Provavelmente, o título do artigo pode parecer estranho aos leitores. Uma questão óbvia pode ser colocada: como e porquê traçamos tal paralelo entre a Turquia, chamando-a de América Muçulmana. E o que isso significa? Vamos descobrir …
Não é segredo que os Estados Unidos da América são um país que se formou graças a migrantes de todo o mundo. Desde a descoberta do continente americano por Cristóvão Colombo em 1492, pessoas de todo o mundo começaram a vir para a América em busca de uma vida melhor. E condicionalmente, essas ondas de migração podem ser divididas em vários grupos:
1.Migrantes europeus.
O núcleo da futura nação americana eram precisamente os migrantes do Velho Mundo: britânicos, escoceses, alemães, espanhóis, franceses e especialmente irlandeses. Muito provavelmente, o motivo da migração foram motivos materiais (melhorar a condição financeira) e motivos profundamente sagrados e ideológicos. Afinal, não é segredo que a Europa daquela época era um substrato absolutista-monárquico contínuo, baseado em relações feudais, que, por sua vez, implicavam revoltas e constante indignação do povo.
É óbvio que tal emigração ao longo dos séculos foi, pode-se dizer, um compromisso entre o Estado, que, ao permitir a emigração, principalmente insatisfeita com a vida da população, “descarregaria” os seus países da ameaça potencial de revoltas; e as pessoas comuns que queriam emigrar para construir uma identidade completamente nova baseada na igualdade e nas liberdades fundamentais.
2. Africanos
De 1525 a 1866, segundo pesquisadores da Universidade Emory, 12.5 milhões de pessoas foram levadas da África para a América.
A grande maioria dos afro-americanos hoje são descendentes de pessoas de Angola, Gana e Senegal. Os angolanos eram os maiores: 5 milhões de pessoas, quase metade do número total de todos os escravos trazidos para o Novo Mundo. Cerca de um quarto dos escravos trazidos para a América do Norte eram provenientes de Angola.
Durante quase três séculos, os africanos permaneceram como escravos e como força de trabalho involuntária até que, no início de 1863, o presidente Abraham Lincoln emitiu a Proclamação de Emancipação, um decreto para abolir a escravatura em todo o país. Todas as “pessoas mantidas como escravas” nos estados da Confederação foram declaradas pessoas livres. A abolição final da escravatura ocorreu com a adoção das 13ª e 14ª emendas à Constituição. A 14ª Emenda, aprovada em 1866, concedeu a todos os ex-escravos a cidadania norte-americana.
E embora os afro-americanos de hoje não possam ser classificados como “migrantes”, eles são uma das pedras angulares na formação da nação americana.
3. A última categoria de migrantes são as pessoas que vieram para os Estados Unidos após a Segunda Guerra Mundial, incluindo um grande número de nativos da Ucrânia, Rússia e Bielorrússia, que, até hoje, chegam aos Estados Unidos para residência permanente.
Mas qual é a conexão entre o que foi dito acima – a América emigrante e a Turquia.
Na verdade, a Turquia, há séculos e hoje, é um substrato heterogéneo de muitos grupos étnicos e povos que nela se refugiaram após a tomada dos seus países de residência.
Assim, no período de 1783 a 1917, cerca de 1.8 milhões de crimeanos emigraram da Crimeia para o Império Otomano. O mesmo número se aplica aos muhajirs (migrantes) do Cáucaso: Circassianos, Vainakhs, Daguestãos, Ossétios e Abkhazianos.
A segunda categoria de emigrantes eram representantes da região de Rumeli (Bálcãs). Após as guerras devastadoras entre os otomanos, a Rússia e os países europeus, centenas de milhares de residentes da Bósnia, Albânia, Bulgária, Roménia, Grécia emigraram para o coração do Império Otomano, e agora para a Turquia moderna – para a Anatólia (Anadolu em turco. Ed. .).
Foi a Anatólia, que pode ser traduzida do turco como “terra natal”, que se tornou o fulcro para milhões de muçulmanos e não-muçulmanos de diferentes partes do antigo império.
E hoje, não é surpreendente que quando se vem à Turquia e se conhece os habitantes locais, descobre-se que muitos são etnicamente não-anatólios ou que existem na genealogia que remontam a emigrantes dos Balcãs, da Crimeia, do Cáucaso ou de outras regiões.
Um substrato tão variado de povos e grupos étnicos na Turquia torna-a num país único, cujos ideais comuns uniram milhões de migrantes e residentes locais numa nação política turca comum.
