جيڪڏهن گولن تحريڪ سماج جي خدمت ڪرڻ چاهي ٿي ته انهن کي گهرجي ته هو پنهنجو پاڻ کي غير سرڪاري سرگرمين تائين محدود ڪن بلڪه پنهنجو بيوروڪريسي اثر رسوخ استعمال ڪري سياست ۾ مشغول رهن.
سرڪاري دستاويز گذريل هفتي ظاهر ڪيا ويا ته حڪومت کي مجبور ڪرڻ لاءِ پنهنجي فيصلي کي تبديل ڪرڻ لاءِ پري اسڪولن کي تبديل ڪرڻ لاءِ ، گولن تحريڪ جي معاملي کي مڪمل نئين سطح تي وٺي ويو. گولن جي تحريڪ کي ذهن ۾ رکندي، اسان کي ان دور ۾ سماجي تحريڪن ۽ سياست تي بحث ڪرڻ گهرجي، ڪنهن قسم جي سرپرستي هيٺ ۽ ڪيئن سماجي تحريڪن کي سياست ۽ رياست سان رابطي جي ضرورت آهي.
پوئين دور ۾ نئين ترڪي جو قيام.
اسان جي تازي تاريخ ۾، عوام ۽ سياست جي وچ ۾ لاڳاپن کي ٻه اهم ٽوڙڻ واري نقطي کي منهن ڏيڻو پيو. پهريون ته، آزاديءَ جي جنگ کان پوءِ، ڪمالسٽ انتظاميا، روسو جي اصولن تي ٻڌل قومي ارادي کي سمجھڻ سان، عوام جي نالي تي حڪومت جي اجارداري حاصل ڪري ورتي. ٻيو اهم نقطو آزاد چونڊون ۽ گهڻ جماعتي نظام جي خاتمي سان ٿيو. 1961ع جي آئين ۾ ڏنل قومي وصيت کي مقرر ٿيل بيوروڪريٽس جي حوالي ڪيو ويو. اهي ٻئي دور، جڏهن قوم کي جمهوري چونڊن ذريعي سياسي عمل تي اثرانداز ٿيڻ جو حق حاصل نه هو، ان جي تعريف ٽائيٽل ذريعي ڪري سگهجي ٿي.
ان دور ۾، جنهن کي اسان تصوري طور تي ”تعليم“ (Tutelage) جو نالو ڏنو، سياست جنهن کي قومي شرڪت لاءِ کليل هئڻ گهرجي ها، ان تي هڪ گروهه قبضو ڪيو ويو. اهو ئي سبب آهي ته مختلف سياسي نظرين سان ڪيتريون ئي مختلف سماجي تحريڪون هن کي ڪمالسٽ اشرافيه طرفان رياست جي قبضي جي طور تي ڏٺو. هن غير معمولي دور ۾، جڏهن قوم رياست کان ڌار ٿي وئي ۽ سياست بيڪار ٿي وئي، تڏهن به ڪيترائي اسٽريٽجڪ ردعمل پيدا ٿيا، جيڪي جمهوري سياست سان مطابقت نه رکندا هئا، ڪجهه تحريڪن هٿياربند مزاحمت جو رخ ڪيو، ته ڪجهه هٿياربند فوجن اندر اتحادين جي ڳولا ڪئي ۽ اقتدار سنڀالڻ جي ڪوشش ڪئي. بغاوتون، ۽ ڪجهه ڌيان بيوروڪريسي جي اندر منظم ڪرڻ، رياست ۾ ڇڪڻ، ۽ ان تي ڪنٽرول حاصل ڪرڻ لاء. ڪمالسٽ رياست جي قبضي، جنهن عوام کي ڌار ڪري ڇڏيو هو، انهن ڪوششن کي جائز قرار ڏنو، ڇاڪاڻ ته سياست کي قومي ارادي تائين بند ڪيو ويو هو. مختلف سياسي ارادن سان ڪيترن ئي گروهن ۽ تنظيمن تنظيمي ڍانچي کي اختيار ڪيو جيڪي تحريڪن وانگر نظر اچن ٿا.
سياست جي عام ٿيڻ
10 سالن جي اڻٿڪ ڪوششن کان پوءِ اڄ اهو سلسلو پڄاڻي تي پهتو آهي. سياست عوام جي راءِ لاءِ کليل ٿي چڪي آهي، رياست عوام جي ملڪيت بڻجي وئي آهي. مختصر ۾، سياست ۽ رياست تي قبضو ختم ٿي چڪو آهي. سياست کي قوم لاءِ کولڻ ۽ فيصلي سازي جي عمل تي اثر انداز ٿيڻ سان، سماجي تحريڪن کي ذهن ۾ رکندي منظم ڪيل حڪمت عملي ۾ تبديلي جي ضرورت آهي. سياسي تاريخ ان غير معمولي سماجي تحريڪن جي مثالن سان ڀريل آهي، جيڪي سياسي وقت جي تبديليءَ سان مطابقت نه رکي سگهيون، جن وقت جي وهڪري جي مخالفت ڪئي ۽ تبديليءَ جي ڪري پاڻ کي نقصان پهچايو. اسان جي تازي تاريخ ۾ اسان ڪيتريون ئي تحريڪون ڏٺيون آهن جن ۾ مختلف سياسي اثرن سان تبديليءَ جي راهه هموار ٿي.
