ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ පාබල හමුදාව වූ Janissary corps යනු එතෙක් ලෝකය දුටු විනයගරුක සහ කැපවීමෙන් යුත් සටන් යන්ත්රයයි.
ඔටෝමන්වරුන්ගේ වැටීම තෙක්, ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ පාබල හමුදාව, ජැනිසරි බළකාය ලෙස හැඳින්වූයේ, ලෝකය දැක ඇති වඩාත්ම විනයගරුක, කැපවූ සටන් යන්ත්රයයි. 1326 සිට 1359 දක්වා වූ සුල්තාන් ඔර්හාන් I ගේ සොහොයුරු ඇලෙඩින්ට එය ආරෝපණය කර ඇතත්, මෙම සේනාංකය පිහිටුවන ලද්දේ කවදාදැයි කිසිවෙකු හරියටම දන්නේ නැත. ජැනිසරීස් පිහිටුවීමට හේතුව ඔටෝමන් සුල්තාන්වරයාට නිසි ස්ථාවර හමුදාවක් අවශ්ය වීමයි. ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ඇනටෝලියාව යටත් කරගෙන ත්රේස් වෙත ගිය විට.
ජනීසරීවරුන්ගේ සංයුතිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම සොල්දාදුවන් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගෙන් බඳවා ගැනීමට තීරණය කරන ලද අතර එම ක්රියාවලියේදී ඔවුන් වහලුන් බවට පත් කර ඉස්ලාම් ආගමට හරවා චර්මච්ඡේදනය කිරීමට බල කරන ලදී. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ඉස්ලාමීය නීතියට පටහැනි නමුත් ඔටෝමාන් තුර්කි ජාතිකයන් සුල්තාන්වරයාට පක්ෂපාතී විනයගරුක හමුදාවක අවශ්යතාවය දුටු බැවින් එය කරදරයක් නොවන බව පෙනේ. වැටලීමකදී ලබාගත් ඕනෑම නිධානයකින් පහෙන් එකකට හිමිකම් ඇති සුල්තාන්වරුන්ට මෙම අදහස ලැබුණේ 14 වන සියවසේ තුන්වන කාර්තුවේ යුරෝපයේ වැටලීම් ආරම්භ කළ විට ඔවුන්ගේ අතේ වහලුන් විශාල සංඛ්යාවක් සිටින බව සොයා ගත් විටය.
devşirme නමින් හැඳින්වෙන වැඩසටහනක් යටතේ වයස අවුරුදු 7 ත් 14 ත් අතර ශාරීරිකව ආකර්ෂණීය හා බුද්ධිමත් තරුණ පිරිමි ළමයින් තෝරා ගැනීමයි. මෙම පිරිමි ළමයින් පසුව දැඩි පුහුණු පාඨමාලාවක් හරහා ගමන් කරනු ඇති අතර එම කාලය තුළ ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සහ කුසලතාවන් සඳහා ඇගයීමට ලක් කෙරේ. පුහුණුව අවසානයේ පිරිමි ළමයින් බෙදනු ඇත. 1453 අග භාගයේදී කොන්ස්තන්තිනෝපලය යටත් කර ගැනීමෙන් පසු ආරම්භයේ දී බර්සා සහ එඩිර්න් හි විශේෂ පුහුණුවක් සඳහා වඩාත් ආකර්ෂණීය හා බුද්ධිමත් මාලිගාවේ පාසලකට අනුයුක්ත කරනු ලැබේ.
කප්පාදු නොකළ පිරිමි ළමයින් පළාත්වල සිපාහි (ඔටෝමාන් අශ්වාරෝහක) නිවෙස්වල සේවය කරන අතරතුර තුර්කි භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට යවනු ලැබේ. සමහර මූලාශ්ර මෙම සිපාහි ගොවීන් ලෙස සංලක්ෂිත කරයි, නමුත් ඔවුන් ඊට වඩා වැඩි වූ අතර උද්ඝෝෂනයක් නිවේදනය කරන සෑම විටම ඔවුන්ගේම අශ්වයන් සහ ආයුධ සමඟ හමුදාවට බැඳීමට අවශ්ය විය. මෙම පිරිමි ළමයින් අවසානයේ නැවත ඉස්තාන්බුල් වෙත ගෙන එනු ලබන අතර එහිදී ඔවුන් නැවත වෙනත් රාජකාරි සඳහා තෝරා ගනු ලැබේ. එනම්, උයන්පල්ලන්ගේ හෝ දර කපන්නන්ගේ ලිප් වැනි මාලිගාවේ විවිධ අංශයන්ගෙන් එකක ඔවුන් තැන්පත් කරනු ඇත. මෙම කොට්ඨාශවලට ඔවුන්ගේ නම් ගම්ය වූ ඒවා හැර ඔවුන්ගේම බැරැක්ක සහ ඔවුන්ගේම රාජකාරි තිබුණි. දක්ෂම පිරිමි ළමයින් ටොප්කාපේ මාලිගයේම අධ්යාපනය ලැබූහ. ඔවුන් බැරැක්කවලට පවරන ලද අතර, ඒ සෑම එකක්ම ජැනිසරිවරුන්ගේ විවිධ අංශයන්ට අයත් විය. පාඨමාලා වලට තුර්කිය, අරාබි, පර්සියානු සහ කුර්ආනය මෙන්ම ඉතිහාසය, භූගෝලය, ජ්යාමිතිය, තාරකා විද්යාව උරුම නීතිය සහ අක්ෂර වින්යාසය ඇතුළත් විය. මෙම ප්රදේශයේ දක්ෂතා දැක්වූ සිසුන් සඳහා ක්රීඩාව සහ සංගීතය පවා අවධාරණය කරන ලදී. එක් එක් විෂය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්රවීණත්වය ප්රදර්ශනය කළ විට උසස්වීම් ලැබෙනු ඇත. අවසානයේදී සමහරුන්ට සුල්තාන්වරයා ගැන බලා සිටීමට පවරනු ලැබේ. තවත් අයට රජයේ සහ හමුදාවේ පවා වගකිවයුතු තනතුරු ලබා දෙනු ඇත.
