گولن سان لاڳاپيل ٽي وي چينل پاران تيار ڪيل ۽ نشر ڪيل مشهور ٽيليويزن سيريز پنهنجي فائدي لاءِ پيغمبر اسلام جي استحصال تي تنقيد جو نشانو بڻايو.
گولن موومينٽ پنهنجي بچاءَ لاءِ مذهبي بيان بازيءَ کي استعمال ڪري رهي آهي مسلسل دٻاءُ جي تعمير سان جيئن وڌيڪ تڪراري رڪارڊنگ ظاهر ڪيا وڃن ۽ تڪراري پروگرام ٽيليويزن تي هليا وڃن. سامنيولو ٽي وي (ايس ٽي وي) تي نشر ٿيندڙ ٽي وي سيريز ”شفقت ٽيپ“ (هل آف شفقت) جي تازي قسط ۾ هڪ منظر ناظرين کي حيران ڪري ڇڏيو ۽ ڪيترن کي ناراض ڪيو.
تحريڪ اڳ ۾ وڏي پيماني تي تنقيد ڪئي وئي آهي ٽيپز سميت تحريڪ جي اڳواڻ فتح الله گولن ۽ سندس پوئلڳن جي وچ ۾ گفتگو. انهن ٽيپ مان هڪ ۾، مصطفيٰ گنائي، ترڪي جي واپارين ۽ صنعتڪارن جي ڪنفيڊريشن (TUSKON) جي سيڪريٽري جنرل ۽ فتح الله گولن جي وچ ۾ ٿيل ڳالهه ٻولهه ڪيترن ئي موضوعن تي مشتمل آهي. گولن تجويز ڪيو ته پارليامينٽ جا ميمبر AK پارٽي مان استعيفيٰ ڏين. 22 نومبر 2013 تي ٿيل ٽيپ رڪارڊنگ ۾، تحريڪ جي هڪ پيروڪار جو ذڪر آهي ته هن نبي ڪريم ﷺ جي باري ۾ خواب ڏٺو، جنهن کيس چيو ته حڪومت مخالف ٽوئٽس جو تعداد ٻيڻو ڪري. گولن ٻيهر تصديق ڪري ٿو ۽ چوي ٿو ته سندس پوئلڳن کي اهو ڪرڻ گهرجي جيڪو پيغمبر کين ٻڌايو هو.
ٻئي طرف ڪيترائي شاگرد ٻاهر نڪري آيا ۽ اعتراف ڪيو ته کين يونيورسٽي جي پليسمينٽ امتحانن ۾ سوالن جي جوابي ڪنجي ڏني وئي هئي. انهن کي اهو پڻ ٻڌايو ويو ته فتح الله گولن مبينا طور تي "خواب" جا جواب ڏنا.
وڌيڪ اهم طور تي، ايس ٽي وي هڪ تڪراري منظر ٽيليويزن ڪيو جنهن ڪيترن ئي کي ناراض ۽ مايوس ڪيو. سيريز جي سڀ کان تازي قسط ۾، هڪ سپاهي سخت نگہداشت ۾ پنهنجي ٽيمن سان گڏ گڏ ٿيڻ جو خواب ڏسي ٿو ۽ پيغمبر محمد جي نالي جو نعرو هڻي ٿو. نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم کي روشنيءَ جي شعاع جي طور تي ڏيکاريو ويو آهي جيڪو آسمان کان هيٺ هڪ ٽرڪ جي پٺيءَ تي رکيل تخت تي نازل ٿيندو آهي. ٽرڪ پوءِ سپاهي ۽ سندس ساٿين سان گڏ ان کي روڪڻ لاءِ ٽرڪ جو تعاقب ڪري ٿي. سپاهي ٽرڪ سان ٽڪرائجي ويو ۽ زخمي ٿي پيو. سندس زخم روشنيءَ سان ڀرجي ويندو آهي، جيڪو پوءِ غائب ٿي ويندو آهي.