گولن تحريڪ انهن تنظيمن جي وچ ۾ هڪ اڳوڻو رنر آهي جنهن کي پنهنجي حڪمت عملي کي تبديل ڪرڻ جي طاقت سان منهن ڏيڻو پوي ٿو، جيڪا ٽائيٽل جي دور جي وضاحت ڪئي وئي هئي. ان جي باني کان وٺي، گولن تحريڪ ٻن حڪمت عملي تي عمل ڪيو آهي. هڪ طرف، هڪ مؤثر مذهب جي بنياد تي سول تنظيم ٺاهي، خدمتون مهيا ڪرڻ تي ڌيان ڏئي، هڪ امدادي تحريڪ جو هڪ ڪامياب مثال بڻجي ويو. ٻئي طرف، ڪيترن ئي تحريڪن وانگر ان وقت ٺاهي وئي، ان کي اهميت ڏني وئي ته اهم ۾ مداخلت ڪرڻ
رياستي ادارن.
سماج، سياست ۽ رياست جي وچ ۾ رستا کولڻ سان پهريون ڀيرو سياسي سرگرمين ۽ ذريعن ۾ بنيادي تبديليون آيون، جن ذريعي عوام جي خدمت ڪئي وئي. اهڙي وقت ۾ جڏهن جمهوريت صحيح آهي، ۽ عوام ۽ رياست جي وچ ۾ رڪاوٽون ختم ٿي وينديون آهن، سماجي تحريڪن جو جواز انهن جي عوامي اثر ۽ اثر تائين محدود آهي. رياست کي حقيقي طور تي عوام سان واسطو رکندڙ بڻائڻ جو واحد طريقو اهو آهي ته مختلف بيوروڪريسي رڪاوٽن جي باوجود جمهوري طريقي جي استعمال سان سوشل ميڊيا ذريعي سياست ۾ شامل ٿيڻ. ان حوالي سان گولن تحريڪ جي رياستي حڪمت عملي جيڪا تقريباً اڌ صدي اڳ ٺاهي وئي هئي، پنهنجو بنياد وڃائي چڪي آهي. گولن تحريڪ لاءِ عوام جي خدمت ڪرڻ جو واحد رستو سول سرگرمين تي ڌيان ڏيڻ ۽ سياست تي اثرانداز ٿيڻ لاءِ پنهنجي بيوروڪريسي حاصلات کي استعمال ڪرڻ ڇڏي ڏيڻ آهي.
نئين ٽائيٽل ڪمپني
جيتوڻيڪ هن قوم کان سياسي فيصلا ڪرڻ جو حق يا جواز حاصل نه ڪيو آهي، ان جي رياست جي اسٽريٽجڪ ادارن جي استعمال ذريعي پنهنجو اثر رسوخ وڌائڻ جي ڪوشش، اقتدار کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش کان سواءِ ٻيو ڪجهه ناهي. اهڙيون ڪوششون، تعريف سان، اشرافيه آهن ۽ پاڻ کي نجات ڏيندڙ طور پيش ڪن ٿيون. هي اشرافيه ڪردار، جمهوري عمل ذريعي عوام کي پرکڻ لاءِ سوچن جي ضرورت محسوس نٿو ڪري. اھو اھو آھي جو انھن کي اھي ضرورتون نه آھن ته اھي ھڪڙي جائز حڪومت جي مٿان پنھنجي راء جو قدر ڪري سگھن. اهو جمهوريت جي پهرين سالن ۾ هو ته ڪمالسٽ اشرافيه انهن ارادن سان فيصلو ڪيو ته انهن کي عوام جي جاء تي اهي فيصلا ڪرڻ جو حق آهي. 1960ع جي فوجي بغاوت کان پوءِ ملڪ تي حڪومت ڪرڻ لاءِ چونڊيل فردن کي به انهن ڪمالسٽ اصولن ۾ پنهنجو جواز مليو.
اهو ئي سبب آهي ته گولن تحريڪ جو اصرار پنهنجي پوزيشن کي برقرار رکڻ لاءِ اسٽريٽجڪ حڪومتي ادارن تي اثرانداز ٿيڻ لڳي ٿو ته جمهوريه تاريخ جي ٻن دورن جي دورن وانگر. هڪ دور ۾ جڏهن بيلٽ ۽ ڪيترائي سول سروس چينل کليل آهن، حقيقت اها آهي ته گولن تحريڪ جاري رهي رهي آهي وسيلن کي متحرڪ ڪرڻ لاء جيڪا هن گذريل غير معمولي دور ۾ حاصل ڪئي هئي، مطلب اهو آهي ته اها ٽيوٽلج لاء نئين ڪوشش ڪري رهي آهي.
جيئن ته هي بول ملڪ جي جمهوريت جي عمل کي تنگ ڪرڻ ۽ رڪاوٽ ڪرڻ جي نظر اچي ٿو، اها تحريڪ جي بنيادن کي نقصان پهچائي ٿي. گولن تحريڪ لاءِ عوام ۾ جيڪا عزت آهي، اها سندن سياست ۾ شموليت لاءِ نه آهي، پر انهن جي خدمتن جي ڪري آهي، جيڪا هو عوام کي ڏيندا آهن. جمهوري نظام ۾ عوام جي خدمت جو طريقو واضح هوندو آهي ۽ ان جو اثر رياست جي اسٽريٽجڪ ادارن ۾ پنهنجي ڪيڊر ذريعي نه هوندو آهي.
نئين ترڪي ۾، ڪا به تنظيم جيڪا عوام کان طاقت نه وٺندي، جيڪا ملڪ ۾ جمهوري عمل کي استعمال نه ڪندي، سياست تي اثر انداز ڪرڻ جو جواز نه آهي ۽ نه هجڻ گهرجي. گولن جي تحريڪ کي روڪڻ لاءِ AK پارٽي جي ڪوشش ملڪ جي وڌيڪ جمهوريت لاءِ ضروري آهي. گولن تحريڪ جي پنهنجي پيروڪارن ۽ ملڪ جي ذميواري آهي ته هو پنهنجي سرپرستيءَ کان پاسو ڪري عوام جي خدمت ڪري.
صباح انگريزي
