Никах, называемый мута, недействителен. Мута никах означает временный брачный контракт, заключаемый между мужчиной и женщиной. Для этого мужчина предлагает женщине отдать себя ему в долг на определенный срок за определенную сумму денег, и женщина принимает это (если захочет) без каких-либо свидетелей.
Во всех книгах Тафсира и Фикха написано, что двадцать четвёртый аят-и-керима суры «Ниса», который гласит:… Видя, что вы получаете от них пользу, отдавайте им приданое, как предписано;…» не подразумевает мута никах. Это подразумевает махр, то есть деньги (которые жених должен заплатить невесте во время исламского брачного договора, называемого никях). Например, аяти-керима, процитированная выше, поясняется следующим образом на двадцать шестой странице Тафсир-и-Байдави, и в своей аннотации под названием Тафсири- Шайхзада: «Этот аят-и-керима посвящен никаху, который канонически законен (в исламской религии). Это не узаконивает
мута никах. Фактически, он предписывает выплату махра. Вид никаха, называемый мута, раньше был канонически законным. Позже это было запрещено. Ислам не одобряет временный договор, заключаемый во имя никаха».
Мауляна Экмелуддин [Мухаммад бин Махмуд Баберти] дает следующее объяснение на двести тридцать первой странице книги. Иная, который является комментарием к книге Хидая, который был написан великим ученым Бурханаддином Мергинани 'рахимахуллаху та'аля': Никах, называемый мута, недействителен. Да, раньше это было законно в исламе, как сообщает Абдулла ибн Аббас. Однако ашаб-и-кирам единогласно заявляют, что позже это было запрещено в хадис-и-шерифах. Фактически, они цитируют хадисы-шерифы, в которых это запрещено. Например, Мухаммад ибн Ханафия передает следующее: «Мой отец, Имам Али, да будет доволен им Аллах анхума, рассказал: В тот самый день, когда была завоевана крепость Хайбер [в седьмом году хиджры], Посланник Аллаха - Аллаху алейхи ва саллям запретил мута никах». Учитывая это сообщение об авторитете Имама Али, можно ли было представить, что Имам Джафар Садик, который был самым любимым членом Ахль-и-Байт, когда-либо командовал мута никахом?
Реби бин Майсара (радиаллаху анх) рассказывает: В день, когда мы завоевали Хайбер, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сделал мута никах халяль (разрешенным) в течение трех дней. Мы с дядей по отцовской линии пошли в дом, где жила женщина. Мы оба носили пальто из тонкой ткани. Мои дяди
пальто было лучшего качества. Женщина, немусульманка (ахли-китаб), подошла к двери. Она посмотрела на мое пальто и заметила, что я моложе. «Пальто этого человека не похоже на пальто другого; Да и молодость его тоже, - сказала она и впустила меня внутрь, отказавшись таким образом от пальто ради молодости. Я провел там ночь. Утром я услышал, как городской глашатай Посланника Аллаха объявил на улице: «О мусульмане! Посланник Аллаха, саллаллаху алейхи ва саллям, запретил мута никах». Итак, мы все прекратили
мута никах.
То, что Посланник Аллаха запретил мута никах при жизни, является фактом, единогласно признанным сахабами. Это единогласие (которое называется иджма) не вносит изменений или поправок в религиозные принципы, но оно обнаруживает и объявляет об изменениях и поправках, внесенных аятами или хадисами, которые отменяют установленные религиозные принципы.
другими аятами или хадисами-шерифами, предшествующими им. Особенно с учетом хадиса-ишерифа, цитируемого Имамом Маликом бин Энесом со слов Али ибн Аби Талиба в Муватта, [первая книга, написанная по хадисам].
Сообщается (в книге), что Хадрат Али 'радиаллаху анх'
сказал: «В тот день, когда мы завоевали крепость Хайбер, Посланник Аллаха, салляллаху алейхи ва саллям, запретил
употребление мяса домашнего осла и практика мута никаха». Это конец отрывка, который мы позаимствовали из книги. Иная.
Мизан-уль-кубра еще одна книга, в которой написано, что мута никах является недействительным во всех четырех мазхабах.
Ref: Этот абзац цитируется из книги «Сахабы Благословенные» страница 170, это перевод книги Итбат Ан-Нубувва написано имамом Раббани «рахимахуллаху тааля», который родился в городе Сирхинд, Индия, в 971 году по хиджре (1564 год нашей эры) и скончался там в 1034 году хиджры (хиджра), 1625 год нашей эры. можете найти всю книгу и другие ценные книги на веб-сайте www.hakikatkitabevi.com.tr и загрузить в формате PDF для Adobe Acrobat Reader, в формате EPUB для устройств iPhone-iPad-Mac и в формате MOBI для устройства Amazon Kindle.
Турция Трибуна
