Čas nima razsežnosti. Nima preteklosti, sedanjosti ali prihodnosti. Zakaj vsako gibanje, dogajanje ali dogodek pripisujemo času? Ali čas dejansko obstaja ali je stvarstvo ljudi in njihovo intelektualno premlevanje?
Ali ima čas začetek ali konec? Če ima začetek, kaj ali kako je bilo in če ima konec, kako, zakaj in kdaj se bo zgodilo? Kaj je čas pred in po koncu? Kar imenujemo čas, ali ni v gibanju zemlje in sonca? Kaj imenujemo dan in noč, ali nista rezultat zemeljskega vrtenja? Kaj imenujemo letni časi, ali niso gibanje sonca? Ali naše ure in ure štejejo gibanje in vrtenje zemlje in sonca? Ali ne zamenjujemo gibanja zvezd s časom? In ali je čas le interval med dvema incidentoma ali dogodkoma? Je čas temeljna struktura vesolja ali karkoli zunaj njegovih premis? Kar imenujemo jutro, opoldne, večer ali noč, ali kadar koli, ali niso dejansko deli dneva in noči? Ali ni vse to zgodba o sončnem zahodu in vzhodu? In v tistih državah, kjer so šest mesecev dnevi in šest mesecev noči ali kateri koli drug delež dni in noči, kaj je vse to? Ali ni vse to zgodba o gibanju in vrtenju?
Oblikovanje mesecev, dni in leta je človeška manifestacija prilagajanja dni, noči, letnih časov in vremena. Spet pride dan in noč tudi. Poletje se ponavlja kot zima. Pomlad se obrne kot jesen. Ali so ponavljanja pojavov narave čas?
Pred več kot 6000 leti je bila luna vir koledarja. Julij Cezar je prvi prevzel sončni koledar 45 let pred Kristusovim rojstvom. Imel pa je pomanjkljivosti, saj je vsako leto napredoval za 11 minut. Nato ga je papež Gregor XIII leta 1582 popravil kot gregorijanski koledar, ki še vedno deluje. Sodobni iranski koledar in gregorijanski koledar temeljita na popravkih prestopnih let, ki jih je naredil znani muslimanski znanstvenik srednjega veka Omer al Khayyam. Ali ni delitev mesecev na dneve povezana z gibanjem lune?
Vsaka starodavna civilizacija ima svoj sistem mesecev, ki je vzporeden z gregorijanskim koledarjem. Indijci, Perzijci, Japonci, Kitajci, muslimani itd. imajo svoje stoletja stare različice mesecev, začetka in konca leta in tudi letnih časov. Vzhod je bogatejši z raznolikostjo koledarjev kot Zahod.
Kar imenujemo pr. n. št. in n. št., kar pomeni pred Kristusom ali po Kristusu (Anno Domini), pomeni, da smo dogodek naredili za osnovo in dejansko štejemo gibanje zvezd. Zanimivo je, da ničelnega leta ni. AD1 takoj sledi 1 pr. Kategorizacija datumov je bila narejena leta 525 našega štetja, kar je postalo običajno šele leta 800 našega štetja. 33 let, ki jih je Jezus živel, niso ne del AD ne AD in celo ne ničelni čas. Zabavno je, da standard ISO 8601 označuje AD 1 kot leto 1, vendar označuje 1BC kot leto 0 (nič) in celo ne ničelno leto.
Kakšno je razmerje med prostorom, časom in vesoljem? Nekaj je gotovo, da se majhni predmeti gibljejo okoli velikih zaradi gravitacijske sile in ne obratno. Znanstveniki velikega poka verjamejo, da so materija, energija, prostor in čas v resnici nastali kot posledica tega. Je kdo kdaj videl ali občutil čas? Energijo lahko občuti vsaj živo bitje. Zadevo je mogoče stehtati. Ena stvar, ki je ni mogoče niti videti, niti občutiti, občutiti, okusiti ali se je dotakniti in prenesti, je čas.
Tako lahko Veliki pok štejemo za mati časa. Ko znanstvenikom ni uspelo najti nobenega sledi o času, so to poimenovali rezultat velikega poka. Če pravijo, da je čas posledica velikega poka, zakaj potem tega ne beležijo po velikem poku? Zakaj začnejo z incidentom, kot sta AD ali BC? Zakaj je zdaj leto 2015? Zakaj se ni začelo od epizode Velikega poka?
Prva znana naprava za merjenje časa je bil egipčanski T-kvadrat, ki sega v leto 1500 pr. V resnici se uporablja za izračun sence naprave na podlagi sončne svetlobe. Tako je šlo v bistvu za merjenje sence, ne časa. Observatorij Greenwich ni v uporabi od leta 1954, vendar ga še vedno uporabljamo. Od leta 1928 se svet premika po univerzalnem času, ki ga je sprejela Mednarodna astronomska zveza na podlagi mednarodnega sistema, ki temelji na teleskopu.
Gibajo se le tiste stvari, ki imajo maso. Čas nima mase. Tako se ne premakne. Kaj je potem potovanje skozi čas? Stvar med maso, časom in gibanjem je prostor. Edina fizična stvar je masa. Vesolje je nefizično in nematerialno. Tudi čas. Tukaj je primer, da tisto, čemur pravzaprav pravimo čas, ni čas. Za lažje razumevanje smo nematerialno stvar poimenovali "čas". Neobstoječo in hipotetično stvar smo razdelili na sekunde, minute, ure itd. Kako poimenovati stvar, ki je ni mogoče zaznati z nobenim čutilom, niti s šestim ali sedmim čutilom? Stvar, ki je nikjer ni, se imenuje čas. Če torej nekdo verjame v čas, zakaj ne verjame v Boga, ki ima skoraj enake lastnosti kot čas?
