У человека есть два типа сердца. Один из них — кусок плоти в его груди, который мы также называем «сердцем». Другой — это сила, помещенная в этот кусок плоти. Когда мы говорим «сердце», мы имеем в виду последнее. Вера и неверие, любовь и враждебность — все происходит в этом втором сердце. Конечности человека находятся под контролем этого сердца.
Обладатель чистого сердца последует разуму и всегда сделает полезное. Человек с нездоровым и злым сердцем будет следовать нафсу и всегда будет делать то, что вредно. Акты поклонения, совершаемые с ихлясом, и особенно совершение намаза, очищают сердце. Аллаху Тааля запретил то, что вредно для сердца и делает его нездоровым (то есть Он сделал это харамом). Грех вреден для сердца. Болезнь, вызванная грехом, будет легкой или тяжелой, в зависимости от тяжести совершенного греха. Когда сердце заболевает, поклонение становится трудным.
Основными лекарствами от болезней сердца являются тауба и истигфар. Приемлемость таубы требует отказа от греха и совершения актов поклонения. Совершение намаза является самым полезным актом поклонения для принятия таубы, которая, в свою очередь, является лекарством от болезни сердца. Совершать намаз один раз в день очень легко. Совершать намаз пять раз в день будет трудно людям с нездоровым сердцем. С другой стороны, если намаз совершается часто, в сердце расцветет любовь к Аллаху.
Со временем любовь к Аллаху наполнит все сердце. Когда любовь к Аллаху поселилась в сердце, достигается величайшее счастье. [Любовь к Аллаху покинет сердца людей, которые заняты мирскими делами и чья забота состоит в том, как получить преходящие блага и удовольствия этого мира. Самым эффективным лекарством для исцеления человека от этой болезни является повторение Калима-и-таухид. Поэтому Аллаху Тааля по Своей бесконечной Милости повелел совершать намаз пять раз, а не только один раз, ежедневно. Это повеление Аллаху Тааля предназначено не для того, чтобы причинить людям неприятности, а для того, чтобы исцелить их от болезней сердца.]
Намаз – столп ислама, его совершение укрепит веру.
Если человек не совершает намаз, он будет человеком без веры.
Во времена Османской империи молодые люди собирались вокруг Вали, чтобы научиться своей вере и патриотизму. Пути, которыми руководили великие учёные, назывались Тарика(т). Тарикат распространился повсюду. Увеличилось число мусульман и молодежи, обучающейся патриотизму. Когда масоны, получившие государственные должности, увидели такое положение дел, они помогли нерелигиозным и неблагородным людям проникнуть в организации Тариката. По мере того как число истинных мусульман уменьшалось и сокращалось, благословенные организации оставались в руках нерелигиозных и безнравственных людей.
Ref: Этот абзац цитируется из книги «Бесконечное блаженство» первая глава, страница 298, которая представляет собой перевод книги «Там Ильмихал Сеадет-и Эбедие» написано Хусейном Хилми Ишиком «рахимахуллаху тааля», который скончался в 1422 году хиджры (2011 год нашей эры) в Стамбуле / Турция. «Там Ильмихал Сеадет-и Эбедие» и "Бесконечное блаженство» опубликовано Хакикат Китабеви, Стамбул. Вы можете найти всю книгу и другие ценные книги на веб-сайте. www.hakikatkitabevi.com.tr и загрузить в формате PDF для Adobe Acrobat Reader, в формате EPUB для устройств iPhone-iPad-Mac и в формате MOBI для устройства Amazon Kindle.
Турция Трибуна
