චීනයේ රාජ්ය පීපල්ස් ඩේලි පුවත්පත හාස්යයට වඩා දේශපාලන නිවැරදි බව සඳහා ප්රසිද්ධය.
එබැවින් උතුරු කොරියානු නායක කිම් ජොං-උන් 2012 "සජීවී සරාගී මිනිසා" ලෙස නම් කර ඇති බවට මේ සතියේ වාර්තාවක් මතු වූ විට, චීන කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ස්වයං විස්තර කරන ලද හොරණෑව එහි වෙබ් අඩවියේ කොරියානු සහෝදරයාට ඔල්වරසන් දුන්නේ ය - මෙම "පුවත්" පමණි. උපහාසාත්මක US වෙබ් අඩවියක් වන The Onion වෙතින්.
චීනය උතුරු කොරියාවේ ප්රධාන මිතුරා සහ ආධාර සපයන්නා වේ. කිම් ගැන ප්රශංසනීය දෙයක් වාර්තා කිරීම දේශපාලනිකව නිවැරදි යැයි සැලකිය යුතුය. එහි වෙබ් අඩවි කතුවරුන් වාර්තාව සමඟින් ඡායාරූප ගැලරියක් පවා ගොඩනඟා ඇති අතර, කිම් අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින ආකාරය, භට පිරිස් පරීක්ෂා කිරීම සහ කාන්තා සොල්දාදුවන් විසින් වැළඳ ගන්නා ආකාරය ඇතුළත් විනිවිදක ඇතුළත් වේ.
මෙම අයිතමය වෙබ් අඩවියේ සාමාන්යයෙන් ස්ථාවර පිටු කුළුගන්වන අතර, ජාත්යන්තර මාධ්ය චීන රාජ්ය මාධ්ය ප්රසිද්ධියට පත් නොවන හාස්යය සහ උපහාසය සපයන්නෙකුගේ ව්යාජ වාර්තාවකට රැවටීම නිසා එය විහිළු රැල්ලකට තුඩු දුන්නේය.
කියවන්න: ලූනු: අපි චීන රජය රැවටුවා!
සර්වඥ පීපල්ස් ඩේලි පත්රය ඇත්තටම මේ තරම් රැවටිලිකාර එකක්ද නැතිනම් එය උපහාසයට නැඹුරු වූ දඟකාර අභ්යන්තරිකයකුගේ වැඩක්ද?
බදාදා දින, බීජිං හි වෙබ් අඩවියේ කාර්යාලයේදී අපගේ ඇමතුම ගත් කාන්තාවක් අවධාරනය කළේ “පීපල්ස් ඩේලි කිසිදු විශ්වාස කළ නොහැකි මාධ්යයකින් උපුටා දැක්වීම කළ නොහැක්කකි - අපි අපගේ ප්රවෘත්ති සහ මූලාශ්ර සත්යාපනය කරන්නෙමු” යනුවෙනි.
තමන්ව හඳුනා ගැනීම ප්රතික්ෂේප කළ කාන්තාව පවසා ඇත්තේ එම කතාව සහ පින්තූර පළ කර දිනකට පසු ඉවත් කළ බවයි.
නමුත් හානිය සිදු වී ඇති අතර ලූනු ප්රසිද්ධියට පත් විය.
"The Onion හි සාඩම්බර කොමියුනිස්ට් අනුබද්ධිත ආයතනයක් වන චීනයේ පීපල්ස් ඩේලි හි සිටින අපගේ මිතුරන් වෙත කරුණාකර එන්න" යනුවෙන් එහි ප්රකාශය කියවන්න. "ආදර්ශමත් වාර්තාකරණය, සහෝදරවරුනි."
චීන ක්ෂුද්ර බ්ලොග්කරුවන්ට ද ක්රියාවට සම්බන්ධ වීමට එරෙහි වීමට නොහැකි විය.
“කිසිදු චීන ජාතිකයෙක් මෙම පත්රිකාව විශ්වාස නොකරන නිසා පීපල්ස් ඩේලි පුවත්පතට ලෝකය රැවටුණා,” @Hai_Dao_Wu_Bian ලිවීය.
ඉතින් චීන ජාතිකයින්ට හාස්යජනක හැඟීමක් තිබේද?
