Концепция капитализма в самом центре мира. В настоящее время этот термин является лидером. Массовое путешествие с языка на язык, из дома в дом, из страны в страну, межконтинентальное. Капитализм быстро доминировал в географии со времен Средневековья в глобализированном мире, где границы были удалены, торговля была либерализована.
Что такое капитализм, о котором говорил мир? Испугалась бы Вселенная этой литературы, как она утверждается? Или капитализм побоялся бы дойти до конца, защищаясь сильной идеологией и терминами? Начиная с этого момента, капитализм, осуществляющий власть в мире, был термином для определения экономической и социальной системы своих периодов французских социалистов, таких как Прудон в XIX. Век. Они использовали термин «капитализм» для обозначения социальной и экономической системы, которую они надеялись заменить социализмом в среднесрочной или долгосрочной перспективе. Свободная рыночная экономика, либеральная система или смешанная экономика определяют капитализм. Капитализм описывается частной собственностью на инструменты производства, координацией решений посредством обмена, другими словами, рынком и созданием накопления капитала с помощью финансовых институтов. Это определение противопоставляет капитализм социализму. Однако, по мнению Карла Маркса, поскольку капитализм заменил старый феодализм, коммунизм, будучи бесклассовым обществом, заменит капитализм после политического переходного процесса, согласно которому «государство есть всего лишь революционная диктатура пролетариата».
Однако то, что термин капитализм заслуживает рассмотрения, является приемлемым фактом. Капитализм — экономическая система, доминирующей фигурой которой является капиталист. И под этим капиталистом понимался владелец капитала, стремящийся сделать находящийся в руках капитал производительным путем его инвестирования, или предприниматель, решивший использовать этот капитал на своем собственном предприятии. Они признали, что это накопление, которое мы называем инвестициями или накоплением капитала, осуществляется для получения прибыли частными лицами или предпринимателями. Действительно, покрытие производственных затрат не имело никакого значения, важно было получение прибыли. Это снова превратится в инвестиции, и бизнес будет расти. Это математика капитализма. Закон роста был законом общего интереса. Когда эта точка зрения распространяется на национальный масштаб, экономика капиталистической страны принимается как система, стремящаяся к росту. Разумеется, рост – это рост благосостояния, и он действует кумулятивно. Другими словами, прекращение производства противоречит сути капитализма.
Хотя капитализм развивался уверенно и без уступок правилам, у него были проблемы с универсальной точки зрения и географии. Конечно, я говорю о измерении ислама. Что исламское измерение говорит о капитализме? «Если бы банкиры Уолл-стрит, алчные ради прибыли, действовали по шариату, кризис не дошел бы до такой точки», - эти слова были процитированы из еженедельного делового журнала, издаваемого во Франции. Согласно Бифилсу, ислам против того, чтобы деньги зарабатывали деньги», и эквивалент этого принципа в терминах современных финансов заключается в том, что «под каждый кредит должны быть активы».
Капитализм, являющийся сегодня наиболее распространенной и сильнейшей экономической системой, противоречит исламу с точки зрения философской основы, целей и результатов. Материализм является основой. Цель, предусмотренная для человека, — достичь материального богатства и потреблять его по своему желанию. Неограниченная свобода предоставляется личности, желающей достичь этой цели. Поэтому оппортунизм и беспощадность являются ее моральными принципами. Люди, которых он направляет на получение большей прибыли, не должны сталкиваться с какими-либо барьерами в плане увлечений. Все это привело капитализм к бесчеловечной системе. Поскольку неограниченная свобода, предоставленная личности, и правило «пусть делают» был выгоден владельцам капитала и больше всего вёл к обнищанию, эксплуатации широких масс. Страсть капитализма к собственности привела к тому, что капитализм перешел границы и распространился на весь мир, особенно разграбив природные ресурсы бедных стран.
Учитывая мировую экономическую систему, в то время как общества борются с бедностью, капиталисты эксплуатируют важные мировые доходы, они изо дня в день борются за добавление новых доходов в свой бюджет. Некоторые лидеры общественного мнения заявили, что ислам включает в себя социалистическое экономическое понимание. Мы видели, что Каддафи охарактеризовал Ливан как социалистический и сказал, что «нам не нужна конституция, написанная человеком». С другой стороны, обращает на себя внимание тот факт, что исламские оппозиции, не симпатизирующие Западу в мире, интегрируются с западным капиталистическим порядком, когда власть находится под вопросом. Многие политики и экономисты думают, что ислам не социалистический, а капиталистический, и говорят, что «Ислам придерживался капиталистической экономики, основанной на индивидуальной собственности». Однако общая точка зрения состоит в том, что тот факт, что капиталистическая система доминирует в экономическом порядке в глобальном мире, делает все дороги и даже географические регионы добровольными для того, чтобы отдать себя капитализму!
Карл Маркс, один из противников того периода, ссылается на капитализм, говоря, что в сути системы, увеличивающей богатство без уменьшения бедности, могут быть гнилые вещи. Он также упомянул об опасности обычных темпов роста капитализма и подчеркнул, что «Последним капиталистом, которого мы повесим, будет человек, продающий веревку, на которой нам повесят». Очевидно, что капитализм, являющийся сегодня доминирующей экономической системой в мире, производит широкомасштабные эффекты, масштабы которых выходят за рамки экономической среды. Однако я верю, что будущие экономические века проанализируют исторические отношения и развитие капитализма на основе соотношения социализма и демократии и повернут путь управления мировой экономикой к справедливости.
