Izraelski zgodovinar Yuval Noah Harari je postal pop zvezda s svojima knjigama "Sapiens" in "Homo Deus" in osvaja svet ...
Harari ni mislec, ampak popularen pisec, in to zapeljiv. Nekdo, ki opazuje dogajanje v svetu, a ne vidi, kaj ta dogajanja pomenijo in kam filozofsko vodijo človeštvo, pa se njegove knjige po svetu prodajajo kot tople pogače.
Harari v svoji knjigi "Sapiens" opisuje pustolovščino človeka do danes.
V svoji knjigi z naslovom "Homo Dues" pojasnjuje, kako je tehnološki razvoj "pobožanstven" človeka in ga povzdignil v status boga.
V intervjuju z naslovom »Harari, avtor 'Sapiensa': najslabši možni scenarij so digitalne diktature«, objavljenem na dik.com.tr 26. oktobra 2018, podaja zanimiva opažanja: »Stvari so se izjemno izboljšale« od sredine 19. stoletja, a »v življenju posameznikov enak »Nobenega razvoja ni bilo opaziti,« pravi. In dodaja: "Zato ta razvoj ni zelo trden."
Še vedno pokaže, da pristopa k problemu tako, da nas opomni, da je tehnologija človeku dala ogromno moči, a da ljudje te moči ne znajo uporabiti: »Obtičali smo med vso to močjo in tem, kaj z njo narediti. "Nič še ni, kar bi to dvoje povezovalo."
Navsezadnje je to, kar počne Harari, »pornografija«. “Pornografija”, torej zapeljevanje!
Zato mu je težko videti filozofske in globoke razsežnosti dogajanja.
Tako na primer pravi: »20. Ena največjih lekcij, ki smo se jih naučili v XNUMX. stoletju, je, da tehnologija ni odločilni dejavnik […] Elektriki je vseeno, kaj počnete z njo. Enako velja za biotehnologijo in umetno inteligenco. Lahko ga uporabimo za gradnjo nebes ali pekla. "Od nas je odvisno."
Gledati na tehnologijo kot na nevtralno pomeni, da ne moremo razumeti problema, notranjega obraza problema, miselnosti, ki je to tehnologijo rodila, in s tem filozofske razsežnosti problema.
Jasno je, da nimamo opravka s Heideggerjem. Z vrednotenjem suverenosti tehnologije glede na roko, ki jo uporablja, Harari pokaže, da ni nekdo, ki bi lahko videl naravo tehnologije, filozofsko naravo in posledice potovanja s tehnologijo.
***
Tukaj je velik ontološki problem za prihodnost človeštva: sredstva imajo prednost pred cilji. Spremenil je osebo, ki uporablja tehnologijo, njen um, svet in način, kako dojema realnost: tukaj je ontološka katastrofa, o kateri je treba razmisliti, veliko globlja od nesreč, kot je jedrska vojna, ki jo lahko povzročijo orodja kot tehnologije za proizvodnjo energije.
Človek doživlja metamorfozo s trenutnimi tehnološkimi orodji, kot je Twitter: Homo sapiens (misleči človek) je že postal zgodovina. Veljata Homo Videns (Človek, ki vidi) in Homo Ludens (Človek, ki se igra). Je pa kot robotiziran, neobčutljiv »stroj«, ki je izgubil vid, okus življenja in sluh, ne vidi niti vidnega in ne razume, da se z njim igra mačka z mišjo.
To je risanka.
Tako Bog kot človek sta postala karikatura, življenje je postalo izumetničeno, človek je izgubil dušo in postal mehaničen!
Harari v intervjuju opozori na tri velike katastrofe, ki čakajo človeštvo: "Jedrska vojna, podnebne spremembe in uničujoče tehnologije, predvsem vzpon umetne inteligence in biotehnologije ..."
To so rezultati. Neizbežen konec.
Harari bi nam moral povedati razloge in filozofske korenine za to.
Glavni razlogi za te težave so: pobožanstvo človeka, dajanje sredstev pred cilje, izguba ciljev, razglasitev suverenosti količine.
Ta proces se je začel z vzponom modernosti. Ker se je začela uveljavljati sodobnost, ki jo Heidegger označuje kot »povzdignitev človeka na raven mere in mere vseh stvari«.
Ko je Bacon rekel »znanje je moč«, je mislil na to, kar je mislil Descartes, ko je razglasil program modernosti s svojim nasilnim motom »mi bomo gospodarji in gospodarji narave«: obvladati naravo in vse!
Za to je moral biti človek povzdignjen na položaj boga in za to je moral prevzeti oblast.
Na koncu je bila tragedija blagoslavljanja oblasti in spreminjanja človeka v marioneto oblasti neizogibna.
***
V povzetku…
Brez razumevanja, kaj se s človekom zgodi, od kod in kako to, kar se človeku zgodi, nikoli ne bomo mogli pravilno prepoznati problema in postaviti pravih vprašanj, s čimer se izognemo mešanju vzrokov s posledicami in pozicioniranju rezultatov kot vzrokov.
Iskanje pravih odgovorov na napačna vprašanja je ime tragedije, ki jo človek lahko doživi, tragedije, ki se spremeni v komedijo.
Torej, če ne moremo natančno in temeljito identificirati problema, s katerim se sooča človeštvo, - če govorimo v medicinski literaturi -, lahko metode "zdravljenja", ki jih najdemo, vodijo do ubijanja "pacienta".
***
Bistvo: izguba ideje o Bogu je povzročila, da se je človek usedel na Božje mesto in postal hiperboličen.
Če hierarhičnega ravnotežja med Bogom, vesoljem in človekom ne bo mogoče ponovno trdno vzpostaviti, bo človeštvo povlečeno v katastrofo ontološkega uničenja, na katero opozarja Nietzsche, in še več, v zapeljiv, sarkastičen režim »pornografije« (režim drmokratske skušnjave v ki sta odpovedani sposobnosti mišljenja in sluha). Ni mogoče preprečiti, da bi svet srečno padel na rob izumrtja.
Vesselâm.
Jusuf Kaplan