නූතන චීනයේ හාස්යයේ සංස්කෘතික ඉතිහාසය පිළිබඳ පොතක් ලියන ක්රිස්ටෝපර් රියා පවසන්නේ චීන ජාතිකයින්ට “විකාර සහ විකාර පිළිබඳ දැඩි හැඟීමක් මෙන්ම බලයේ සිටින අය කෙලවෙන ආකාරය නැරඹීමේ දැඩි අගය කිරීමක්” ඇති බවයි.
ලෝකයේ චීනයේ ඕස්ට්රේලියානු මධ්යස්ථානයේ විශාරදයෙකු වන රියා පවසන්නේ “චීන හාස්යය පිළිබඳ හැඟීම වෙනත් තැන්වල ඇති ආකාරයටම ක්රියාත්මක වන” බවයි.
චීන සාහිත්යය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ පොතක් වන “New Ghosts Old Dreams” හි සම කර්තෘ සහ ප්රවීණ චීන නිරීක්ෂකයෙකු වන Linda Jaivin පැවසුවේ බීජිං ජනතාවගේ හාස්යය පිළිබඳ හැඟීම “ඉතා කාලීන, දේශපාලනික සහ උපහාසාත්මක” විය හැකි බවයි.
පසුගිය වසරේ මුල් භාගයේදී මාඕගේ ප්රතිමූර්තියට නුදුරින් පිහිටි ටියනන්මෙන් චතුරශ්රයේ කොන්ෆියුසියස්ගේ යෝධ ප්රතිමාවක් හදිසියේම දර්ශනය වූ විට, දේශපාලනික වශයෙන් ඒ සියල්ලෙන් ඇඟවෙන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන අන්ය භාෂා කතා විය - කොන්ෆියුසියස් මාඕව චීනයේ අධ්යාත්මික නායකයා ලෙස නෙරපා හැරියේද?
සති කිහිපයකට පසු, ප්රතිමාව හදිසියේම චතුරශ්රයෙන් ඉවතට ගෙන යන ලද අතර, දේශපාලන කවවල ඇතැමුන්, ග්රාමීය ෂැන්ඩොං ප්රදේශයෙන් පැමිණි ගෞරවනීය මුනිවරයා, බීජිං පදිංචි බලපත්රයක් නොතිබීම නිසා කඩාකප්පල් කර ඇති බවට විහිළු කිරීමට පොළඹවන ලදී.
රිචඩ් හෝර්නික්
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ දේශපාලන උපහාසය බොහෝ චීන හාස්යයන් සඳහා ප්රධාන අංගයක් වූ අතර කොමියුනිස්ට් යුගයේදීද එසේ පවතී.
1980 ගණන් වලදී, ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ හා සම්බන්ධ නිල දූෂණයේ පළමු සලකුණු පෙනෙන්නට පටන් ගත් විට, හාස්ය වාදකයින් මෙවැනි දේ ඉතා දක්ෂ ලෙස සකස් කළහ:
"මම ලොකු නිලධාරියෙක්, ඒ නිසා මම කනවා බොනවා, කනවා බොනවා..."
"අපි වියදම් කරන්නේ මගේ මුදල් නොවේ, ඒ නිසා කන්න, විනෝද වන්න, අපි බෝලයක් ගමු!"
වර්තමානයේ, චීන ලේඛකයින්, කලාකරුවන්, කාටූන් ශිල්පීන්, විකට ශිල්පීන් සහ නෙට්සීන් සමාජ සංසිද්ධි, සිදුවීම් සහ සිදුවීම් සමච්චල් කිරීමට, ප්රශ්න කිරීමට, අභියෝග කිරීමට සහ ලේඛනගත කිරීමට හාස්යය සහ උපහාසයට යොමු වෙති.
"බොහෝ චීන හාස්ය වදන් මත පදනම් වූවක් වන අතර බොහෝ විට සෑම විටම එසේ වී ඇත" යනුවෙන් චීන භාෂාව චතුර ලෙස කථා කරන ජායිවින් පැවසීය. "චීන භාෂාව සමජාතීය පද වලින් සුවිශේෂී ලෙස පොහොසත් වන අතර එය විහිළුවට පරිණත වේ."
පරිවර්තනයේදී බොහෝ දේ නැති විය හැකි නමුත් සමහර ඒවා ඕනෑම භාෂාමය සීමාවන් ඉක්මවා යයි.
