آرائشی زنګونونه هم شتون لري.
