Mohtarama Benazir Bhutto Shaheed (BB Shaheed) විශිෂ්ට රාජ්ය නිලධාරිනියක් වූ අතර, ඇයගේ ජනතාවට සහ තම මව්බිමට ඇති ආදරය ඇයගේ එකම ආඩම්බරය වූ අතර ඇයගේ උදාර පියා වන Zulfikar Ali Bhutto Shaheed මෙන් ඇයද තම ජීවිතය ඔවුන්ට ණයගැති බව විශ්වාස කළාය. ඒ වගේම ඇය දුන්නා
තම ජීවිතය පරිත්යාග කරමින් එම ප්රකාශය ප්රායෝගිකව නිරූපණය කිරීම. සාමයට, මහජන සුබසිද්ධියට, පීඩිත ජනතාවට ඇති ආදරයට එරෙහි ප්රබල බලවේගවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට පුරුදු නොවූ බොහෝ දේශපාලඥයන් මෙන් ඇයට ලෞකික සැප සම්පත් රාශියක් කරා යා හැකිය.
නමුත් ඇය ජීවත්වීමේ මාවත තෝරා ගත්තාය - නැතහොත් කරුණාවෙන් මැරෙන්න - එයින් අදහස් කළේ ඇගේ ශක්තීන් සහ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දුන් හැකියාවන් පාකිස්තානයේ ජනතාව සඳහා වෙන් කිරීමයි. ජනතාවට සේවය කිරීම ඇගේ ආශාව විය. වසර පහකට පෙර දෙසැම්බර් 27 වන දින ඇය දිවි පිදීමට පෙර, එක් අංශයකට හෝ කොටසකට සීමා නොවූ මෙම අඳුරේ බලවේග බලවතුන් අතර සැඟවී සිටි දරුණුම සතුරන්ට නැවත රට තුළ මුහුණ දෙන බව ඇය දැන සිටියාය. ඔවුන් අන්තවාදී තරාතිරම්වල සිටින තරමට. මෙම මූලද්රව්ය යථාර්ථයේ දී, සිතීමේ නිදහසේ සහ තහනම් කිරීම් සහ බාධාවකින් තොරව ජීවත් වීමේ නිදහසේ සතුරන් විය. සිවිල්, පුද්ගල නිදහස සහ මහජන සවිබල ගැන්වීමේ ගිනිසිළුව දරන්නා වූ බීබී ෂහීඩ්, අවස්ථා ගණනාවකදී ප්රබුද්ධ දූරදර්ශීව ඝාතනය කිරීමට කුමන්ත්රණය කළ මෙම විනාශකාරී බලවේගයන්ගේ මාර්ගයට විශාල බාධාවක් ලෙස සැලකේ.
නමුත් බීබී ෂහීඩ් ඝාතනය කළ පිරිසට ඇගේ මෙහෙයුම යටපත් කළ නොහැකි බව වැටහුණේ නැත, එම මනුෂ්යත්වය, ඉගෙනීම සහ මිනිසුන්ගේ විමුක්තිය යන මෙහෙවරට තිත තැබීමට සිතීම ගැන කුමක් කතා කළ යුතුද? එවැනි මෙහෙයුම් මිය යන්නේ නැත. බෙනාසීර් කිසිදු සැකයකින් තොරව තවමත් අප අතර ජීවත් වන්නේ ඇගේ විශ්වාසයන්, මිනිසුන්ගේ දිදුලන ඉරණම කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය සහ යුධ නීති, බලගතු හමුදා ඒකාධිපතියන්, බලවත් ජුන්ටාව සහ ආයතන හදවත්වලින් පවා මකා දැමිය නොහැකි බවට ඇයගේ මෙහෙවර අඛණ්ඩව කරගෙන යාමෙනි. පකිස්ථානයේ මිනිසුන්ගේ මනස. ඉතින්, ජනතාව "සින්දා හායි බිබී, සින්දා හේ" සටන් පාඨය නගන විට, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ එයයි. ජීවිතයේ අඳුරු ඡේද, උස් පහත්වීම් හරහා ඔබව මෙහෙයවන ප්රදීපාගාරයක් ලෙස ඇය ඔවුන් තුළ ජීවත් වේ.
