Трабзонская церковь Аясофья, монастырская церковь, была построена между 1238 и 1263 годами во времена короля Мануэля, одного из важных королей Трабзонской империи Комменос. Он находится на западной стороне церкви-колокольни и был построен в 1427 году. Руины часовни с тремя абсциссами, находящиеся на северной стороне церкви, должны принадлежать более раннему периоду. Когда Трабзон был завоеван Фатихом Султаном Мехметом, здание было преобразовано в мечеть и стало фундаментом. В период с 1958 по 1962 год по предложению Главного управления фондов и по инициативе того же Генерального управления и Эдинбургского университета в Англии он был отреставрирован, а после 1964 года преобразован в музей.
Архитектура: Главный план имеет квадратно-крестовидную форму и является ярким примером поздневизантийских церквей, для которых характерен высокий центральный купол. Церковь с нартексом имеет три нефа. Нефы заканчиваются абсциссой. Те, что по бокам, круглые, а тот, что посередине, имеет пять углов. В нартексе есть часовня. Он имеет три входа с крыльцами, расположенными в северном, западном и южном направлениях. На первом этаже южной стороны нартекса с левой и правой стороны находятся могилы. Купол и его край имеют 12 углов. Вес купола несут 4 моноблочные мраморные колонные арки с помощью пандантивов. Колонны, вероятно, привезены из Мраморного моря. Церковь окружена разнообразными сводами, крыша имеет разную высоту и покрыта черепицей. Каменная отделка здания первоклассная.
Орнамент: Влияние сельджукско-исламского искусства проявляется во внешней каменной орнаментике, а также в византийском искусстве. Особенно исламский характер имеют коробки ниш по бокам западной части и головки колонн. Медали геометрической формы, расположенные на северной стороне, лицевой стороне и панелях - на каждой стороне. Это образец сельджукского орнамента XIII века. Это показывает нам, что при строительстве здания здесь работали приглашенные турецкие мастера. Южная сторона, несомненно, является самой великолепной частью музея. Здесь создание человека происходит в форме рельефного рельефа. В этом фрикционе событие рассказывается справа налево: сотворение Адама и Евы, получение Адамом яблока от Евы, деревья, символизирующие небеса, приказание ангела у дверей рая, отвержение с небес, покаяние, убийство Авеля Каином. На замковом камне, обращенном к северной стороне, изображен мотив одноглавого орла, который является символом Комменоса, господствовавшего в Трабзоне 13 лет. Подобное изображение орла можно найти и за пределами главной абсциссы. С этой стороны на фронтальной части возле голов колонн изображены два воображаемых существа (Кентавр и грифон); вверху: два голубя, стоящие спиной к спине; в правой и левой частях: видны две панели с кругами; в центре левой боковой панели находится полумесяц, а в центре другой — звезда. Панно с растительным орнаментом, расположенные по углам двух сторон фасада, несут черты сельджукского искусства. Несколько ступенчатых карнизов, начиная с северной стороны, огибают стены в средней части.
Во внутренней стороне, на нао церкви, в участке под главным куполом находится мозаика из нескольких цветов мрамора в стиле опус сектиль. Эта мозаика, должно быть, принадлежит годам после постройки музея.
Фрески: Они составляют важнейшую часть орнамента и изображают темы, взятые из Нового Завета. Основное изображение – Христос-пантократор на куполе. Под ним видна надпись-арка. Под этой аркой стоит ангел-фриц. На витринах представлены изображения 12 учеников. В окнах видны ученики Христа. В пандативах присутствуют различные композиции.
Изображены рождение Христа на северо-западной стороне, его крестная смерть на северо-восточной стороне, сошествие Христа на небо - на юго-восточной стороне, крещение Христа - на юго-западной стороне. . В круглых медалях на четырех главных арках помещены портреты. На своде, который находится на западе от главного места, виден ужин Христа с друзьями и омовение ног, а на севере расположена сцена «муки смерти в саду». Три медали в своде южного нефа изображают младенца Христа и двух святых. Рождение Марии и введение ее во храм происходит на северной стене южного нефа. По оси абсцисс Мария изображена с Христом на руках, а рядом с ними два больших ангела. В этом своде внизу показаны Христос, возносящийся на небо, комитет учеников на юго-востоке (Христос приказывает им распространять религию), Христос с друзьями на севере, чудо рыбной ловли.
