ජිහාද් ව්‍යාප්තිය

සිවිල් සමාජයේ අන්තරාල හරහා ගමන් කරන අපට ජිහාද් වාෂ්පයේ විසරණය මැනීමට කුඩා පරිමයක් නොමැත. එවැනි මෙවලමක් නොමැත. එහෙත් ජිහාද් දෘෂ්ටිවාදය ෆික්ගේ නීතිය සහ ෆූරියර්ගේ නීතියේ නරක සංයෝජනයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. ජිහාද් හි අතිශයින් සංකේන්ද්‍රිත දෘෂ්ටිවාදය තාප හුවමාරු ක්‍රියාවලියක් හරහා වඩාත් මෘදු සිතුවිලි සන්නිවේදනයන් වෙත විසරණ ආකාරයෙන් ගමන් කරයි. කුඩා පරිමාණයෙන්, මෙම ආකෘතිය Jamie Roberts විසින් රචිත "The Jihadists Next Door" වාර්තා චිත්‍රපටයේ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. එය එක්සත් රාජධානියේ චැනල් 4 සඳහා නිෂ්පාදනය කරන ලදී. දින දෙකක් තුළ එය මිලියන 10 කට වඩා වීඩියෝ නරඹා ඇත. චිත්‍රපටයේ ප්‍රදර්ශනය කර ඇති පිරිමින් විශාල උණුසුමක් ලබා දෙනවා. අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත සඳහා ඔවුන්ගේ උද්යෝගිමත් වාත්තු කිරීම තුළ, ඔවුන් තම ගිනිමය වාචාලකමෙන් අන් අයව ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරති. මම අද චිත්‍රපටිය නැරඹු අතර එය රැඩිකල් ඉස්ලාම් දේශකයින් ඔවුන්ගේ භාණ්ඩ පතුරු ගසන ආකාරය පිළිබඳ නිවැරදි නිරූපණයක් ලෙස සලකමි.

එක්සත් ජනපදයේ නිවස ඉදිරිපිටට යන විට, අපි කෙන්ට් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සහකාර මහාචාර්යවරයෙකු වන ආචාර්ය ජුලියෝ පිනෝගේ ප්‍රවෘත්තිවලට මුහුණ දෙමු.

F.B.I එකක උණුසුම් පුවත් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ විමර්ශනය ජිහාඩයේ වෙනස් ව්‍යාප්තියක් පෙන්නුම් කරයි. ෆෙඩරල් නියෝජිතයන් සිසුන් සහ පීඨ සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා කැම්පස් වෙත පැමිණියා. වාර්තාවකට අනුව, විමර්ශනය වසරක් පුරා ක්‍රියාත්මක වී ඇති අතර වෛද්‍ය පීනෝ ISIS සමඟ ඇති සබඳතා සහ කැම්පස්හි සිසුන් බඳවා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනය කරමින් සිටී.

2002 දී මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකරුවෙකු වෙනුවෙන් ලියන ලද ආචාර්ය  පිනෝගේ ප්‍රශංසාව ගැන මාධ්‍ය ආයතන අදහස් දක්වයි.  2011 දී කෙන්ට් ප්‍රාන්තයට ආරාධිතයෙකු වූ හිටපු ඊශ්‍රායල රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකුට ඔහුගේ කුප්‍රකට “මරණය ඊශ්‍රායලයට” ප්‍රකාශයක් විය, ඉන්පසුව “ජය තෙක් ජිහාඩ්” රැලියක් අඬනවා. නමුත් වෛද්‍ය පීනෝගේ සිතුවිලි සහ ජීවිතය තුළ ඇති සංකීර්ණතා පෙන්වන අතිරේක ඩිජිටල් මංපෙත් වාර්තාවලින් අඩුය.

මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස, මම විවිධ ජනවිකාස තුළ "විශ්වාසයේ කව" ලෙස හඳුන්වන දේ තුළ වැඩ කරමි. මට ක්‍රිස්තියානුවන්, මුස්ලිම්වරුන්, යුදෙව්වන්, අදේවවාදීන් සහ ඔව්... ජිහාද් විරෝධී බ්ලොග්කරණ කර්මාන්තය තුළ ප්‍රබල හඬවල් සමඟ විශ්වාස කවයන් ඇත. මෙම සබඳතා ස්ථාපිත කර ඇත්තේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ පනත් කෙටුම්පතේ (සංශෝධන I සහ IV සංශෝධනය) පොතෙන් අවසන් වූ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාමය මූලධර්ම මත පදනම්වය. මාධ්‍ය නිදහස සහ මගේ ලිපි ලේඛනවල පෞද්ගලිකත්වය සඳහා ඇති අයිතිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බෙදාගත යුතු දේ, කුමන විශ්වාසය තබා ගත යුතුද සහ පපුවට සමීපව තබා ගත යුතු කාඩ්පත් මට තෝරා ගැනීමට හැකි වීමයි.

ඩොක්ටර් පිනෝ ගැන ආරංචිය ලැබුණු විට,  මට ඇමතුමක් ලැබුණා. ප්‍රබල බ්ලොග්කරණ ප්‍රජාවක සාමාජිකයින් තමන් සහ ආචාර්ය පිනෝ අතර සන්නිවේදන සංරක්‍ෂණය කර ඇත. මෙම සන්නිවේදනයන් 2006 කාල මුද්‍රාවක් ඇති අතර ජිහාද් ව්‍යාප්තිය පිළිබඳ ප්‍රබල මතක් කිරීම් වේ. කෙන්ට් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ආචාර්ය පිනෝගේ පරිගණකයක් වෙත නැවත ලුහුබැඳීම සඳහා සන්නිවේදනය දිස් විය. එක් සන්නිවේදනයක ස්වභාවය නිසා බාහිර නීති උපදෙස් ලබාගෙන අකාරාදී ආරක්ෂක ඒජන්සියකට අනතුරු ඇඟවීමක් ඉල්ලා සිටියේය. 

මා සමඟ බෙදාගත් තනි පුද්ගල විග්‍රහයන් ප්‍රමාණවත් තරම් බිය උපදවන අතර, වඩාත් කරදරකාරී සිතුවිල්ලක් ඇත. ISIS බඳවා ගැනීම් විද්‍යාල ප්‍රජාවන් වෙත ගෙන ගොස් තිබේ නම්, බඳවා ගැනීම් ඇමරිකාවේ උසස් පාසල්වලට යාමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද? එක්සත් රාජධානිය දැනටමත් සිරියාවේ ISIS සටන්කාමීන් සඳහා මනාලියන් බඳවා ගැනීම සහ මෙල්බර්න් හි Anzac Day පෙළපාලියකදී පොලිස් නිලධාරීන්ගේ හිස ගසා දැමීමට කුමන්ත්‍රණය කළ පහළොස් හැවිරිදි බ්‍රිතාන්‍ය බාල වයස්කරුවෙකු සඳහා මනාලියන් බඳවා ගැනීම සමඟ දැනටමත් පොරබදමින් සිටී. ඔහු දැන් බ්‍රිතාන්‍යයේ වරදකරු වූ ලාබාලතම ත්‍රස්තවාදියා වේ. 14 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු ජිහාඩ් ක්‍රියාවකින් පොලිස් ගණකාධිකාරීවරයෙකු මරා දැමීම ඕස්ට්‍රේලියානුවන්ගේ රීල්.

ආචාර්ය පිනෝගේ විමර්ශනය වැඩි උනන්දුවක් ඇති කරන්නේ එක් අපහසු සිතිවිල්ලකි:  මහාචාර්යවරයා විශ්වවිද්‍යාල පරිශ්‍රය තුළ ක්‍රියාශීලීව බඳවා ගත්තේ නම්, කෙන්ට් රාජ්‍ය දේපළවලට තම දරුවා බලපෑම් කළ බව සොයා ගන්නා ඕනෑම දෙමාපියෙකුගෙන් කෙන්ට් ප්‍රාන්තය මිල අධික වගකීම් ගොහොරුවකට මුහුණ දිය හැකිය. අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීම සඳහා ළමයින් විද්‍යාලයට යවනු ලැබේ. සෑම දෙමව්පියෙකුම ඉංජිනේරු විද්‍යාව අපේක්ෂා කරන දරුවා වෙනුවෙන් ආයෝජනය කිරීමට කැමතියි. හුදකලා වෘකයෙකු ලෙස ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියා කිරීමට රැඩිකල්කරණය වීමට අපි ඔවුන්ව යවන්නේ නැත. සිරියාවේ බෝම්බ සාදන්නෙකු හෝ චැටනූගා හි තුවක්කුවක් අතැති මෝඩයෙකු වන දරුවා සමඟ අවසන් වීමට සිහිබුද්ධිය ඇති කිසිම දෙමව්පියෙකු කැමති නැත. තෆ්ෂීන් මලික් බිහි කළ විනිවිද යාමෙන් අවසන් වීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නැත.