ZAB Shaheed සහ BB Shaheed වැනි උසස් ප්රබුද්ධ ආත්මයන් නිර්මාතෘ විසින් මේ භාග්යවන්ත රටට දායාද කර ඇති බැවින් පකිස්තානය ආශීර්වාද ලත් ජාතියක් බව බෙනාසීර් භූතෝගේ ඝාතකයන්ටද වැටහුණේ නැත, මෙම ප්රබුද්ධ ආත්මයන්ගේ එකම මෙහෙවර වූයේ පාකිස්තානය වඩාත් ප්රබල රටක් බවට පත් කිරීමයි. ලෝකයේ සමෘද්ධිමත් සහ ගෞරවනීය ජාතීන්. බීබී ෂහීඩ්ගේ වැඩ විලාසය හැදෑරීමට අවස්ථාවක් ලැබී ඇති අය, නවතම ගෝලීය හා ජාතික වර්ධනයන් පිළිබඳ ඇයගේ අතිමහත් දැනුම නිසා ලොව පුරා ඇය කෙතරම් ගෞරවයට පාත්ර වූවාද යන්න හොඳින් දනිති. ගෝලීය රාජ්ය තාන්ත්රික කටයුතුවලදී, ඇය ප්රඥාවන්තම සහ ඥානවන්තම විදේශීය නායකයන් සහ රාජ්ය තාන්ත්රිකයන් පවා අභිබවා ගිය අතර, විදේශිකයන් සමඟ ඇය පැවැත්වූ සාකච්ඡා පුරාවටම, ඇයගේ සියලු සාකච්ඡාවල ප්රධාන අවධානය යොමු වූයේ ආයතන ශක්තිමත් කිරීමෙන් සහ ප්රජාතන්ත්රවාදය ශක්තිමත් කරමින්, සියලු වර්ගවලට ඔරොත්තු දීමෙන් පාකිස්තානයේ ජනතාව ශක්තිමත් කිරීමයි. බෙනාසීර්ගේ ප්රඥාවෙන් සහ නිර්භීත භාවයෙන් සෘජුව ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ අවස්ථාවන් ලැබීම ගැන මම මා ඉතා වාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකමි. ඒ වගේම මම ඇයව හැම අතින්ම අසාමාන්ය සහ ගෞරවාන්විත තැනැත්තියක් ලෙස දුටු බව සම්පූර්ණ අවංකව කියන්නම්. මම ඇය නිර්භීත බව පවසන විට, මම එය අදහස් කරමි. ඇය කිසිවිටෙකත් තම පුද්ගලයාට එල්ල වන තර්ජනවලට බිය වූයේ නැත. දෛවය තීරණය කරන්නා ලෙස සර්ව බලධාරී අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇයගේ ඇදහිල්ල නිර්දෝෂී වූ අතර ඇය සිරගතව සිටි කාලය තුළ සෑම විටම නොසැලී සහ නොසැලී සිටි අතර අසංඛ්යාත කරදරවලට මුහුණ දෙන අතරතුර විවිධ දිශාවලින් ඇය මත ලිහිල් විය. අපි බීබී ෂහීඩ්ගේ වෙනත් අසාමාන්ය හැකියාවන් ගැන සාකච්ඡා කරන විට, ඒවාට ඇගේ නොසැලෙන බව, ඉක්මන් තීරණ ගැනීමේ බලය ඇතුළත් වේ. ඇයගේ සංහිඳියා ප්රතිපත්තිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ඇතැමුන් සිතන පරිදි ප්රතිපත්තියක් හෝ උපාය මාර්ගයක් නොවීය. ඒ වෙනුවට එය දර්ශනයක් විය. සමහර අය සාමාන්යයෙන් පවසන්නේ එය සංස්ථාපිත බලවේගවල සහ අනෙකුත් ප්රජාතන්ත්ර විරෝධී බලවතුන්ට එරෙහිව කිරා බැලීම සඳහා බෙනාසීර් විසින් අනුගමනය කරන ලද දේශපාලන උපාය මාර්ගයක් බවයි. එහෙත් තවත් සමහරු පවසන්නේ ප්රජාතන්ත්රවාදීව තේරී පත් වූ ආණ්ඩු බලයට පත් වූ කාල රාමුව තුළ නොනැසී පවතින ලෝකයේ බොහෝ රටවල ශාපයක් ලෙස සැලකෙන බෙදීම් ජනවරමේ අයහපත් ප්රතිවිපාක උදාසීන කිරීමට BB Shaheed විසින් සංහිඳියා උපාය මාර්ගය අනුගමනය කළ බවයි. කාරණය වන්නේ සංහිඳියාව බීබී ෂහීඩ්ගේ දර්ශනය වූ බවයි. ඇයගේ දේශපාලන ප්රතිසන්ධාන ප්රතිපත්තියේ හැඩය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ප්රඥප්තියේ ස්වරූපයෙන් අප දුටු ප්රායෝගික ප්රකාශනය වූ බෙදාගැනීමේ දර්ශනය ඇය විශ්වාස කළාය.