هن منظر تي ڪيترن ئي ماڻهن طرفان اهم ردعمل ملي، جن ۾ احمد ٽيزڪن به شامل آهي، جيڪو چينل تي هڪ ٻي ٽي وي سيريز لاءِ اسڪرپٽ رائٽر هو، جيستائين هن اهو منظر ڏٺو. Tezcan اهو ڏسي پريشان ٿي ويو ته رسول الله ﷺ جو اهڙي درجي تائين استحصال ڪيو ويو، هن هڪ پريس بيان ۾ چيو. نتيجي طور، هن STV تي اسڪرپٽ رائٽر جي حيثيت سان پنهنجي عهدي تان استعيفيٰ ڏيڻ جو اعلان ڪيو.
ٻئي طرف، صباح انگلش ايڊا ٽيزڪن سان گڏ هڪ انٽرويو ۾، جيڪو هڪ اسڪرپٽ رائٽر پڻ آهي، هن منظر کي مذهبي معيارن جي لحاظ کان نامناسب هجڻ ۽ ٽيڪنيڪل معيار جي لحاظ کان خراب معيار جي ڪري تنقيد ڪئي: "مون کي اهو سمجهه ۾ نه آيو ته اهي ڪوشش ڪري رهيا هئا. هتي وضاحت ڪريو... ڪجهه شيون آهن جن کي توهان اسڪرپٽ ۾ شامل نه ڪرڻ کان پري ڪري سگهو ٿا ۽ اهو ضرور انهن منظرن مان هڪ هو، "هن چيو. Tezcan ان ڳالهه جو اندازو لڳايو ته اهو منظر فتح الله گولن جو پيغام ٿي سگهي ٿو، جيڪو خود ساخته جلاوطني ۾ رهندڙ آهي، ناظرين کي اهو خيال پهچائڻ لاء ته اهي هڪ ڪميونٽي آهن جيڪي دعا جي ذريعي ڪجهه حاصل ڪرڻ جي قابل آهن. ان کان علاوه، Tezcan چيو آهي ته پيغمبر کي هڪ ٽي وي سيريز تي هڪ موضوع جي طور تي بي عزتي نه ٿو ڪري سگهجي، جيڪو اڳوڻي ٻارن جي شو وانگر آهي، "سيلينا" - هڪ پري - جنهن ۾ ٻارن جو هڪ گروپ گڏ ڪري ٿو ۽ هن کي سڏي ٿو جڏهن انهن کي مدد جي ضرورت آهي.
هن واضح ڪيو ته اهڙا منظر نه رڳو بيوقوف آهن پر سماج ۽ اسان جي گڏيل مقدس قدرن کي به بگاڙين ٿا. Tezcan ان منظر کي ”غيرتمند ۽ بي عزتي“ قرار ڏنو ۽ چيو ته جيڪڏهن کيس ائين ڪرڻ لاءِ چيو ويو ته هوءَ اهڙو منظر لکڻ ۾ شرمسار ٿيندي.
ترڪي جي مذهب جي وزارت جي فتوي فون لائن تي هڪ ڪال تي - روزمره جي معاملن کان وڌيڪ پيچيده مسئلن تي اسلامي حڪمن جي باري ۾ سوالن جو جواب ڏيڻ لاء وقف - روزاني صباح پڇيو ته ڇا اهو منظر اسلامي قدرن جي مطابق آهي. عالم ان ڳالهه جي تصديق ڪئي ته نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کي مافوق الفطرت صفتن سان ڳنڍڻ غلط آهي ۽ هو ٻئي انسان وانگر ماءُ جي پيٽ مان پيدا ٿيل انسان آهن. هن اهو چوڻ جاري رکيو ته سوال ۾ موجود منظر افساني کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه هو ۽ ان کي سچائي سان تعبير نه ڪيو وڃي. ان کان علاوه، هن اهو پڻ نوٽ ڪيو ته اسلام ۾ خوابن جي تعبير ڪرڻ وقت تمام گهڻي احتياط ڪرڻ گهرجي. خوابن کي خدائي آيتن جي طور تي نه ٿو ورتو وڃي ڇاڪاڻ ته اهي انتهائي تابع آهن فرد جي لاشعور لاءِ ۽ ان ڪري ماڻهن کي پنهنجي زندگين جو بنياد انهن جي چوڌاري نه رکڻ گهرجي.