බැරැක්කවල ජීවිතය දැඩි ලෙස රෙජිමේන්තු විය. විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ, සමහර විට ජැනිසරිවරුන් අතර සුවිශේෂී වැදගත්කමක් ඇති බව පැවසිය යුතු වුවද, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් අනුභව කරන මස් සහ බත් පිසූ ආහාර සහ වට්ටක්කා ය. එක් එක් ජානිසරිය අයත් වූ කොට්ඨාශය හැඳින්වූයේ උදුනක් (ඔකාක්) ලෙසිනි. සමහර නිලධාරීන් ප්රධාන කුක් (aşçı başı) හෝ සුප් සාදන්නා (çorbacı) වැනි ආහාර සම්බන්ධ මාතෘකා දරයි. ඔහුගේ තරාතිරමේ සංකේතයක් ලෙස, සුප් නිෂ්පාදකයා විශාල ලෝහ භාජනවලින් සුප් හෝ ඉස්ටුවක් කෑමට උපකරණයක් වැනි විශාල ලෑල්ලක් රැගෙන ගියේය. ජැනිසරියක් සඳහා සාමාන්ය ඇඳුම් සමන්විත වූයේ යට ඇඳුම්වලට උඩින් බැගි කලිසම් (şalvar) සහ දණහිසට මදක් ඉහළින් වැටී ඇති කපු හෝ ලිනන් කමිසයකි. කමිසයට සහ කලිසමට උඩින් ඇති තුවාළයක් මුදල් මල්ලේ සිට කිනිස්ස දක්වා සෑම දෙයකටම සාක්කුවක් ලෙස සේවය කළේය. මේකට උඩින් අත් දිග ඕවර් කෝට් එකක් ඉණේ බැඳලා තිබුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, අන් සියල්ලටම වඩා ඔහුව හඳුනාගත් ජැනිසරිගේ හිස ආම්පන්නය. එය ටියුබල් සුදු ෆීල්ට් එකකින් සාදා ඇති අතර ඔහුගේ පිටුපසින් ඔහුගේ පටියට පහළට දිව යාමට පෙර ඔහුගේ හිස ආවරණය කළේය. කතාවට අනුව, අද්භූත සාන්තුවරයෙකු වන HacıBektaş බළකාය මුලින්ම පිහිටුවන විට ඔහුගේ සුදු කමිසය මත තබා ආශීර්වාද කළේය.
ජැනිසරීස් එකක ප්රධානියා. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස Hacı Bektaş ජැනිසරිවරුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස පිළිගනු ලැබීය.
අද්භූතයා සැබවින්ම ජීවත් වූයේ ජැනිසරීස් පිහිටුවීමට වසර 100 කට පමණ පෙර බැවින් පුරාවෘත්තය අසත්ය ය, නමුත් බළකාය ඔහුට අනුයුක්ත කළේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට භාවිතා කරයි. HAR Gibb සහ Harold Bowen ඉස්ලාමීය සමාජය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කැපී පෙනෙන කෘතියේ මෙසේ ලිවීය, "ජනිසරිවරු, වහල් බලකායක් ලෙස පවතින තාක් කල්, ඔවුන් ක්රිස්තියානි සම්භවයක් ඇති මිනිසෙකුට ආසන්න විය. එබැවින්, බෙක්ටසිවාදයට අර්ධ ක්රිස්තියානි චරිතයක ලක්ෂණ කිහිපයක් ඇති බව සොයා ගැනීම පුදුමයක් නොවේ, එනම් ත්රිත්වය - අල්ලාහ්, මුහම්මද් සහ අලි - සහ පාපොච්චාරණයේ සහ සමාව දීමේ කාර්යක්ෂමතාව පිළිබඳ විශ්වාසය වැනි. එය න්යායක් විය... සියලුම ආගම් එකසේ වලංගු බව; එබැවින් එවැනි විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත් අනුගමනය කිරීම එහි මුල් ස්වභාවයේ කිසිදු සම්මුතියකට සම්බන්ධ නොවීය.
ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ පළමු වසර 200 තුළ, ජැනිසරීස් ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය උතුරින් බෝල්කන් දක්වාත්, නැගෙනහිරින් පර්සියානු අධිරාජ්යය දක්වාත්, දකුණින් යේමනය දක්වාත් විශාල වශයෙන් ව්යාප්ත කිරීම සඳහා වගකිව යුතු විය. ඔවුන් භුක්ති විඳි බොහෝ වරප්රසාද අන් අයගේ ඊර්ෂ්යාවට හේතු වූ අතර තුර්කි ජාතිකයින්ට බළකායට ඇතුළු වීමට අවසර දීම, විවාහයන් අනුමත කිරීම සහ දරුවන්ට ඔවුන් අතර ස්ථානයක් උරුම විය හැකි විට ක්රිස්තියානි පිරිමි ළමයින් වහල්භාවයේ යෙදීමේ පුරුද්ද අවසන් විය.
ජැනිසරිවරුන්ගේ අවසානය 1826 දී සිදුවිය.
(මුල් කතාව සඳහා කරුණාකර ක්ලික් කරන්න)
Hürriyet Daily News විසින් වාර්තා කරන ලදී