පරිත්යාගයේ සහ බෙදාගැනීමේ ආත්මය ඇය විශ්වාස නොකළේ නම්, තම සහකරු හෝ සහකාරිය දිගු කලක් සිරගත කිරීම සහ තමා සහ තම පක්ෂ සගයන් තම දේශපාලන ප්රතිවාදීන් අතින් මුහුණ දුන් දීර්ඝ කාලීන ගොදුරුවීම් ඇයට අමතක නොවනු ඇත.
BB Shaheed ගේ සංහිඳියාව පිළිබඳ දර්ශනයේ එක් සාධනීය ප්රතිඵලයක් වන්නේ බෙදුණු ජනවරම ප්රජාතන්ත්රවාදය හෑල්ලුවට ලක් කරන දුර්වලතාවයක් බවට පත් නොවී රාජ්ය ශක්තියක් බවට පත්ව තිබීමයි.
ඇයගේ පරිපාලන සහ නායකත්ව හැකියාවන් ගැන කතා කරන විට, පරිපාලනය, ආර්ථිකය සහ තාක්ෂණය යන විවිධ මානයන්හි ඉහළ පළපුරුද්දක් ඇති තාක්ෂණවේදීන්ට සහ රාජ්ය සේවකයන්ට මාර්ගෝපදේශ ලබාදීමේ හැකියාව දේශපාලනඥයන් අතළොස්සකට තිබූ බව අත්දැකීමෙන් කියන්නට මට ඉඩ දෙන්න.
ඇයගේ දර්ශනයේ පැහැදිලිකම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය විශ්මය ජනක විය. ඇගේ ප්රතිවාදීන් පවා ඇගේ දැක්ම දෙස් විදෙස් පිළිගැනීමට ලක් වූ බව පිළිගෙන ඇත. අවසානයේදී මම කියන්නට කැමතියි, BB Shaheed, ඇගේ ප්රකට පියා ZAB Shaheed මෙන්ම, ජනතාව බලයේ උල්පත බව ඇගේ හදවතේ සිට විශ්වාස කළ බව. ('Taaqat ka surchushma awam hein).මෙහිදී, BB Shaheed ගෙන්ද උපුටා දැක්වීමට කැමැත්තෙමි. ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “ජීවිතයේ අභියෝග ඇත, නමුත් මම හිතන්නේ නායකත්වය බොහෝ දුරට පුරෝකථනය කර ඇත්තේ පරාජය අවශෝෂණය කර එය ජය ගැනීමේ හැකියාව මත ය. දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් දේශපාලනයේ යෙදී සිටින මා දැන් ප්රබල නිගමනයකට පැමිණ සිටින්නේ සාර්ථක වන අයෙකු සහ අසාර්ථක වන අයෙකු අතර වෙනස වන්නේ පසුබෑමක් උකහා ගැනීමේ හැකියාව බවයි. මක්නිසාද යත් සාර්ථකත්වයේ මාවතේ පසුබෑම් ඇති වන අතර, අත්හරින අය සහ “නැහැ, අපි ඉදිරියට යන්නෙමු” යැයි පවසන අය සිටින බැවිනි. එබැවින් අසාර්ථකත්වය අවශෝෂණය කර ගැනීමේ හැකියාව එයයි.
*පකිස්ථාන රජය, තොරතුරු සහ විකාශන සඳහා ෆෙඩරල් ඇමති