චීනයේ ප්රමුඛතම රූපවාහිනී ජාලය වන CCTV හි නව Koolhaus-නිර්මාණය කරන ලද කාර්යාල සංකීර්ණය යට ඇඳුම්වලට සමාන බව නිසා සමහර බීජිං වැසියන් “da kucha” (The Big underpants) යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන විට, රජය ඊට වඩා හොඳ ශබ්ද සහිත නාමයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළේය.
"ඉතින් ඔවුන් 'zichuang' උත්සාහ කළා - දැනුම පිළිබඳ කවුළුව," Jaivin සිහිපත් කළේය. "ආකර්ශනීය නමුත් නරකයි, මන්ද බීජිං ෆන්ස්ටර්ස් මයික්රො තත්පරයකින් පමණ වැඩ කරන විට, එය අහුපෑවතට සමජාතීය නාමයක් ද වේ."
චීන හාස්යය පිළිබඳ හැඟීම වඩාත් ගෝලීය වී ඇත, 2005 දී ආරම්භ වූ අන්තර්ජාලයේ වංචා සහ උපහාසයේ “E'gao සංසිද්ධිය” උපුටා දක්වමින් Rea පැවසීය, එය තවමත් ජනප්රියයි, විශේෂයෙන් තාක්ෂණික දැනුමැති තරුණයින් අතර.
"එය ජාත්යන්තර බලපෑම් මත දැඩි ලෙස යොමු කරයි, වීඩියෝ මෑෂ්-අප් වල භාවිතා වන රූප, ශබ්ද සහ පෙළ දක්වා" ඔහු පැවසීය.
ඉතින් චීන හාස්යය එතරම් ශක්තිමත් නම්, පීපල්ස් ඩේලි හි කතුවරුන් රැවටුනේ ඇයි?
"බොහෝ චීන කතුවරුන් සහ මාධ්යවේදීන්ට පුවත්පත් කලාව සහ ඉංග්රීසි පිළිබඳ හොඳ දැනුමක් නොමැති නිසා ඔවුන්ට උපහාසය හඳුනා ගැනීමට අපහසු නිසා විය හැකිය" යනුවෙන් බීජිංහි පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ උපාධිධාරියෙක් යෝජනා කළේය. “සමහර විට බොහෝ ව්යාජ ප්රවෘත්ති ඇති නිසා සහ සැබෑ ප්රවෘත්ති ව්යාජ ඒවායෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව ඔවුන්ට නොමැති නිසා විය හැකිය.”
"චීන නිල ප්රවෘත්ති මාධ්යවල විදේශීය ප්රවෘත්ති අලෙවිසැල් වල ප්රචලිත කොල්ලකෑම, දුර්වල තත්ත්ව පාලනය හෝ සත්ය පරීක්ෂාව සමඟ ඒකාබද්ධව" රියා දොස් පැවරීය.
මෙහිදී උගත යුතු බරපතළ පාඩමක් තිබේද?
"චීන පමණක් නොව - සියලුම මාධ්යවේදීන් විසින් උකහා ගත යුතු මූලික පාඩම නම්, එය ප්රකාශයට පත් කිරීමට පෙර සියලු තොරතුරු සත්යාපනය කළ යුතු බවයි" යනුවෙන් වරක් ටයිම් සඟරාව සඳහා චීනය ආවරණය කළ ස්ටෝනි බෲක් විශ්ව විද්යාලයේ පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ කථිකාචාර්ය රිචඩ් හෝර්නික් පැවසීය. .
"Weibo, Facebook සහ Twitter වැනි නව මාධ්ය ඩිජිටල් යුගයේ අප සියල්ලන්ම ප්රකාශකයින් බවට පත් කර ඇති බැවින්, සියලුම වගකිවයුතු පුරවැසියන් තොරතුරු ප්රකාශ කිරීමට, ඉදිරියට යාමට, 'කැමති' හෝ නැවත ට්වීට් කිරීමට පෙර තොරතුරු සත්යාපනය කළ යුතුය."
පීපල්ස් ඩේලි පත්රය කෙතරම් ලැජ්ජාවට පත් විය යුතුද?
“අතිශයින්ම,” ජායිවින් විහිළු කළේය. "එහෙම කිව්වොත්, මම බලාපොරොත්තු වෙනවා කවුරුවත් ඒ ගැන කම්කරු කඳවුරකට යවන්නේ නැහැ කියලා."
