Он загадка. Некоторые считают его этичным. Другие презирают его как политаланта в транснациональных коридорах коррупции. Он интеллектуальный тактик. У него есть атрибуты Кангала. И зовут его М. Фетхуллах Гюлен.
Его стиль письма не сух, как у юриста Юсуфа аль-Карадави («Аль-Халяль валь харам фил ислам»). И тон не резкий, как отрывки из книги доктора Абу Амины Билала Филипса («Основы тавида»). Его сочинения не столь величественны, как работы Мухаммада Асада («Принципы государства и управления в исламе»). И его мысли не приправлены научным остроумием Ахмада Х. Сакра, доктора философии. (Размышления от летящего сокола). Фетхуллах Гюлен не совсем на уровне Кутба в отношении суфийского мистицизма. Но, как и Кутб, его имя практически является торговой маркой. Вы говорите «Кутб», я говорю «Вехи».
Гюлен. Когда произносится это имя, все знают, о ком мы говорим.
Гюлен родился в Коручуке, провинция Эрзурум, в 1938 году. Возможно, именно сочетание образования и военной службы определило ход его жизни. Но к тому времени, когда он переехал в Измир, его учение шло параллельными путями духовного интеллектуализма в сочетании с неустанным активизмом. Его послание обратилось к молодым людям, которые хотели привести республику в эпоху исламского возрождения. Используя ханафитскую юриспруденцию, которая, возможно, является самой мягкой из юридических школ, Гюлен терпеливо обучал свои растущие ряды последователей. Наступит день, когда «солнце взойдет на Западе», и этот рассвет первым вспыхнет на политическом ландшафте Турции. Что доставило Фетхуллаху Гюлену большие неприятности, так это проблема, которая беспокоит всех, кто мнит себя пророческими лидерами. Беда приходит в маленькой упаковке, и упаковка заключена в слово из трех букв: Эго. А у Гюлена есть чем заняться.
В христианской истории существует интересная парадигма: пророки, которые станут королями, и короли, которые станут пророками. Ислам борется с тем же самым. Те, кто обладает осознанной духовной силой, жаждут мирского управления ею. Те, кто владеет инструментами управления, также хотят, чтобы их признали духовными гигантами. Поскольку ислам представляет собой гештальт управления, который включает в себя теократию как основу закона, в странах с мусульманским большинством тем, кто проявляет большой интерес, легче выполнять обе роли. Но поскольку земля стонет от наших самых смелых мечтаний и планов, многие из нас застряли в кругах интеллектуальных карликов и духовных карликов.
М. Фетхуллах Гюлен? У него есть качества Кангала: уникальная мотивация и чрезвычайно хорошие связи. Неважно, что «священнослужитель» бежал из Турции в конце ХХ века. Нет необходимости обсуждать, уменьшилось ли его влияние после его очевидного добровольного изгнания в Соединенные Штаты. Он повлиял на целое поколение. Таким образом, в истинном смысле он реализовал концепцию исламского права: концепцию лидерства над фактическим государством. Движение Гюлена живо в общинах по всему миру. Это движение также добилось скромных успехов в системе образования США. Но в целом общественные очаги создают достаточную напряженность внутри существующих политических структур, чтобы формировать теневые правительства на микромасштабе с параллельными по идеологии парламентскими структурами.
Глядя на таких людей, как Гюлен, человек, построивший экономическую державу с собственным капиталом, оцениваемым в 25 миллиардов долларов США, первоначальный вопрос для журналиста звучит так: кому это выгодно? Кому выгодно держать этого человека в игре, удлинять его тень и защищать его политическую роль как хамелеона и химеры? Я понятия не имею. Журналисты подобны продавцу подержанных автомобилей, открывающему магазин рядом с автосалоном Mercedes. Мы подаем помятый продукт. Мы полируем наш продукт как можно лучше и продаем его обычному человеку. Итак, опять же, я понятия не имею.
У Гюлена есть сторонники, которые являются последователями культа. По оценкам, его политическая сеть власти насчитывает десять миллионов человек, разбросанных по всему миру. В иске, поданном от имени турецкого правительства в 2013 году, в человеческое измерение его активов были включены 120 чартерных школ в США. В перечень корпоративных активов вошли десятки предприятий. Но сами по себе эти отчеты не дают достаточной информации, чтобы объяснить финансовый портфель Гюлена. Этому мог бы позавидовать Чад, ВВП которого составлял $13.51 млрд (2013 г.). Как одному человеку пройти путь от безвестности и скромного начала к империи с активами в двадцать пять миллиардов долларов?
Возможно, он не копит усердно золотые слитки в банковских хранилищах, как вторая жена Омара аль-Башира (*необоснованное сообщение во время сбора журналистской информации). Но занимается ли мужчина отмыванием денег в больших масштабах? Он сотрудник ЦРУ? Слухи подобны запаху дыма. Запах чувствуется, а потом исчезает. Так что, если произошел пожар, а Гюлен — обычный разжигатель огня, то он ушел под землю.
Похоже, что в США проводились символические и поверхностные расследования относительно приобретения Гюленом богатства. Большинство из нас на Западе не являются противниками богатства с капиталистической точки зрения. Мы остаемся сторонниками богатства, потому что богатство создает рабочие места и инвестирует в общее благо. Но, наоборот, мы должны по-прежнему беспокоиться о богатстве, которое суетится по краям оккультной финансовой практики.
Остается еще один неприятный вопрос. Является ли Гюлен политическим доверенным лицом США? Представляет ли он геополитический противовес на шахматной доске иностранных дел? В последней колонке я отдал должное Анатолийской овчарке, президенту Реджепу Тайипу Эрдогану. Пастух обычно работает в паре с кангалом, чтобы управлять стадом. Возможно, Гюлен – это наш политический Кангал. И по-своему он остается полезным, а не помехой, пока живет в своем комфортном комплексе.
Чтобы не было коллективного состязания по плевку против моей нации, следует отметить, что все нации играют в одни и те же игры. Некоторые из нас просто играют лучше, чем наши коллеги. Никто точно не знает, кому принадлежит Кангал. Но с состоянием в 25 миллиардов долларов пророк — король.