සිතුවිල්ල ගිලෙන්නට ඉඩ හරින්න.  ඉහත උදාහරණ සියල්ල ජිහාද් ව්‍යාප්තිය මත පදනම් වේ. නැවත වරක්, මෙවලමක් නොමැත. තනි පුද්ගල මනෝභාවයක් සම්පූර්ණයෙන් ඇගයීමට ක්‍රමයක් නොමැත. නමුත් අපට වඩාත් විවේචනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කළ හැකි සහ කළ යුතු දෙය නම්, ISIS වෙත බඳවා ගැනීම ප්‍රකාශනයේ නිදහස ලෙස සුදුසුකම් නොලබන්නේ කෙසේද යන්නයි. එය රාජද්‍රෝහී ලෙස සුදුසුකම් ලබයි.

බටහිරයන් දිගු කලක් හුදකලා හැඟීමකින් බලා ඇත. මළකඳන් අපේ දොරකඩ නොතිබූ නිසා දුර්ගන්ධය කමක් නැත. ඒත් එතකොට අපිට පැරිස් තිබුණා. ඉක්මනින්ම, සැන් බර්නාඩිනෝ හි සමූලඝාතනයක් අපගේ චිත්තවේගීය පරිපථයට අකුණු සැර වැදුණි.

මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස මට ඇමරිකාවේ මුස්ලිම් ප්‍රජාව තුළ පුළුල් අතුරු මුහුණතක් ඇත. මගේ ඉරියව්ව හැමවිටම ස්ථාවරයි. * ඔබේ අනාගත පරම්පරාව සඳහා අපගේ පසෙහි ගැඹුරු මූලයන් දමන්න *ඇමරිකාවේ යහපත සඳහා වැඩ කරන්න * ස්වේච්ඡා ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වන්න (වෙනත් ආකාරයකින්, ඇමරිකාවට ආපසු දෙන්න) * "බැක් හෝම් සින්ඩ්‍රෝම්" වලට ගොදුරු නොවන්න. මේ ඔබේ ප්‍රජාව තුළ හොඳ කාලයක්.

නමුත් ජිහාද් හි නරක කාලයන්, එහි සියලුම ප්‍රකාශනයන් තුළ මම ද අත්විඳ ඇත්තෙමි. මම සීතල ඇස් සහ ඊටත් වඩා සීතල හදවත් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ රොටි කැඩුවා. භාෂා වැඩසටහන්කරණය ස්වාධීන චින්තනයේ හැකියාව විනාශ කර ඇත. ඒ වගේම මේ විශ්වාස කව තුළ මමත් ගොඩක් දේවල් ඉගෙනගෙන තියෙනවා. බඳවා ගැනීම් සෑම විටම උණුසුමෙන් පිරී නැත. එය පොතක් තෑගි කිරීමෙන්, කෝපි කෝප්පයක් සමඟ බෙදාගැනීමෙන් හෝ පැණිරස සමඟ තේ කෝප්පයක් සමඟ සංවාදයකින් ඉටු කළ හැකිය. කඳුළක් සමඟ බෙදාගත් ප්‍රකාශයන් හෝ සිනහවකින් ඉදිරිපත් කරන ප්‍රකාශයන් මත චිත්තවේගීය ප්‍රේරක ඇද ගත හැකිය. තවද කියමනට අනුව, "ඔබට හොඳ කවුද, ඔබට හොඳ නොවනු ඇත."

අද ඔබේ මිත්‍රත්වය තක්සේරු කරන්න. ඔබේම විශ්වාස කවයන් අගය කර තබා ගන්න. නමුත් ඔබව නොමඟ යැවීමට උත්සාහ කරන කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරන්න.