عالمن جي هڪ وڏي تعداد پڻ منظر نامناسب ۽ گمراهه ڪرڻ تي تنقيد ڪئي. استنبول جي مارمارا يونيورسٽي ۾ اسلامي نظريي جي پروفيسر يوسف شيوڪي ياووز ان منظر تي پنهنجي مايوسي جو اظهار ڪيو ۽ عوام کي گمراهه ڪرڻ تي تنقيد ڪئي: ”قرآن ۾ پيغمبر کي ’نور‘ قرار ڏنو ويو آهي، پر اها هڪ روحاني وضاحت آهي ۽ نه ڪرڻ گهرجي. سياق و سباق مان ڪڍيو وڃي جيئن هتي ڪيس آهي. هن چيو ته اسلامي هدايتن موجب اهڙي غيرمعمولي ۽ غير حقيقي شخصيت کي نبيرڻ نامناسب هوندو. مسٽر ياووز اهو پڻ چيو آهي ته اهو مناسب ناهي ته نبي ﷺ کي دنياوي مسئلن ۾ پنهنجي بچاءَ لاءِ اوزار طور استعمال ڪري ان جو استحصال ڪيو وڃي: ”ماضي ۾ جيڪي ماڻهو پرهيزگار زندگي گذاريندا هئا اهي ڪڏهن به پنهنجي روحاني تجربن کي ظاهر نه ڪندا هئا. سماجي يا سياسي تحريڪ جي دفاع لاءِ اهڙن مقدس شخصيتن کي استعمال ڪرڻ غير اخلاقي آهي. ٻئي طرف، استنبول يونيورسٽي جي مذهب جي فيڪلٽي مان Servet Bayındır نوٽ ڪيو ته، ”ٻيو ڪجهه چوڻ لاءِ نه آهي سواءِ ان جي ته ان منظر جو اسلامي عقيدي ۾ ڪو به بنياد ناهي. وهبي وڪاسو اوغلو، پڻ هڪ عالم، بيان ڪيو آهي ته پيغمبر مسلمانن لاء سڀ کان وڌيڪ حساس موضوعن مان هڪ آهي، ڇاڪاڻ ته هو اسلام جي عزت آهي: "مون کي اهو ڏسڻ ڏاڍو ناپسنديده آهي ته هن کي انهن طريقن سان استعمال ڪيو وڃي ٿو جيڪو ڪيترن ئي ماڻهن طرفان غلط تعبير ڪري سگهي ٿو. ”
ان کان علاوه، ڊاڪٽر مصطفيٰ اوزترڪ چيو ته هن ان منظر کي نبي ڪريم ﷺ جو استحصال سمجهيو ۽ اهو ڪجهه به نه هو، پر ان کان سواءِ ڪجهه به نه هو ته ڪڏهن ڪڏهن ملندو هو. ڊاڪٽر حسين حاتمي پڻ ان منظر تي تنقيد ڪئي ۽ چيو ته منظر جي معيار موجب، اهو مڪمل طور تي عام هوندو ته پيغمبر جي پينسلوانيا ۾ گولن جي گهر ۾ وڃڻ جي توقع ڪئي ويندي ۽ اهو ڄاڻي واڻي تيار ڪيو ويو ته ماڻهن کي انهن جي منظرنامي تي يقين ڏياريو.
ٻئي STV ۽ پروڊيوسر ۽ سيريز جي اسڪرپٽ رائٽرز ان موضوع تي تبصرو ڪرڻ کان انڪار ڪيو.
مسلمان اختيارين دعويٰ ڪئي آهي ته متحرڪ شيون ۽ مخلوق جون تصويرون حرام ۽ ناپسند آهن. ان کان به وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته اسلام سختي سان نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جي تصويرن يا انگن اکرن کي ظاهر ڪرڻ کان سختي سان منع ڪري ٿو، جن کي خدا جي عظيم ترين تخليق ۽ انسانيت لاءِ مڪمل نمونو سمجهيو وڃي ٿو، جنهن کي صرف بصري ڪمن ذريعي بيان نٿو ڪري سگهجي.