На двери северной стены изображены четыре святых. На востоке этой стены, наверху, расположены сцены убийства святого Захары. Фрески Нартекса дошли до наших дней в лучшем состоянии. Они похожи на фрески музея Карие в Стамбуле. В центре нартекса расположены четыре символа, представляющие авторов Нового Завета. Некоторые сцены, такие как встреча с учеными в Иерусалимском храме, крещение и открытие очей слепого, изображены на южной стороне; такие сцены, как превращение Христом вина в воду, изображены на западной стене. В северной части изображены чудеса, такие как хлеб и рыба. На сводах, составляющих главные входы, имеются фрески в виде руин.
Церковь Аясофья представляет собой хорошо охраняемый монументальный музей, примыкающий ко многим объектам, таким как центральный план, купол с оправой, абсциссные портики круглой и многоугольной формы, каменные орнаменты и фрески.
Выставка «Деревенский дом»
Выставка деревенского дома, созданная в результате оценки местных возможностей и при поддержке губернатора, на площади 900 м², которая была национализирована в конце 1993 года и присоединена к территории музея, была открыта для публики. в мае 1996 года.
Цель выставки – защитить некоторые из наших ценностей, принадлежащих общественной культуре, которые исчезают с каждым днем, и дать посетителям музея небольшой разрез деревенской жизни.
Серандер в этом районе получен из деревни Юкары Кышлачик в виде пожертвования. Его части были пронумерованы, разобраны, а затем восстановлены под руководством 85-летнего мастера серандров. Это переносное здание, которое также называют «Серенди» и «Текир», используется для сушки и хранения зерна и занимает особое место в народной архитектуре восточного Причерноморья. Серандер размером 3.90 х 3.30 м изготовлен из каштана методом переплетения на шести деревянных ножках. В местах перехода от опорных ножек к корпусу используются головки со сферическими, наклонными, полированными поверхностями. Заголовки, иногда сделанные из камня, предотвращают проникновение крыс. Как и в случае с этим примером, серандры не имеют фиксированной ступенчатой системы и загрузка осуществляется переносными ступенями. Вход на склад осуществляется через дверь. Балкон, окруженный перилами, используется для материалов, которые должны быть полностью защищены в условиях открытого воздуха. В другой секции узкие вентиляционные пространства. Эти пространства выполнены в очевидных формах и решетках, которые отличаются высоким качеством исполнения. Крыша с широкой и пышной бахромой покрыта отечественной черепицей. Вокруг двери выполнены геометрические простые орнаменты в виде арки, огибающей три края, с использованием техники резьбы по мотивам орнаментированных образцов. Пояса железных дверей – это изделия ручной работы, выполненные в традиционном стиле по старинным образцам.
Деревенский дом, построенный переносным способом возле серандра, небольшой, одноэтажный. Для этого за основу был взят пример, выбранный среди старых жилищ в селе Юкары Аксу Сюрменского района нашей провинции.
При строительстве зданий традиционного стиля задействованы мастера, владеющие старинной строительной техникой. Две детали, изготовленные из каштана, три в технике переплетения, имеют пустой глаз в форме амулета, а остальные имеют форму глаза-амулета, наполненного камнем и землей. Крыша четырехскатная, бахромчатая, покрыта черепицей.
Поверхность здания, состоящего из кухни, кулинарной мастерской и двух комнат, как и в наиболее конкретных примерах, выполнена из спрессованного грунта. В этой части здания нет потолочного покрытия и над печью, стоящей на земле посередине и на поверхностях балок, подвешивается цепь. Уровень комнат выше уровня кухни, а пол и потолок покрыты деревом. Во всех дверях и окнах, а также в замковых системах соблюдены старые образцы.
Внутренняя отделка дома выполнена с использованием специфической мебели либо со склада музея, либо вновь собранной с учетом информации, полученной из многих деревень. На кухне котел, подвешенный на цепи над духовкой, в одном углу шкаф с медными пластинами, стол, вырезанный из цельного дерева, и подобные деревянные сквозные отверстия разных размеров, ящики для муки, сита. сделанные из кишок и кожаных волокон, развешенные на стенах, «грязная маслобойка» и ручные мельницы разных размеров.
В одном из залов выставлены в рабочем состоянии небольшая шаль и ткацкий станок, а также другие ткацкие инструменты. Среди ткацких инструментов следует отметить орнаментированные деревянные веретена, челнок и ткацкие полотна. Другая комната спроектирована как спальня невесты. Здесь представлены деревянная колыбелька и хлопчатобумажная ткань для колыбели, образцы орнаментированных сундуков для приданого, одежда и другие аксессуары для спальни.
В саду здания выращиваются кукуруза и капуста, являющиеся овощами, характерными для Черноморского региона, образуя небольшое поле, окруженное забором. На отдельной площадке возле серандра расположен склад кукурузы из брусков комара, корзина газели, каменная ступка и точильный камень.
